1樓：假面
得天下英才而教育之，三樂也。——得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
語出《孟子 盡心上》：孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。」
2樓：匿名使用者
是指精英教育，有一個不可避免的事實就是站在人類金字塔頂端的永遠只是少數人。但是精英教育和有教無類並沒有衝突，對精英實行精英教育，對普通人實行普通教育嘛，這才是孔子因材施教的真諦
3樓：匿名使用者
在《孟子·盡心》篇有這樣一段話：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。
仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。」這段話告訴我們，孟子所說的「君子三樂」指的是這樣的三種人生樂趣：
父母都健在，兄弟也都沒有什麼災病事故，從而得以躬行孝悌，這是第一樂；為人處事合乎道義，上不愧對於天，下不羞對於人，對得起自己的良心，因而獲得內心的安寧，這是第二樂；第三樂是君子傳道、育人所獲得的快樂，即能得到天下的優秀人才並對他們進行教育，從而使君子之道遍傳天下、造福社會。
4樓：西窗燭
得到天下優秀的人才進行教育是第三大快樂。
「得天下英才而教育之，三樂也」是什麼意思？
5樓：八哥說科技
意思：得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
出處：出自孟子的《孟子·盡心章句上·第二十節》
原文：孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。」
譯文：孟子說：「君子有三種快樂，但稱王天下不在這當中。
父母親都在，兄弟姐妹都平安，這是一種快樂；上不慚愧於天，下不慚愧於人，這是第二種快樂；得到天下的優秀人才並教育他們，這是第三種快樂。君子有了這三種快樂，但稱王天下不在這當中。」
6樓：假面
得天下英才而教育之，三樂也。——得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
語出《孟子 盡心上》：孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。」
7樓：藩熹縱含煙
「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」這段話告訴我們，孟子所說的「君子三樂」指的是這樣的三樂。
孟子指的"三樂『指哪三樂?孟子曰：得天下英才而教育之，三樂也。這三樂的意思是？
8樓：出岑
孟子指的"三樂『指的是：家庭平安，心地坦然，教書育人。「孟子曰：
得天下英才而教育之，三樂也。」這句話的意思是：得到天下優秀的人才並教育他們，這是第三種快樂。
該句出自《孟子》的《盡心章句上》的「君子有三樂」。
原文如下：
孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」
釋義如下：
孟子說：「君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、沒有怨恨，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
」擴充套件資料
《盡心章句上》選自《孟子》。
《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對**的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其**（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。
自從宋、元、明、清以來，都把它當作家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。
《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論，不但純粹巨集博，文章也極雄健優美。
9樓：
孟子說：「君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、沒有怨恨，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
」第一樂：第一個樂趣是父母俱存，兄弟無故，指的就是家庭平安和睦。我們說家和萬事興，家庭平安、和睦是事業的基礎，《大學》中也說「修身齊家治國平天下」，其中的修身齊家也是在治理國家、平定天下的前面。
可見家庭是其他事業的基礎。所以家庭平安，是作為一個君子的第一個樂趣。
第二樂：第二個樂趣是仰不愧於天，俯不怍於人。只有一個人的道德上沒有虧欠，這個人才能走得更遠，才更值得尊敬。
一個人良心沒有愧疚，才能坦坦蕩蕩、光明磊落。始終保持善念，注重個人品德修養，「吾善養吾浩然之氣」是作為君子的第二大樂趣。
第三樂：第三個樂趣是得天下英才而教育之。孟子首先是一個教育家，每一個老師都希望自己的學生優秀，成為國家的棟樑。
其次，分享自己的知識和感悟，才會讓知識產生更大的價值。另外，文化的傳承也是對生命的延伸和昇華。
