1樓：愛吃貓的魚
鐸是一種漢族古樂器，大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣佈政教法令用的。盛行於中國春秋至漢代。木鐸。
鈴鐸。鐸舞。漢族古代銅製打擊樂器。
多用於軍旅。其形制略近於甬鍾，但比鍾小。柄短而呈方形。
體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。舌分銅製與木製兩種。
銅舌者為金鐸，木舌者為木鐸。《左傳·襄公十四年》：「故《夏書》曰：
『遒人以木鐸徇於路』」。注：「遒人，行令之官也。
木鐸，木舌金鈴」。
既可以作為名詞，也可以作為動詞使用。
1、〈名〉
(形聲。本義:大鈴)
同本義 [big bell]
鐸,大鈴也。軍法五人為伍,五伍為兩,兩司馬執鐸。——《說文》
徇以木鐸。——《周禮·小宰》
告寡人以事者,擊鐸是也。——《淮南子·泛論》
又如:鐸語(祭祀神靈時,用鐸聲節歌舞以祭);鐸頭瘟(呆瘟神)掛在牛馬頸下或屋簷下的小鈴 [small bell]寶鐸含風,響出天外。——《洛陽伽藍記》
2、〈動〉
刺;啄 [stick;peck]
你還把熱舌頭鐸我!——《西遊記》
2樓：匿名使用者
鐸是一種大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣佈政教法令用的，亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代：木鐸。
鈴鐸。鐸舞。古代銅製打擊樂器。
多用於軍旅。其形制略近於甬鍾，但比鍾小。柄短而呈方形。
體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。舌分銅製與木製兩種。
銅舌者為金鐸，木舌者為木鐸。《左傳·襄公十四年》：「故《夏書》曰：
『遒人以木鐸徇於路』」。注：「遒人，行令之官也。
木鐸，木舌金鈴」。
另外，在古文中也可名詞作動詞，有刺、啄的意思，西遊記中就有一句：你還把熱舌頭鐸我。
3樓：來自桃花澗熱情奔放的羊脂玉
duó 大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣佈政教法令用的，亦為古代樂器。【動】
刺;啄〖stick;peck〗
你還把熱舌頭鐸我!——《西遊記》
【名】(形聲。本義:大鈴)
同本義〖bigbell〗
鐸,大鈴也。軍法五人為伍,五伍為兩,兩司馬執鐸。——《說文》
徇以木鐸。——《周禮·小宰》
告寡人以事者,擊鐸是也。——《淮南子·泛論》
又如:鐸語(祭祀神靈時,用鐸聲節歌舞以祭);鐸頭瘟(呆瘟神)掛在牛馬頸下或屋簷下的小鈴〖smallbell〗寶鐸含風,響出天外。——《洛陽伽藍記》
古文解釋
4樓：雲歸月獨白
běn《名》草木的根
《諫太宗十思疏》：「臣聞求木之長者,必固其根～。」
《名》樹木的幹
柳宗元《種樹郭橐駝傳》：「搖其～以觀其疏密。」
《名》根本;基礎
《齊桓晉文之事》：「王欲行之,刎盍反其～矣。」
《名》指農業
《論積貯疏》：「今背～而趨末,食者甚眾。」
《名》本源;根源
《原毀》：「為是者有～有原,怠與忌之謂也。」
《動》依照;依據
《圖畫》：「雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤色之。」
《動》堆原,考察
《伶官傳序》：「抑～其成敗之跡,而皆自於人歟?」
《形》本來的,原來的
《孟子•魚我所欲也》：「此之謂失其～心。」
《副》本來;原來
《愚公移山》：「～在冀州之南,河陽之北。」《孔雀東南飛》：「～自無教訓,兼愧貴家子。」
《名》本錢
韓愈《柳子厚墓誌銘》：「子～相侔,則沒為奴婢。」
《形》這裡的;自己的
《採草藥》：「用芽者自從～說。」
《名》版本;底本
《活板》：「已後典籍皆為板～。」
《名》臣下給皇帝的奏章或書信
《獄中雜記》：「是無難,別具～章。」
《量》株;棵
《漢書•龔遂傳》：「令口種一樹榆,百～薤五十～蔥,一畦韭。」
《量》書籍的一冊
《活板》：「若止印三二～,未為簡易。」
5樓：匿名使用者
擁有辭讓林慮長的美德，決不置身不合乎禮儀的地方。
鍾皓字季明,潁川郡長社縣人。是郡裡的大姓,世世代代精通法律。鍾皓年輕時以敦厚篤實為人稱道,公府連續徵召,因為二兄沒有出仕做官,他就隱居密山,講作詩格律教授學生一千多人。
同郡陳寔,比鍾皓年紀小,鍾皓與他結為朋友。鍾皓任郡功曹,遇上徵召司徒府,臨走時,太守問他:「哪一個可以代替您?
