皖南民居的作文,皖南民居的作文 200字

時間 2021-08-11 18:15:19

1樓:

皖南古民居村落選址、佈局和建築形態,都以周易風水理論為指導,體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的嚮往與尊重。那些典雅的明、清民居建築群與大自然緊密相融,創造出一個既合乎科學,又富有情趣的生活居住環境,是中國傳統民居的精髓。村落獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範,深刻體現了人類利用自然,改造自然的卓越智慧。

其「佈局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深」,為國內古民居建築群所罕見。

2樓:匿名使用者

皖南民居是指位於安徽省長江以南山區地域範圍內、以西遞和巨集村為代表的古村落,是具有共同地域文化背景的歷史傳統村落,有強烈的徽州文化特色。

歷史悠久皖南山區徽州歷史悠久,文化積澱深厚,儲存了大量形態相近、特色鮮明的傳統建築及村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合,而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實力對家鄉的支援,文化教育日益興旺發達,那些徽商還鄉後以雅、文、清高、超脫的心態構思和營建住宅,使得古村落的文化環境更為豐富,村落景觀更為突出。

皖南古村坐落與其它村落形態最大的不同之處是,皖南古村落建設和發展在相當程度上脫離了對農業的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面大大超越了農民的思想意識和一般市民階層,追求與文人

、官宦階層相一致的生活情趣,因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上,採用不同的裝飾手法,建小庭院,開鑿水池,安置漏窗、巧設盆景、雕樑畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境,均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。

皖南古村落位於古徽州(今安徽省黃山市,績溪,江西婺源)境內,西遞和巨集村是其中最具有代表性的兩處古民居,也是中國封建社會後期文化的典型代表———徽州文化的載體,集中體現了工藝精湛的徽派民居

皖南民居特色,村落形態儲存完好、風光秀美。村中自古尊儒術、重教化,文風昌盛,集中體現了明清時期達到鼎盛的徽州文化現象,如程朱理學的封建倫理文化、聚族而居的宗法文化、村落建設中的風水文化、賈而好儒的徽商文化,因此歷史文化內涵深厚。

2023年的聯合國教科文組織第二十四屆世界遺產委員會上,安徽省黟縣西遞、巨集村兩處古民居以其儲存良好的傳統風貌被列入世界文化遺產,這是黃山市的自然與文化景觀第二次登入世界文化遺產目錄,也是中國繼北京後第二座同時擁有兩處以上世界遺產的城市,同時也是世界上第一次把民居列入世界遺產名錄。

粉牆黛瓦是徽派建築的突出印象。錯落有致的馬頭牆不僅有造型之

皖南民居美,更重要的是它有防火牆,阻斷火災蔓延的實用功能。 徽派民居的特點之一是高牆深院,一方面是防禦盜賊,另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。 徽派民居的另一特點是以高深的天井為中心形成的內向合院,四周高牆圍護,外面幾乎看不到瓦,唯以狹長的天井採光、通風與外界溝通。

這種以天井為中心,高牆封閉的基本形制是人們關心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱「四水歸堂」,也形象地反映了徽商「肥水不流外人田」的心態,這與山西民居有異曲同工之妙。

皖南民居以儲存了明清時期的大量古建築而馳名。新安為文化之鄉,歷史上多出官宦商賈,僅歙縣舉人以上的士官即達數百人。徽商更是遍及皖南。

「富室之稱雄者,江南首推新安」,他們巨大的財富,營造了皖南這個精美的古民居博物館。今存徽州明清時期的古建築群主要集中在黟縣、歙縣、績溪、休寧。黟縣今存古村落十餘處,要者如西遞、巨集村、碧山、屏山等。

