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時間 2021-08-11 17:41:06

1樓:新心相印

國旗下講話

成功在於堅持

老師們,同學們:早上好!

今天我講話的題目是《成功在於堅持》。

首先我想與大家分享一個有趣的故事:這個故事發生在古希臘。開學第一天,大哲學家蘇格拉底對學生說:

「今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊儘量往前甩。」說著,蘇格拉底示範了一遍,「從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?

」學生們都笑了,這麼簡單的事,有什麼做不到的!過了一個月,蘇格拉底問學生們:「每天甩300下,哪些同學堅持了?

」有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底又問,這回,堅持下來的學生只剩下八成。一年後,蘇格拉底再一次問大家:

「請告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學堅持了?」這時,整個教室裡,只有一人舉起了手。這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的。

法國偉大的啟蒙思想家布封曾經說過:「天才就是長期的堅持不懈。」我國著名的數學家華羅庚也曾說:

「做學問,做研究工作,必須持之以恆。」的確,我們幹什麼事,要取得成功,堅持不懈的毅力和持之以恆的精神都是必不可少的。古今中外,有多少這樣的例子不用列舉,只說說同學們非常熟悉和崇拜的追風少年、跨欄英雄劉翔吧。

劉翔八歲開始優育運動生涯,開始練跳高,後來轉入跨欄專案。在十幾年的刻苦訓練中,每天面對的就是奔跑、起跳、跨越;跨越、奔跑、起跳。日復一日,年復一年,這對於熱愛**、電腦的十幾歲的少年劉翔來說,是何等的枯燥、乏味!

但是,劉翔堅持下來了,十幾年如一日的刻苦訓練,成就了劉翔,雅典奧運會上,一個令西方世界驚詫不已的東方神話橫空出世,劉翔帶給全中國人民的是何等的榮耀和自豪。我想他也給我們每個人注入了一股強大的精神力量,那就是明確目標,堅持不懈,終能成功!世間最容易的事是堅持,最難的事也是堅持。

說它容易,是因為只要願意做,人人能做到,說它難,是因為真正能做到的,終究只是少數人。

成功在於堅持,這是一個並不神祕的祕訣。

同學們,當困難拌住你成功腳步的時候;當失敗挫傷你進取雄心的時候;當負擔壓得你喘不過氣的時候,不要退縮,不要放棄,一定要堅持下去,因為只有堅持不懈,才能通向成功!

國旗下的講話一

金秋送爽,丹桂飄香,涼爽的晨風伴著冉冉升起的國旗,我們又迎來了新的一天。

旭日的紅光照耀在鮮豔的五星紅旗上,我們每個人心中似乎都有一股熱血在湧動,這就是紅旗的力量,她是中華民族的結晶,她是中華民族的驕傲。

無論是在「抗擊非典」的前線,還是在搞洪搶險的大堤上,我們都能看見一面面紅旗在飄揚。是他們——辛勤的醫務人員和勇敢的人民解放軍、武警官兵,讓五星紅旗放射出更加奪目的光芒!

現在,我們來到新中——這個美麗的校園裡,站在鮮豔的國旗下,我們該做些什麼呢?

新同學們,你們也許對高中生活望而卻步了吧?但是,請你們相信,我們的初中生活不是苦澀的,苦澀的是虛度三年之後,在中考考場上的失敗;也不是痛苦的,痛苦莫過於浪費三年青春之後的後悔之心。初中的生活是快樂的,它是年青人為了自己的理想而進行的自我鬥 爭的戰場,勇敢地加進來吧,同學們!

你會發現這裡雖然有苦、有累,但是換來的卻是歡欣與甜蜜!

今天,就讓我們在這鮮豔的五星紅旗下許下一個願:今天我以新中為榮,明天新中以我為傲!

2樓:匿名使用者

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

我今天演講的題目是:《重行為過程 養文明習慣 促良好品格》

我國民間流傳這樣一個故事。

� 一個人走進飯店要了酒菜,吃罷摸摸口袋發現忘了帶錢,便對店老闆說: 「店家,今日忘了帶錢,改日送來。」店老闆連聲:「不礙事,不礙事,」並恭敬地把他送出了門。

��這個過程被一個無賴給看到了,他也進飯店把剛才客官的行為複製了一遍。誰知店老闆臉色一變,揪住他,非剝他衣服不可。無賴不服,說:「為什麼剛才那人可以賒帳,我就不行?」.

��店家說:「人家吃菜,筷子在桌子上找齊,喝酒一盅盅地篩,斯斯文文,吃罷掏出手絹擦嘴,是個有德行的人,豈能賴我幾個錢。你呢?

