1樓：匿名使用者
守望的距離
簡介 ······
迄今為止，我的散文出過不同的版本和選本。其中，有三種是按時間順序的完整結集，即：東方出版社2023年6月出版的《守望的距離》，收集了2023年至2023年4月的散文；東方出版社2023年10月出版的《各自的朝聖路》，收集了2023年4月至2023年的散文；北嶽文藝出版社2023年10月出版的《安靜》，收集了2023年至2023年8月的散文。
這三種可視為其他所有版本和選本的母本，有了它們，就有了我將近二十年間所發表的幾乎全部散文。
在與原出版社的合約期內，在未作任何宣傳的情形下，本書在五年中印行了71000冊，我對這個成績深表滿意和感謝。現在，在合約到期以後，我把本書略做修訂，重新出版。所做的修訂有三。
其一，在初版時，匆忙交稿，許多文章是從原發表刊物上剪貼的，其中有一些不免被那些刊物的編輯做了刪改，此次均按原稿予以恢復。其二，由於《妞妞—一個父親的札記》一書已出版，刪去了從中摘錄的文字。其三，增補了當時遺漏的若干文章。
在我的生命中，本書寫作的那十餘年真是一段特殊而重要的歲月。那時候，我剛讀完研究生，以接近不惑的年齡迎來了遲到的青春，身上有使不完的勁，一切都彷彿正在開始，要在哲學的事業上有一番作為。然而，也是在此期間，在我的生活中發生了一連串意想不到的變故。
回想起來，也許正是那些變故迫使我暫時擱下我的學術計劃，而把更多的精力用來思考令我困惑的人生難題，表面看來，這好像是一個外力把我從一條軌道上撞到了另一條軌道上。可是，我因此脫離哲學的軌道了嗎？我相信沒有。
在我迄今為止的全部生涯中，再也找不出這樣一個時候，我從哲學那裡獲得瞭如此有益的幫助，為此我對哲學滿懷感激。
本書中的文字大多寫於一二十年前，可以稱作舊文了。令我欣慰的是，仍有讀者喜歡這些文字，包括在那之後成長起來的一茬茬可愛的青年讀者。在這個喧鬧的時代，如我平凡之輩，所寫的東西在一二十年後還有人讀，很應該知足了。
但我不會因此沾沾自喜，因為我心裡明白，我的作品決無傳世的資格。我僅相信一點：一個人唯有真正為自己寫作，他的作品才會有比較長久的生命力。
今後我無論學術著作還是文學作品，都仍要堅持這個原則。為自己寫作，也就是為每一個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作，這是我所能想象的為人類寫作的唯一可能的方式。
2樓：匿名使用者
在我的生命中，本書寫作的那十餘年真是一段特殊而重要的歲月。那時候，我剛讀完研究生，以接近不惑的年齡迎來了遲到的青春，身上有使不完的勁，一切都彷彿正在開始，要在哲學的事業上有一番作為。然而，也是在此期間，在我的生活中發生了一連串意想不到的變故。
回想起來，也許正是那些變故迫使我暫時擱下我的學術計劃，而把更多的精力用來思考令我困惑的人生難題，表面看來，這好像是一個外力把我從一條軌道上撞到了另一條軌道上。可是，我因此脫離哲學的軌道了嗎？我相信沒有。
在我迄今為止的全部生涯中，再也找不出這樣一個時候，我從哲學那裡獲得瞭如此有益的幫助，為此我對哲學滿懷感激。
本書中的文字大多寫於一二十年前，可以稱作舊文了。令我欣慰的是，仍有讀者喜歡這些文字，包括在那之後成長起來的一茬茬可愛的青年讀者。在這個喧鬧的時代，如我平凡之輩，所寫的東西在一二十年後還有人讀，很應該知足了。
但我不會因此沾沾自喜，因為我心裡明白，我的作品決無傳世的資格。我僅相信一點：一個人唯有真正為自己寫作，他的作品才會有比較長久的生命力。
今後我無論學術著作還是文學作品，都仍要堅持這個原則。為自己寫作，也就是為每一個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作，這是我所能想象的為人類寫作的唯一可能的方式