」鍾皓說「:太守如果一定要得適當的人,西門亭長陳寔可以。」陳寔聽說了,說「:
鍾君似乎沒有認真考察人,不知為什麼獨看起了我?」鍾皓沒過多久自請辭職。前後九次被公府徵召,徵為廷尉正、博士、林慮長,都不就。
當時鍾皓與荀淑都為士大夫所向往崇拜的人。李膺曾經嘆息說「:荀君清識不易同他比量,鍾君至德可為師法。
」鍾皓的侄子鍾瑾的母親是李膺的姑姑。鍾瑾好學慕古道,謙虛退讓,與李膺同年,都有名氣。李膺的祖父太尉李修曾說「:
鍾瑾像我家人的氣質,國家有道能用其才,國家無道可以免於刑戮。」又把李膺的妹妹嫁給了他。鍾瑾徵召州府,沒有俯屈過自己的意志。
李膺對他說「:孟子認為『人無是非之心,就不能算人』。你為什麼不與孟軻所說的相同呢?
」鍾瑾曾將李膺這話告訴鍾皓。鍾皓說「:從前齊國的大夫國武子喜歡揭發別人的罪過,以致招來怨恨。
最終保全身家,還是你的謙虛退讓為貴。」
他體認古人教訓不尚教條,惟求行之適當。多屬這種情形。年六十九,死在家裡。
諸儒歌頌他:「林慮懿德，非禮不處。悅此詩書，絃琴樂古。
五就州招，九應臺輔。逡巡王命，卒歲容與」鍾皓孫子鍾繇,建安中任司隸校尉。
謝謝在古文裡是什麼意思
6樓：匿名使用者
基本解釋
[thank] 感謝的表示。感謝,尤指對接受別人給予的或提供的恩惠說些感激的話 一種發自內心用言語表達的感謝，也常用於受到別人幫助、得到別人寬容等場面。
編輯本段詳細解釋
1. 猶遠去。 唐 韓愈 《譴虐鬼》詩：
「屑屑水帝魂，謝謝無餘輝。」方世舉 注：「《說文》：
『謝，辭去也。』重言之者，言其去之久遠也。」 2.