黟城古建築更多。全縣保留有價值的古建築數百處。僅西遞就有122幢。

歙縣共有古建築365處,有價值的一百餘幢,古祠堂27座,集中在雄村、呈坎、潛口、棠樾、深渡等村。績溪今存古建築一百餘處,集中在磡頭、坑口、馮村、上莊等處。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等組成,有的村落規模很大,如呈坎有街巷99條,陌生人進去後往往會迷失方向。許多村落佈局井井有條,巨集村的水系就是一例。巨集村在村頭依山築壩,村內水渠從街道兩側進入每戶,匯於村中部的月塘。

再分流至戶,流入南湖。每戶都有大、小水渠,分供洗滌和飲用水。民居的佈局一般是以天井為中心的三合院或四合院,兩層高度。

中型、大型宅院採用多院落組合,建築全是粉牆黛瓦。舊時大戶人家的許多建築群,規模龐大,採用徽州三雕裝飾,佈局精巧,錯落有致。一片片皖南古建築鑲嵌在黃山、九華山、新安江廣闊的名山秀水之中,天造地合,宛然一個無須妝點的世界級公園。

皖南古民居村落選址、佈局和建築形態,都以周易風水理論為指導,體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的嚮往與尊重。那些典雅的明、清民居建築群與大自然緊密相融,創造出一個既合乎科學,又富有情趣的生活居住環境,是中國傳統民居的精髓。村落獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範,深刻體現了人類利用自然,改造自然的卓越智慧。

其「佈局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深」,為國內古民居建築群所罕

見。 在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中,巨集村是最具代表性的。從整個外觀來說,巨集村是古黟桃花源裡一座奇特的牛形古村落,既有山林野趣,又有水鄉風貌,素有「中國畫裡的鄉村」之美譽。

村中各戶皆有水道相連,汩汩清泉從各戶潺潺流過,層樓疊院與湖光山色交輝相映,處處是景,步步入畫,閒庭信步其間,悠然之情讓人心醉。

3樓:匿名使用者

般市民階層,追求與文人

、官宦階層相一致的生活情趣,因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上,採用不同的裝飾手法,建小庭院,開鑿水池,安置漏窗、巧設盆景、雕樑畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境,均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。

皖南古村落位於古徽州(今安徽省黃山市,績溪,江西婺源)境內,西遞和巨集村是其中最具有代表性的兩處古民居,也是中國封建社會後期文化的典型代表———徽州文化的載體,集中體現了工藝精湛的徽派民居

皖南民居特色,村落形態儲存完好、風光秀美。村中自古尊儒術、重教化,文風昌盛,集中體現了明清時期達到鼎盛的徽州文化現象,如程朱理學的封建倫理文化、聚族而居的宗法文化、村落建設中的風水文化、賈而好儒的徽商文化,因此歷史文化內涵深厚。

2023年的聯合國教科文組織第二十四屆世界遺產委員會上,安徽省黟縣西遞、巨集村兩處古民居以其儲存良好的傳統風貌被列入世界文化遺產,這是黃山市的自然與文化景觀第二次登入世界文化遺產目錄,也是中國繼北京後第二座同時擁有兩處以上世界遺產的城市,同時也是世界上第一次把民居列入世界遺產名錄。

粉牆黛瓦是徽派建築的突出印象。錯落有致的馬頭牆不僅有造型之

皖南民居美,更重要的是它有防火牆,阻斷火災蔓延的實用功能。 徽派民居的特點之一是高牆深院,一方面是防禦盜賊,另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。 徽派民居的另一特點是以高深的天井為中心形成的內向合院,四周高牆圍護,外面幾乎看不到瓦,唯以狹長的天井採光、通風與外界溝通。

這種以天井為中心,高牆封閉的基本形制是人們關心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱「四水歸堂」,也形象地反映了徽商「肥水不流外人田」的心態,這與山西民居有異曲同工之妙。

皖南民居以儲存了明清時期的大量古建築而馳名。新安為文化之鄉,歷史上多出官宦商賈,僅歙縣舉人以上的士官即達數百人。徽商更是遍及皖南。

「富室之稱雄者,江南首推新安」,他們巨大的財富,營造了皖南這個精美的古民居博物館。今存徽州明清時期的古建築群主要集中在黟縣、歙縣、績溪、休寧。黟縣今存古村落十餘處,要者如西遞、巨集村、碧山、屏山等。