守望的距離 內容梗概
3樓：匿名使用者
本書的作者是周國平
這是他寫的一段文字:
迄今為止，我的散文出過不同的版本和選本。其中，有三種是按時間順序的完整結集，即：東方出版社2023年6月出版的《守望的距離》，收集了2023年至2023年4月的散文；東方出版社2023年10月出版的《各自的朝聖路》，收集了2023年4月至2023年的散文；北嶽文藝出版社2023年10月出版的《安靜》，收集了2023年至2023年8月的散文。
這三種可視為其他所有版本和選本的母本，有了它們，就有了我將近二十年間所發表的幾乎全部散文。
在與原出版社的合約期內，在未作任何宣傳的情形下，本書在五年中印行了71000冊，我對這個成績深表滿意和感謝。現在，在合約到期以後，我把本書略做修訂，重新出版。所做的修訂有三。
其一，在初版時，匆忙交稿，許多文章是從原發表刊物上剪貼的，其中有一些不免被那些刊物的編輯做了刪改，此次均按原稿予以恢復。其二，由於《妞妞—一個父親的札記》一書已出版，刪去了從中摘錄的文字。其三，增補了當時遺漏的若干文章。
在我的生命中，本書寫作的那十餘年真是一段特殊而重要的歲月。那時候，我剛讀完研究生，以接近不惑的年齡迎來了遲到的青春，身上有使不完的勁，一切都彷彿正在開始，要在哲學的事業上有一番作為。然而，也是在此期間，在我的生活中發生了一連串意想不到的變故。
回想起來，也許正是那些變故迫使我暫時擱下我的學術計劃，而把更多的精力用來思考令我困惑的人生難題，表面看來，這好像是一個外力把我從一條軌道上撞到了另一條軌道上。可是，我因此脫離哲學的軌道了嗎？我相信沒有。
在我迄今為止的全部生涯中，再也找不出這樣一個時候，我從哲學那裡獲得瞭如此有益的幫助，為此我對哲學滿懷感激。
本書中的文字大多寫於一二十年前，可以稱作舊文了。令我欣慰的是，仍有讀者喜歡這些文字，包括在那之後成長起來的一茬茬可愛的青年讀者。在這個喧鬧的時代，如我平凡之輩，所寫的東西在一二十年後還有人讀，很應該知足了。
但我不會因此沾沾自喜，因為我心裡明白，我的作品決無傳世的資格。我僅相信一點：一個人唯有真正為自己寫作，他的作品才會有比較長久的生命力。
今後我無論學術著作還是文學作品，都仍要堅持這個原則。為自己寫作，也就是為每一個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作，這是我所能想象的為人類寫作的唯一可能的方式。 [編輯本段]目錄 再版序
初版序第一輯存在之謎
未經省察的人生沒有價值
幸福的悖論
每個人都是一個宇宙
自我二重奏
失去的歲月
**存在之謎
永遠未完成
第二輯未知死焉知生
悲觀·執著·超脫
思考死：有意義的徒勞
生命的苦惱和創造的歡欣
海德格爾的死亡觀
沉重的輕：虛無與偶然
父親的死
第三輯徘徊在人生的空地上
空地從生存向存在的途中
沒有目的的旅行
等的滋味
天才的命運
從「多餘的人」到「局外人」
迴歸簡單的生活
第四輯絢爛歸於平淡
人性、愛情和天才
詩人的執著和超脫
哲學世界裡的閒人
平淡的境界
「沉默學」導言
生命本來沒有名字
我的家園在理論和學術之外
第五輯智者的心靈
人生貴在行胸臆
哲人隱語
智慧的誕生
孔子的灑脫
智者的最後弱點
第六輯淡泊中的追求
困惑與坦然
在義與利之外
尋求智慧的人生
平靜的心
玩物也可養志
習慣於失去
理想主義的絕唱
康德、胡塞爾和職稱
第七輯守望的距離
旅+遊=旅遊？
從擠車說到上海不是家
尼采與現代入的精神危機
何必溫馨
消費=享受？
何嘗失落
救世和自救
為了把這一頁翻過去
第八輯書與人生
人與書之間
哲學的魅力
哲學與隨感錄
為自己寫，給朋友讀
活著寫作是多麼美好
愛書家的樂趣
自己的讀者
第九輯愛的智慧
