1樓：匿名使用者
嘛。不是怪我們剛才沒有提醒你吧，不是我們剛才不提醒你」我伸手指了指門口「是老師進來的時候你已經入戲太深了，沒有我們提醒的機會，老師已經完全掌握你的犯罪資料了。」
東哥站了起來，也不說話，然後一步一步的，
唐代詩人張繼寫的著名七絕詩《楓橋夜泊》中前兩句是：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」．這是作者乘船
2樓：小隱刀侵
光的傳播：月光能在真空和空氣中傳播．
光的反射：月亮發光是反射的太陽光．
機械運動：以地面為參照物，月亮下落．
聲音的產生：烏鴉聲帶振動發聲．
聲音的傳播：聲音能夠在空氣中傳播，使人聽到烏鴉的叫聲．霜（或霧）的形成：空氣中水蒸氣夜間遇冷凝華（或凝結）成霜（或霧）．光的折射：人眼觀察到的夜景相當於凸透鏡成像．
唐代詩人張繼寫的著名七絕詩《楓橋夜泊》中前兩句是：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」 如圖所示。通
3樓：御阪
（1）地面
（2）振動
（3）凝華
（4）內能
物理之美，古往今來無處不在．唐代詩人張繼寫的著名七絕詩《楓橋夜泊》中前兩句是：「月落烏啼霜滿天，江
4樓：幽靈軍團
（1）「烏啼」是指烏鴉的發聲器官振動時產生啼聲，靠空氣傳播到四方；
（2）「版霜前冷，雪後權
2×10s=5s，
海洋的深度：
h=s=vt=1500m/s×5s=7500m；
這種方法不能（能/不能）用來測量月球到地球的距離，因為聲音不能在真空中傳播．
故答案為：振動；空氣；低；凝華；熔化吸熱；增大壓強或縮小體積；放出；紅；黑；7500；不能；聲音不能在真空中傳播．
5樓：匿名使用者
5641654156321556321155
唐代詩人張繼寫的著名七絕詩《楓橋夜泊》中前兩句是：「月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」。通過讀這首詩
6樓：絕殤尋爛
振動 空氣（氣體） 340
分析：首先明白詩句的含義，月亮落下去了，已經下霜了，烏鴉在專啼叫，江邊的楓樹屬和漁家的燈火伴著憂愁的人．其中包含的物理知識有聲的發聲、傳播、霜的形成等．烏啼指烏鴉的叫聲，在烏鴉的發聲器官振動產生的．烏鴉的叫聲通過空氣傳播到人耳．
聲音在15℃的空氣中的傳播速度是340米/秒，它表示的是：在15℃的空氣中，聲音每秒鐘前進的距離為340米
故答案為：振動；空氣；340．
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。表達了作者什麼樣的情感?
7樓：殳良駿勇巧
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
賞析《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
為什麼詩人一夜未眠呢？首句寫了「月落、烏啼、霜滿天」這三種有密切關聯的景象。上弦月升起得早，到「月落」時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的「霜」透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正瀰漫著滿天霜華。
第二句寫詩人一夜伴著「江楓」和「漁火」未眠的情景。
小結：前兩句寫了六種景象，「月落」、「烏啼」、「霜滿天」、「江楓」、「漁火」及泊船上的一夜未眠的客人。後兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。
前兩句是詩人看到的，後兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？遊子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這「夜半鐘聲」不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
這首詩採用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
8樓：風箏和魚兒
這首唐代詩人張繼的七絕詩《楓橋夜泊》中的前兩句，全詩是月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首詩是大曆詩歌中最著名之作。
這兩句詩的現代文翻譯是「月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎瀰漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。」
這二句寫了六種景象，「月落」、「烏啼」、「霜滿天」、「江楓」、「漁火」及泊船上的一夜未眠的客人，意象密集，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。
夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。《唐詩三集合編》：
「全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。」《磧砂唐詩》：「'對愁眠'三字為全章關目。
明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。」《古唐詩合解》：「此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。
」《楓橋夜泊》是一首意境極其深遠是名詩，一定要仔細再三地品讀，這樣才能體會其中的那種人生境界哦！
9樓：蒯文弢
七絕·楓橋夜泊
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁父對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
註釋：1．楓橋：橋名，在江蘇吳縣閶門西。
2．烏啼：烏鴉啼叫。烏，指烏鴉，亦指夜晚樹上的棲鳥。
3．江楓：江邊的楓樹。
4．姑蘇：蘇州市的別稱，因城西南有姑蘇山而名。
5．寒山寺：在離楓橋西邊一里的寺廟。據傳唐初有名的寒山、拾得兩個和尚住此，因而得名。
6．夜半鐘聲：唐代寺廟有半夜敲鐘的習慣。
賞析：詩歌從很細小的景色入手，繪製了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖。詩歌
一、二句，雖然寫的是秋夜，但仍能使人感知江邊各種秋物的色彩、形態，還有聲音和情緒；而且前後詞語之意因果相連，推論而出。
三、四兩句卻是個大寫筆，把一里以外寒山寺的鐘聲遠距離傳送了過來。這捎帶著禪的超然的鐘聲，又會引發滿懷愁緒的夜泊之人什麼樣的感受呢？
詩歌前後兩聯，所描寫的內容一繁一簡，體現出來的感覺一實一虛，對比非常清楚。而詩歌所創造的藝術意境，也寓於這繁簡虛實對比的玄妙之中。
10樓：聖宛凝國宇
1、「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。這兩句詩的意思是——
月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎瀰漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
11樓：匿名使用者
寫這個詩的人叫張繼,他落榜以後心情惆悵苦悶而寫的.