黟城古建築更多。全縣保留有價值的古建築數百處。僅西遞就有122幢。

歙縣共有古建築365處,有價值的一百餘幢,古祠堂27座,集中在雄村、呈坎、潛口、棠樾、深渡等村。績溪今存古建築一百餘處,集中在磡頭、坑口、馮村、上莊等處。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等組成,有的村落規模很大,如呈坎有街巷99條,陌生人進去後往往會迷失方向。許多村落佈局井井有條,巨集村的水系就是一例。巨集村在村頭依山築壩,村內水渠從街道兩側進入每戶,匯於村中部的月塘。

再分流至戶,流入南湖。每戶都有大、小水渠,分供洗滌和飲用水。民居的佈局一般是以天井為中心的三合院或四合院,兩層高度。

中型、大型宅院採用多院落組合,建築全是粉牆黛瓦。舊時大戶人家的許多建築群,規模龐大,採用徽州三雕裝飾,佈局精巧,錯落有致。一片片皖南古建築鑲嵌在黃山、九華山、新安江廣闊的名山秀水之中,天造地合,宛然一個無須妝點的世界級公園。

皖南古民居村落選址、佈局和建築形態,都以周易風水理論為指導,體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的嚮往與尊重。那些典雅的明、清民居建築群與大自然緊密相融,創造出一個既合乎科學,又富有情趣的生活居住環境,是中國傳統民居的精髓。村落獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範,深刻體現了人類利用自然,改造自然的卓越智慧。

其「佈局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深」,為國內古民居建築

皖南民居300字作文

4樓:雨洛成詩

中國疆域遼闊,民族眾多,各地的地理氣候條件和生活方式都不相同,因此,各地區民居的樣式與風格也截然不同。要說樣式最絕妙的,就要說到皖南民居了。

說它最絕妙,主要有三點。

一是處處是景,步步入畫。皖南人的居住地大多依水而建,層樓疊院,便與那旖旎的湖光山色交輝相映,成了一幅動靜相宜、絕妙無比的山水畫。其中最著名的,便是「巨集村」。

擁有絕妙的田園風光不說,還被譽為了「中國畫裡鄉村」。

二是高牆深院,青瓦白牆。這是皖南民居最大的特點。錯落有致的馬頭牆除了造型美觀,還有兩方面,一方面是防禦盜賊,另一方面,它還有防火的實用功能。倒也是「華而有實」啊!

這三,便是皖南民居是以高深的天井為中心形成的內向合院。這種基本形制是人們關心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱「四水歸堂」。

同時,它也形象地反映了皖南商人「肥水不流外人田」的心態,這與山西民居倒有異曲同工之妙。

皖南民居多為兩層以上的樓房。走進院裡,你會看到一個很小的天井,繞過天井向北看,這就是廳堂了。廳堂與天井之間不設牆壁與門窗,屬於開闊的空間。主人一般都在廳堂裡會見、招待客人。

皖南古民居村落選址、佈局和建築形態,都以周易風水理論為指導。不僅體現了天人合一的中國傳統哲學思想,更表達了對大自然的嚮往與尊重。

皖南民居宛然一個無須妝點的世界級公園,不愧為中國民居中的一株亮麗的奇葩!

皖南民居的建築特色歷史傳說及民間故事

今年的冬天沒有下雪 1 皖南民居的建築特色 粉牆黛瓦是徽派建築的突出特點。錯落有致的馬頭牆不僅有造型之美,更重要的是它有防火牆的功能,能阻斷火災蔓延。徽派民居的特點之一是高牆深院,一方面是防禦盜賊,另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。徽派民居的另一特點是以高深的天井為中心形成的內...

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