1樓：中職語文教學教研分享
一個仲夏的下午，太陽燒灼著大地。樹梢上，蟬仍然不知疲倦地叫著。旁邊的荷塘，也時不時傳來幾聲稀疏的蛙鳴。
還有幾隻蜻蜓，點綴在荷花上。幹活的人，都已經不住烈日的暴晒，回家休息去了，幾個路遠的，也在樹蔭下沉沉地睡去。這個下午，一切都是那麼安靜。
突然，從半人高的草叢中冒出一個圍著紅肚兜，豎著兩條朝天辮的七八歲的小頑童，他四下望了望，發現沒人注意，就輕手輕腳地接近池邊。只見他悄悄地爬上岸邊的那隻小木船，躡手躡腳地划向池子深處的一片碧綠的荷葉叢。
進入荷葉叢中，他摘了一片荷葉頂在頭上慢慢地前進著，沒有絲毫的痕跡，只有幾隻蜻蜓驚飛起來。在那兒，有一個蓮蓬。他豎起耳朵聽了聽外面的動靜，確定無人注意，便伸出手，輕輕一折，一個蓮蓬就掉進了小船裡。
這兒，又有一個……他就這樣摘著，漸漸的，小木船上已經到處都是蓮蓬了。
他注意到遠處傳來狗叫，而且好像在往這個方向接近，便警覺起來，突然想到:可能有人開始活動了，再呆下去我可能就會被發現的。他又聽了聽外面的聲音，覺得沒事後，悄悄把船劃回岸邊了。
他解下紅肚兜，把蓮蓬都裝進去，回頭一看，水裡的浮萍已經被他劃出了一條船駛過的痕跡。他看到痕跡，怕別人發現是他乾的，又端起兜著蓮蓬的紅肚兜，偷偷溜回家去了
高中語文古詩詞怎麼學習（鑑賞）
2樓：清咖
語文的學習是日積月累的，就和英語一樣，是有一種語感的領悟。古詩詞的鑑賞其實很簡單，因為古詩詞大多都可以分為固定的幾類，主要就是抓住關鍵的一些詞彙以及從整體上的把握。如果你讀出了中心思想，所有的問題都可以圍繞中心解答，在偏也不會偏到**。
另外很重要的是：切記不可按照作家名字定式思維。比如杜甫，蘇東坡，辛棄疾的詩詞不都是哀嘆時運不濟，才華得不到展示的，有些也是表達其他的，萬萬不可根據名字就定式，這種情況不可取。
3樓：匿名使用者
把握老師講題的思路，基本就 沒問題
4樓：匿名使用者
我建議你有空看看一個節目《唐之韻》，是一部關於唐詩的紀錄片，二十集，網上也有解說詞，
很好的，看過之後，我想你會對一首詩有自己的看法和見解的試試吧
從小學習古詩詞的孩子，上學後語文能比其他孩子成績好嗎？
5樓：配角
得古詩文的孩子，得語文！語文成績好的孩子，真的是從小就贏在古詩詞上。
6樓：道學書院
不能。能言會寫，才是語文成績好。文出吾口，口出吾心，心出吾道，道乃天道。這是道家思想，古詩詞少有道家，如何能學到真正的語文。
7樓：雁門掃雪人
能，古詩對一個人的影響在文化和氣質方面，這樣的孩子更聰明更有氣質。
8樓：北極悠藍
我認為是的。孩子從小學習古詩詞，他的理解和閱讀的能力就比較強，上學以後他的語文成績就會比較好，學習起來也比較輕鬆。
9樓：吃葡萄
我覺得上學之後語文確實可以比其他孩子成績好，因為孩子已經打好了基礎
初中三年學習了那些古詩
10樓：牙牙的弟弟
一、《觀滄海》
1、原文
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、翻譯
東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。
海水多麼寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。
周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。
蕭瑟的風聲傳來，草木動搖，海中翻湧著巨大的海浪。
太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。
銀河裡的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱裡湧現出來的。
啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的志向吧。
二、《登飛來峰》
1、原文
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
2、翻譯
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分就可以看到旭日初昇。
不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
三、《遊山西村》
1、原文
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
2、翻譯
不要笑農家臘月裡釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜餚非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花豔間又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。
今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。
四、《白雪歌送武判官歸京》
1、原文
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
2、翻譯
北風席捲大地吹折了白草，塞北的天空八月就飄降大雪。
彷彿一夜之間春風吹來，樹上有如梨花爭相開放。
雪花飛進珠簾沾溼了羅幕，狐裘不保暖蓋上錦被也嫌單薄。
將軍的手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿上。