12樓：天使小
科舉考試 失敗的落寞，惆悵》不用我的答案，你媽你爸會打你
13樓：墨客
科舉考試 失敗的落寞，惆悵》
14樓：諾諾
憂愁，煩惱的思想感情（老師說的）
15樓：匿名使用者
表達了詩人那種無奈、失落的心情~
16樓：灰原與桔梗
張繼和《楓橋夜泊》的故事
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」--------楓橋夜泊
張繼一生，僅以此詩流傳後世，但僅此一詩，已足夠使他名傳千古。
一千兩百多年前，張繼進京趕考，和天下每位學子一樣，總希望那段「十年寒窗」.「三更燈火五更雞」的歲月能得到報償，總希望「一舉成名天下知」。放榜之日，能夠享受插花遊街、馬蹄輕疾的風流；能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉。
並能在瓊林宴上一睹文武百官的風采，親見天子的龍顏。
放榜之日終至。帶著滿腔的期待，張繼上京城去尋找自己的名字。臉上的笑容漸漸抹去，嘴角上揚的弧度由升而平而降，肌肉愈來愈緊繃，眉頭愈鎖愈深，心愈揪愈緊……。
一滴淚竟悄悄地自眼角滴下，滑過這個男子漢的臉頰。
乾坤朗朗，白雲悠悠，眾人喧譁，張繼不解。他落榜了！榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。
此時此刻，他覺得眾人都在看著沒有考上的他，心裡都在議論紛紛。羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來到蘇州----人稱水鄉的美麗之都。
和船家議好了價，張繼踏上小舟。船行似風，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，馮虛御風，止於蘇州楓橋之下。船行輕疾，而張繼的心卻凝重萬分，愁思濃得化不開。
月亮西斜了，清冷的月光使萬物顯得孤寂，烏鴉嘶啞啼叫，使夜靜得更深沉。霜覆屋瓦，霜結千草，星子亦如清霜，一顆顆悽絕冷絕。落榜的張繼，早已是滿臉秋霜。
唉！這世界，黑暗成形，光彩已離我而去。
岸上江楓如火，江上漁火二三。已是深夜時分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，沒有工作，亦無法安眠。今夜，是一個失眠的夜晚。
寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中一聲聲地傳了過來。滑過水麵，撞進張繼的耳中。那鐘聲，在沈浸夢鄉之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是一記一記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沉又重，令他愁上加愁。
這無眠的一夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了後世人盡皆知的「楓橋夜泊」。榜上無名的他，其名聲竟超過當時上榜的所有人。如果沒有落第的張繼，就沒有這首好詩；如果張繼榜上有名，他的名字大概只會流傳當世，在這一千兩百多年之後的時代，早已湮沒無聞了。
世事難料，許多事物的價值，皆非當時可定。張繼是上榜好呢？還是落榜好？
以當時而言，誰願意落榜？但以多年後的今日來論當時，張繼落榜落得還真好，因為落榜而有楓橋夜泊，因為楓橋夜泊而使張繼的聲名不朽，那一場失眠，也因此而不朽。
張繼的落榜之愁，成為他後來享千古盛名的原因。這苦事到後來竟成為美事一樁，其中之妙，值得我們深思。
這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城憑添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。
全詩以一愁字統起。當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鍾"。歐陽修《六一詩話》曾雲：
"詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》於此辨曰：
"然餘昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。後觀於鵠詩云：'定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鍾。
'白樂天雲：'新秋鬆影下，半夜鐘聲後。'溫庭筠雲：
'悠然旅榜頻回首，無復鬆窗半夜鍾。'則前人言之，不獨張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》：
"白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。"《詩藪》雲：
"張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。
《唐詩摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鍾，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。
必曰執著者，則'晨鐘雲外溼'，'鐘聲和白雲'，'落葉滿疏鍾'皆不可通矣。"
《唐詩三集合編》："全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。"《磧砂唐詩》：
"'對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。"《古唐詩合解》：
"此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。"
參考資料
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