擴充套件資料：
作品鑑賞：
活著就要快樂，這是不容置疑的。誰都希望擁有快樂的人生，即便是以苦為樂苦中作樂，也只是特殊境遇下不得已而為之，是生存智慧，而並非對快樂的疏遠與排斥。
人人都對快樂孜孜以求，問題在於，每個人心目中的快樂不盡相同。而這，正是許多人許多時候陷於悲觀的重要原因。
由於對快樂的標準拿捏不準，甚至背離本真，一些人身在福中不知福，雖浸泡在快樂的海洋裡，卻無法感知到正享有的幸福，每每自尋煩惱。給快樂一個定義，因而絕非小事，有時它甚至決定我們是否幸福一生。
那麼，怎樣才是快樂的呢？兩千三百多年前的孟子給出的答案是，「父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」這就是說，父母健在兄弟平安，無愧於天無愧於人，有優秀人才可茲培育，這是人生的三大樂事。
乍看來，「孟子三樂」實在是有些寒傖。這樣的快樂太容易得到了吧？算是有追求有抱負的人生麼？
當走過人世的坎坎坷坷，當閱歷歲月的雨雪風霜，鉛華洗盡，刪繁就簡，我們發現，這些樸素的快樂看似尋常，卻難能可貴，這樣的快樂才是真快樂、大快樂、長久的快樂。
放眼周邊，多少人「子欲養而親不待」，給予自己血脈的雙親不幸早早離開人間，從此只能木然地望著牆上的掛像，空留「事有疑難可問誰」的遺憾；多少人手足情深的一奶同胞深受煎熬，由此陰霾籠罩惴惴不安；多少人平日作了虧心事，風吹草動疑厲鬼，活得膽戰心驚誠惶誠恐；
多少人學成滿腹經綸，卻終未遇上心有靈犀的衣缽傳人，一肚子學問跟隨自己化作一縷輕煙。置身此境，這樣的人生有快樂可言麼？
細想來，平凡而質樸的「孟子三樂」的確道出了快樂人生的真諦。家庭平安乃能無憂，問心無愧方才安寧，得天下英才而教育之則是享受，一個人如能獲此三者，快樂自會如同清泉汩汩流淌，常伴左右。
奈何，有的人迷戀於觥籌交錯夜夜笙歌麻將聲聲，卻騰不出時間回家看看，與父母聊聊天，與兄弟談談心；有的人一味追名逐利損人利己，無視頭頂的星空和內心的道德律；有的人惟恐別人強於自己，受之於人的識見卻不願傳之於人……他們忘記了，孝順父母不能等待，健康與生命千金難買；
他們忘記了，人就該活得像一個人，「豈能盡如人意？但求無愧我心」，心無愧疚才能坦坦蕩蕩；他們忘記了，與他人分享自己掌握的知識和啟悟，既是感恩與回報社會，也是在薪火相傳中對生命長度的延伸、對人生意義的昇華。
家庭的寧靜、自身的修為、對社會的回饋，孟子眼中的三大快樂居然是一個立體式的架構，共同組成了一個完整的人生！
質樸的往往是真摯的，真摯的往往是珍貴的。時光雖久遠，「孟子三樂」卻因其質樸真摯而動人心魄，至今閃耀著智慧的光芒。也許你正擁有這些簡單的快樂，珍愛並享受它們吧，如果錯過了，一切就都晚了。
10樓：匿名使用者
《君子有三樂》出自《孟子》的《盡心章句上》。 一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。
「得天下英才而教育之」 是什麼意思？
11樓：次個檸檬
「得天下英才而教育之」 的意思是：不應只限於教書育人，身邊的人能夠因為君子的啟發、引導，而有所作為也算是一大樂趣呀！
【出處】《孟子·盡心上》——《君子有三樂》
孟子曰:"君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。
【譯文】：
孟子說:"君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、沒有怨恨，這是第一大快樂;上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂;得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。
君子有三大快樂，稱王天下不在其中。
12樓：雨中漫步
「得天下英才」不易，能夠有機會有能力而「教育之」則更不易。
孟子認為：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。
仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。」（盡心章句上）三樂中，父母兄弟，一家人和睦相處，應該說是親情之樂；做人處事，一切都問心無愧，應該算是自身之樂。
以上二樂，很多人都能做到，也是安身立命的根本，是親情和個人之樂。而三樂就不同了，並不是人人都能「得天下英才而教育之」的。因而，三樂乃極樂，是親情與自身之樂所無法相比的。
「得天下英才而教育之」是什麼意思
次個檸檬 得天下英才而教育之 的意思是 不應只限於教書育人，身邊的人能夠因為君子的啟發 引導，而有所作為也算是一大樂趣呀！出處 孟子 盡心上 君子有三樂 孟子曰 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也 仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也 得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下...
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