主觀意識問題是指個人思想問題嗎,主觀意識等同於個人思想嗎

時間 2021-09-02 09:18:35

1樓:安惠苑

事實就是這樣,但每個人對事實的認識是不盡相同的,這是因為各人的知識水平、分析能力、閱歷經驗不盡相同,故出現不同認識,而這裡面都含有各人的主觀意識的認識。你朋友主要是偏重分析你主觀的思想認識是否有問題,但,同樣你朋友也有主觀認識成份,主觀意識是個人思想中的主要內容。人們對客觀事物的認識,都是由淺到深,都想極力抓住其實質,真實描述事實的原貌,但都很難,易出現各種分歧,有時,也只能順其自然,讓事實說話。

2樓:匿名使用者

你朋友的意思是:這只是你的個人見解。其實這也只是他的個人見解而已。

我也覺得很多事是怎樣就是怎樣,是沒必要解釋或辯解的,有時候這反倒是一種豁達。

他的表術有問題,每個人都有每個人的想法,這本來很簡單的一句話,他卻非要牽扯什麼主管意識,讓別人誤以為是什麼高深的問題。

另外,我這裡也可以從哲學角度給你簡單解釋一下主觀意識:主觀意識是與客觀物質相對的,對一個人來說,主管意識就是自己的意識,即自我,你可以根據你的意願進行思考和判斷,這裡的意願也是主觀意識的一部分,相對於你的意識來說,其它的一切物質或思想(包括你的身體你的大腦)都是客觀存在,別人的意識對於你來說也是客觀的。在這裡,就有了一個外在和內在的區分,你的主觀意識是內在的全部,其它的全是外在。

笛卡爾的“我思故我在”就是從懷疑內在開始的,但他也同時確認了內在存在的必然性。

相信你的那個朋友在說主觀意識這個詞的時候對它是不完全瞭解的。

主觀意識問題是指個人思想問題嗎??

3樓:夫振梅昝雪

事實就是這樣,但每個人對事實的認識是不盡相同的,這是因為各人的知識水專

平、分析能力、閱歷經驗屬不盡相同,故出現不同認識,而這裡面都含有各人的主觀意識的認識。你朋友主要是偏重分析你主觀的思想認識是否有問題,但,同樣你朋友也有主觀認識成份,主觀意識是個人思想中的主要內容。人們對客觀事物的認識,都是由淺到深,都想極力抓住其實質,真實描述事實的原貌,但都很難,易出現各種分歧,有時,也只能順其自然,讓事實說話。

自己世界是什麼意思?個人的思想嗎?主觀意識?

4樓:衣霞遇春

你朋友的意思是:這只是你的個人

見解。其實這也只是他的個人見解而已。

我也覺得很多事是怎樣就是怎樣,是沒必要解釋或辯解的,有時候這反倒是一種豁達。

他的表術有問題,每個人都有每個人的想法,這本來很簡單的一句話,他卻非要牽扯什麼主管意識,讓別人誤以為是什麼高深的問題。

另外,我這裡也可以從哲學角度給你簡單解釋一下主觀意識:主觀意識是與客觀物質相對的,對一個人來說,主管意識就是自己的意識,即自我,你可以根據你的意願進行思考和判斷,這裡的意願也是主觀意識的一部分,相對於你的意識來說,其它的一切物質或思想(包括你的身體你的大腦)都是客觀存在,別人的意識對於你來說也是客觀的。在這裡,就有了一個外在和內在的區分,你的主觀意識是內在的全部,其它的全是外在。

笛卡爾的“我思故我在”就是從懷疑內在開始的,但他也同時確認了內在存在的必然性。

相信你的那個朋友在說主觀意識這個詞的時候對它是不完全瞭解的。

自己世界是什麼意思?個人的思想嗎?主觀意識?

5樓:匿名使用者

1、這種說法是正確的,主觀唯心主義者把主觀的的精神視為世界本源和唯一真實的存在,客觀事物都是乃至整個物質領域的一切都是主觀精神的產物,所以說,不僅以前發生的一切都是自己腦袋裡的主觀意識創造的,以後的也是——一切都是以主觀意志為轉移的——沒有主觀意識,沒有個人的意識,也就沒有世上的一切。最終這種思想必然會導致唯我主義,也就是心靈以外的所有事物都無法被證明,雖然你感覺這些思想都是錯誤的,但是單純從哲學上來說,它們不可能被證明有錯,它只是哲學發展歷史上的一種假說。 2、另外多說一點,單純對於歷史來說,傳統的歷史觀是唯物史觀,就是大鬍子的那一套,“階級鬥爭,矛盾推動事物發展”。

而唯心史觀則認為是人的思想認識或者其他精神力量所產生的隨機事件的堆積。兩者都是哲學思維的不同分支,沒有誰對誰錯之分,只是我們國家....你懂得,不能研究除了唯物主義之外的理論,這也是導致我們國家公民普遍想象力低下的原因。

主觀意識等同於個人思想嗎

主觀意識強的表現是什麼?

6樓:無鵬池

主觀意識太強,應該就是說你太好勝了。有些我認識的人,總喜歡和別人爭論,而且非證明自己對不可,就被說主觀意識太強。其實一個人好強好勝,是好事,不過要看錶現在**,是對工作還是對生活,對朋友還是對對手。

對朋友和下屬,合作才更重要吧。

7樓:匿名使用者

一個人主觀意識太強是自我中心主義的表現。

自我中心主義是成年人在人際關係中以自我為中心的心理狀態和行為傾向。具體表現為:

①以己之心,度人之腹。既包括以小人之心,度君子之腹;也包括以君子之心,度小人之腹。

②己之所欲,強加於人。既包括好心辦壞事的情況;也包括壞心幹惡事的情況。“己所不欲,勿施於人”是孔子倡導的道德原則,具有合理性。

“己之所欲,施加於人”是處理人際關係的錯誤原則,具有危害性。

從中可以看出,自我中心主義並非都是個人主義和利己主義,但其中有些思維和行為方式屬於個人主義和利己主義。

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