對別人表示感謝。 清 周亮工 《與何省齋書》：「謝謝先生，一巵亦不忘不肖弟，有情人哉！
」《官場現形記》第三二回：「 趙大架子 回稱：『謝謝。
』」 冰心 《追念振鐸》：「更請你多多替我們謝謝老太太，她的手藝真是高明！」
7樓：匿名使用者
謝，在古代是道歉、謝罪的意思
8樓：匿名使用者
就是感謝啊？古代好像沒有這種詞吧？
文言文裡有"只""事情"意思的字 以及文言文常用字 急
9樓：一中理科班
唯，但一般沒有和事情相對應的詞語，一般文言中都選擇比較精確的詞彙，是什麼事，就說什麼事。
10樓：匿名使用者
兩小兒辯日《列子》目錄
題目注音
原文 註釋
譯文 讀法
科學解釋
作者介紹
人物 人物介紹主旨
文言文中的稱謂語有自稱、他稱、一般他稱、愛稱、敬稱還有什麼
11樓：匿名使用者
【直稱姓名】
大致有三種情況：自稱姓名或名、用於介紹或作傳、稱所厭惡、所輕視的人。
【稱字】
古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯絡。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。
【稱號】
號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。
【稱諡號】
古代王侯將相、高階官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號。
【稱齋名】
指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋
【稱籍貫】
如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江
【稱郡望】
韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以「昌黎韓愈」自稱，世人遂稱其為韓昌黎。
【稱官名】
如「孫討虜聰明仁惠」，「孫討虜」即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。
【稱爵名】
《訓儉示康》「近世寇萊公豪侈冠一時」，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。
【稱官地】
指用任官之地的地名來稱呼。
【兼稱】
如《遊褒禪山記》「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父」，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，後兩人先寫與作者關係，再稱名和字
【謙稱】
表示謙遜的態度，用於自稱
【敬稱】
表示尊敬客氣的態度，也叫「尊稱」。
【賤稱】
表示輕慢斥罵的態度。如《荊軻刺秦王》「今往而不反者，豎子也」。《毛遂自薦》「白起，小豎子耳」。《鴻門宴》「豎子不足與謀!」《孔雀東南飛》「小子無所畏，何敢助婦語！」
拓展資料
稱呼對方的：
令尊——尊稱對方的父親； 令嬡——尊稱對方的女兒； 令堂——尊稱對方的母親；
令親——尊稱對方的親戚； 令郎——尊稱對方的兒子； 令高足——尊稱對方的學生。
妻父稱——丈人、岳父、泰山。 別人家庭稱——府上、尊府。
父去世稱——先父、先嚴、先考。 母去世稱——先母、先慈、先妣。
同輩去世稱——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
稱呼自己的：
家父——謙辭，對人稱自己的父親；家母——謙辭，對人稱自己的母親；
家兄——謙辭，對人稱自己的哥哥； 自己家庭稱——寒舍。
尊稱：也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。
稱呼帝王時，一般有「陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天」等等。對一般人，則有「公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺」等等至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人。
對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。
12樓：匿名使用者
【直稱姓名】大致有三種情況：
（1）自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。
（2）用於介紹或作傳。如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。（3）稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後」。
【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯絡。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。
號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客。
拓展資料
文言文中代表你的稱呼
【爾】如「爾曹」——你們大家
【汝】如「汝父為楚王作劍」你的父親體楚王造劍。
【君】如「君不見黃之水天上來」
【卿】如「卿言多務」——你的話多為緊要的事情
【汝】如「吾與汝畢力平險」——我與你用盡全力平定險情
【女】同「汝」，如「三歲貫女」——
【若】如「若肯發兵助我乎?」——你肯發兵給我助戰嗎
【乃】如「家祭無忘告乃翁」
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箸zh 動 1 通 著 顯明 顯示 manifest 知命者也,箸是者也。荀子 非十二子 霸者之善箸焉。荀子 強國 致忠信,箸仁義。荀子 王霸 2 撰寫,寫作。後作 著 write 箸 論衡 八十五篇,二十餘萬言。後漢書 及稍定漢諸儀法,皆叔孫生為太常所論著也。史記 3 又如 箸錄 記載 記錄 箸論...
在文言文裡的母是什麼意思，文言文裡的「與」是什麼意思？
1.名 母親。又 婆母 丈夫的母親 2.名 女性年長者的泛稱。3.形 雌性的。文言文裡的 與 是什麼意思？解釋一下文言文裡面母子泣謝去是意思校稱的意思 您是問歐陽銘記中 母子泣謝去，卒以慈孝稱 什麼意思嗎？母子泣謝去，卒以慈孝稱。經過歐陽銘的開導後，他們明白了道理 繼母和兒子都哭泣著表示認錯才離去，...
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文言文裡字詞的意思都要結合語境，單獨一個字很難說表達了什麼意思。名 1 形聲。從子，從瓜，瓜亦聲。瓜 指 滾瓜 子 與 瓜 聯合起來表示 像滾瓜那樣沒有著落地的孩子 本義 像沒有根的瓜 即 滾瓜 般的孩子 沒有父親的孩子。2 幼年喪父，即孤兒。孤，無父也。東漢 許慎 說文 如孤子。禮記 深衣 注 三...