女性拯救人類
**五題
藝術·技術·魔術
現代：女性美的誤區
論怕老婆
女人和哲學
男人眼中的女人
調侃婚姻
寬鬆的婚姻
心疼這個家
愛情不風流
愛還是被愛？
第十輯人生寓言
人生寓言
第十一輯隨便走走
南遊印象
街頭即景
重遊廬山散記
車窗外第十二輯對話和獨自
時光村落裡的往事
懷念：今日的方舟
有這麼一本書
生命的自娛和祝福
外行的感想
《人與永恆》自序
世上並無格言家
《今天我活著》自序
不是我寫的
《迷者的悟》自序
發表《永恆的女兒》小引
真正的學術要有恆久性和世界性
撫慰學術的寂寞
《斷腸人在天涯》後記
第十三輯格言的本色
比成功更寶貴的
人是要有一點精神的
閒適：享受生命本身
對理想的思索
沉默的價值
論嫉妒格言的本色
第十四輯讀元曲隨想
讀元曲隨想
4樓：匿名使用者
這是迄今為止周國平最完整的一個散文集，彙集了他從2023年以來發表的幾乎全部散文。「守望者」的職責是，與時代潮流保持適當的距離，守護人生的那些永恆的價值，瞭望和關心人類精神生活的基本走向。本書寫作期間，作者生活中發生了一連串變故，因而偏多對於人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。
事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。也許正因為此，本書在今天仍不斷獲得新的知音，包括一茬一茬成長起來的可愛的青年讀者。
5樓：七月在野
《守望的距離》是周國平2023年至2023年4月所寫散文的結集，收入了散文十四輯，內容包含哲學思想、人文思想、人生寓言等，其中充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性與激情於一體，筆調清新自然，內涵睿智深刻。雖然是上個世紀的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的內心，因為我們同樣熱愛生活，希望尋求人生的真諦，嚮往豁達的精神境界。
《守望的距離》原由東方出版社出版，在未作任何宣傳的情形下，五年中印行了71000冊。合約到期後，作者對此書進行修訂，交北嶽文藝出版社重新出版。北嶽文藝出版社還將出版作者2023年4月至2023年的散文集《各自的朝聖路》修訂本，加上已出的2023年至2023年8月的散文集《安靜》，這三種按時間順序編輯的集子囊括了作者將近二十年間所發表的幾乎全部散文。
要一篇《守望的距離》的讀後感
6樓：黑澀冥殤
如若不是有人提及，我恐怕很久一段時間不會翻看這樣的書籍，透著八十年代的味道的文字，文人有些迂腐的表述，和學術人大量引用的炫耀。 然而，我還是繼續，因為有人那麼誠懇地向我提及，因為我相信這個人的品位不會差。 哲學，令人睿智，令生活苦澀。
整本書讀下來，沒有晦澀。彷彿一個長者在娓娓道來他所經歷過的一些道理，言語間難免重複，難免誇張，難免偏頗，卻仍不失為一個聊起天來讓人舒服的長者。 整本書讀下來，彷彿收穫很多，仔細回想，卻記不起一篇文，一個故事，哪怕一句一詞。
再一次翻開目錄卻又一切精髓都在股長之間。不知是因為讀的時間持續太久，太熟識所有的內容，還是流轉在眼波間的字句不曾真正進入內心深處。 weak 我實在找不出一箇中文的詞可以精準的表達我的想法，不是軟弱，不是柔弱，不是脆弱，而是weak。
一直以來，我都偏執的認為，文人都會有一個缺點，包括我自己：weak。所以我在最終選擇職業時，徹底的否定了任何有關文藝氣息的職位，因為我想克服並完善自己身上的這個弱勢。
所以，直到現在我還耿耿於懷，還在思索自己要不要回到當初應該走的那一條路。因為當時我忽略掉一點，在我努力克服自己弱勢的同時，也否定了自己身上最大的優勢。呵，人生這個大悖論。