筷子往胸前找齊,狼吞虎嚥,吃上癮來,腳踏上凳子,端起酒壺直往嘴裡灌,吃完飯用袖子擦嘴,分明是個居無定室、食無定餐的無賴之徒,我豈能饒你!」.

��一席話說得無賴啞口無言,只得留下外衣,狼狽而去。

故事講到這裡,我不禁要問,店家通過什麼判斷食者是有德行的人還是無賴之徒?很簡單,那就是兩者的就餐的習慣:有德行的人吃飯時斯斯文文;無賴者吃飯狼吞虎嚥,不顧禮節。

而兩者的習慣又是怎樣養成的?那便是平素裡的每一個行為,每一個動作。

�我們是否可以從故事中得到這樣的啟示:一個人的行為是思想感情的文化修養的外在體現。一個品德端莊、富有涵養的人,其姿勢必然優雅。

一個趣味低階、缺乏修養的人,是做不出高雅的姿勢來的。//因此在人際交往中,我們必須留意自己的形象。正如德國詩人歌德所說的:

行為是一面鏡子,每個人都把自己的形象顯現於其中。

早在公元前,孔子與亞里士多德在有關品格與品德教育的論述中就提出了重視習慣養成的問題。//明代的思想家、教育家王夫之把習慣的養成看作為聖賢的基礎。(「養其習於童蒙,則作聖之基立於此。

」)//英國現代教育思想家羅素認為:「兒童正處在新習慣易於養成的年齡階段,而好的習慣幾乎可以自動產生大部分美德。」//

這也是學校為什麼將「重行為過程 養文明習慣 促良好品格」作為今年三禮教育月的主題的原因。

著名教育家葉聖陶曾說:「什麼是教育,簡單一句話,就是要養成良好習慣。」他極力倡導學校教育就是「要學生養成待人處世和工作的良好習慣,養成尋求知識和熟悉技能的良好習慣,養成保護並促進身心健康的良好習慣。

」關於「習慣」,葉老有兩篇著名的文章《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》論述得很精彩:

聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察,才能懂得明白,心裡相信這個話很有道理。這時,並不是我們就有了觀察的能力。要有觀察的能力,必須真的用心去觀察。

聽人家說勞動是人人應做的事,一切的生活資料,一切的文明文化,都從勞動產生出來,心裡相信這個話很有道理。這時,並不是我們就有了勞動的能力。要有勞動的能力,必須真的動手去勞動。

聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門,書本里包含著古人今人的經驗,讀書就是向許多古人今人學習,心裡相信這個話很有道理。這時,並不是我們就有了讀書的能力。要有讀書的能力,必須真的去把書本開啟。

聽人家說必須做個好公民,現在是民主時代,個個公民盡責守分,才能有個好秩序,成個好局面,自己幸福,大家幸福,心裡相信這個話很有道理。這時,並不是我們就有了做好公民的能力。要有做好公民的能力,必須真的去做公民應做的一切事情。

在相信人家的話很有道理的時候,只是個「知」罷了,「知」比「不知」似乎好些,但僅僅是「知」,實際上與「不知」並無兩樣。只有真的去觀察、去勞動、去讀書、去實踐的時候,「知」才會漸漸化為我們的習慣,習慣成自然,才形成我們各種能力。

如果說某人能力不強,那是某人沒有養成多少好習慣。習慣養成的愈多,人的能力愈強。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養成種種習慣。

北大心理博士盧致新在談到成功的人似乎永遠在成功、失敗的人似乎永遠在失敗的原因時說:「習慣兩個字在起作用,一個習慣於懶惰,他就會無所事事地到處溜達,一個人習慣於勤奮,他就會孜孜以求,克服一切困難,做好每一件事情。」

同學們,良好的行為習慣對成就事業有著極其重要的作用,「習慣是偉大行動的指南」。良好的行為習慣並不是天生的,完全可以通過後天來培養。常規教育就是持續的培養良好習慣和持續地矯正不良習慣的過程,常規教育是一切教育的核心,一切教育實際上都是為了使受教育者養成好的習慣,這些習慣必是有益於人心、有益於人世、促使人類社會健康向上的習慣。

讓我們牢記著名心理學家威廉·詹姆士的一段話:「播種一個行動,你將收穫一種習慣;播下一種習慣,你將收穫一種性格,播下一種性格,你將收穫一種命運。」

謝謝!我的講話完了。

以上內容僅供參考!!!!

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