無論是哲學，還是文學，他們的存在都是探索並揭示這個世界和人性本身，讓世人警醒與共鳴。也許，直面世界和人性本身的確需要莫大的毅力與勇氣；然而，無論是如何精準的闡釋，都不能對世界有絲毫改變。這些發現問題卻不解決問題的人，他們有什麼可以驕傲的呢？
科技的進步vs 靈性的愚鈍 誰也無法否認，現代生活節奏的不斷加快，讓我們無暇顧及自然的存在，忽略自己和他人的聲音，只專注於自己狹窄的視野。就如夏日傍晚，我站起身，驚訝的發現辦公樓下的柏油路是如此潮溼，因為剛剛下過雨。我不否認我聽到過雨滴打地的聲音，卻只是生生的忽略了。
於是，我失落在下過雨的夏日淺夜街頭。的確，不論發生什麼，我們都不該忽略世界原本的美好。 曾聽過這樣的笑話，中學校園裡，有人詛咒愛迪生，有人憎恨馬克思，因為他們的發明和創造，讓我們不得不在明亮的日光燈下背誦無聊的令人髮指的政治題。
可是，如若沒有科技的進步，我們如何能欣賞到夜晚燦若星河的霓虹燈？ 靈性的愚鈍不該歸結為科技的過錯，也不是生活節奏的問題，是那些有創造力的人類膨脹的慾望。 positive 不想與作者做無謂的文字上的爭論，不想評述透過整本書的文字， 我遇到的是怎樣一個文人。
但是每次讀過一本書，都想通過自己的認知，去完善已經存在的理論。而讀的過程中，收穫的精彩，早已悄悄的藏進心底。 工作以後，更真切地領悟到positive的含義，原來我不該如此苛求，應該先把自己的所得與人分享才對。
我邊讀邊思考：有許多時候，感受到自己的影子；有許多時候，看到朋友的影子；還有一些時候，合上書來思考，我該怎麼辦。雖然整本書，我都不曾見到一個新鮮的故事，一個新奇的觀點。
而許多東西，從別人的筆下流淌出來，卻讓我更清晰。 不想贅述書裡的內容，只想寫一些對自己的啟迪。 工作以後，對數字的敏感度有增無減，因為揹負著業績壓力。
所以對知識，對學習，都有些怠慢。當讀到哲學家得到一個解釋的快樂時，喚起我兒時學到新東西時的開心。猛然間，覺得那種感覺離我好遙遠，我彷彿停止思考很長一段時間了，為了讓自己活的更輕鬆。
而今，我終於明白，什麼才能讓自己真正的快樂：不是我得到的多少，而是我得到的是不是自己想要得。然後，就會引出另外一個問題，什麼才是自己真正想要？
我不知道，我想了很久很久，卻始終沒有答案，哲學家也沒有告訴我。每個人都想在人生路上走一條捷徑，不想生命被浪費，我也吝嗇如此，可是這種先知的預見誰能給到呢？ 寫到這裡忽然不想再繼續，因為每一處所得都是一顆美麗的珍珠，自己卻沒有能力把這些珍珠穿成一串。
而此刻的思緒糾纏在一個單純卻豐富的問題上：到底什麼是我想要。 寫到這裡忽然不想再繼續，因為我想哲學是在啟發人類思考，而我在思考。
所以，無論是哲學還是作者，他們都完成了自己的使命。
《心聲》的主要內容，《螞蟻》 主要內容
從開頭到 朗讀課文難道一定要唱歌的嗓子嗎？寫老師佈置公開教學任務，京京提出朗讀課文要求，老師沒有答應。從 回家的路上 到 京京心裡難受極了 寫京京在小樹林裡獨自朗讀 萬卡 聯想起自己的身世，想起鄉下的爺爺和小朋友，心裡難受極了。從 第二天放學後 到 他還聽見趙小禎銀鈴兒似的笑聲 寫京京指出同學朗讀預...
藏戲的主要內容，藏戲的主要內容
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杯弓蛇影的主要內容，杯弓蛇影的主要內容50字
晚夏落飛霜 晉代有一位善於談論的名人，叫樂廣。某天他想起一位親戚，隔別很久，都沒有來往，便叫人去問候，那位親友答稱 前一次他到樂廣家裡去探訪，在座中樂廣賜一杯酒給他喝，當他正要喝酒的時候，忽然看見酒杯裡頭有一條小蛇，當時就引起了他心中的不安，非常害怕，後來勉強把酒喝下去，豈料身體便生了毛病，一直沒有...