無邊沙漠結著厚厚的冰，萬里長空凝聚著慘淡愁雲。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。
輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。
山路曲折已不見你的身影，雪地上只留下一行馬蹄印跡。
五、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
1、原文
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
2、翻譯
醉夢裡挑亮油燈**寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營裡接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白髮人！
11樓：匿名使用者
初中語文古詩詞背誦全集
七年級上
[觀滄海] 曹操
12樓：匿名使用者
樓上的朋友，我為我的孩子o(∩_∩)o謝謝了！如此我就有了很好地教育素材，否則我即使天天與他說古詩詞他只是聽時激動過後忘卻，真是鬱悶，如今有了他應該學習的古詩詞我就能有針對性的因材施教了，我貼上了，為了孩子！告知一聲！
13樓：匿名使用者
相見歡無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
語文古詩怎麼學？
14樓：落魄的水手
古代詩詞，言簡意賅，幾十個字就能講述一個詳盡的事情，有的還朗朗上口，使人容易記憶。寫古詩詞，看似艱難，實是容易，沒有專門的入門指導，縱使「熟讀唐詩三百首」，依然是「不會寫詩」，也「不會吟」。建議從以下「三關」來進行寫作。
押韻關：押韻，顧名思義，即使韻母相押，在同一首詩中，在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。
而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底，或者仄聲字一韻到底。
平仄關：平仄，即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學，我們暫且不提。
只讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字，也就是聲調屬於陰平(第一聲)，陽平（第二聲）的字；仄聲字，也就是聲調屬於上聲（第三聲），去聲（第四聲）的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。
且有專門的格式。
意境關：意境，又稱境界，是詩歌藝術形象的專用名詞，初源於佛教，指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩，到唐朝皎然，司空圖時，研究更深入，他們認為，意境不是客觀的「物境」與主觀的「情境」的簡單相加，而是寓情於景，思與境諧。
清末王國維是意境說的集大成者，他學貫中西，研究認為情與景是意境的兩個基本因素，情景相融是意境的基本特徵，我們寫詩必須追求感情的真摯，形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景，有我之境與無我之境，要求人們要追求「語言明白如畫，而言外有無窮之意」的藝術效果。
文字和**的世界最為純潔，它可以安撫人們走累的心，讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生，我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言，來陶冶性情，充實生活情趣。
15樓：富國狗多
古詩不好學，主要看一個人的想象力。新手可以從成語開始，畢竟成語意境不錯，什麼都是慢慢來的，比如做一首簡單的。
對症下藥方無錯，
不必多言事太多。
起早貪黑忙不完，
我心已遠塵緣了。
門前孤雨飄然來，
分道揚鑣岔路生。
手下留情緣難聚，
罷手言和期過難。看似藏頭藏尾，其實只是在你想要的頭上面找到對應的成語就差不多可以做到了，後面靠自己對七言的理解。
讀古詩詞有助於學習語文麼？
16樓：隱者
詩詞語言簡潔凝練，句式整齊，可以很快提高語言的感知能力；如果仿寫一些詩歌可以培養你的思維能力，也可以提高語言表達能了。詩歌結構嚴謹，多讀可以提高作文謀篇佈局的能力。博而精的閱讀對你的幫助是很多的。
看看有幫助
17樓：逃離
孩子，詩詞學習總會有好處的，可以提高修養還可以做很多事。他可以提高你的語文感知能力，就算單純為了作文，也是有幫助的，你可以在寫作文時加進些，很出彩。不過，你要是能培養起學習詩詞的興趣來就剛好的，一定會受益終身的。
18樓：匿名使用者
有，你在寫作文的時候，可以以古詩詞為題記。也能用一些古詩詞，使文章加分。
19樓：三生瘋人
當然有用 詞性 句式結構什麼的 對作文都有幫助 什麼時候讀 當然越早越好
新編小學語文教材的古文古詩篇目增加，學習古文有什麼益處？
20樓：東之美
這是我們國家文化的根基。中國文化的底蘊始於古代文學，學習文言文,閱讀古文能使人切實接觸到中國的古代文化，體會文化美感，瞭解古今詞彙的關係，擴充套件語言知識。
21樓：匿名使用者
因為古文是屬於我們中國的文化財產，如果我們自己都不傳承，那要誰傳承呢？
22樓：l327266巨蟹
日常溝通的需要——現代漢語源於古代文學現代漢語的詞彙，大多**於古代，尤其是古詩詞和文言文經典。從學說話起，我們就開始接觸古詩詞和文言文了。比如說，我們日常中借用典故，我們誇讚一個人「文質彬彬」小孩子就會問「為什麼說『文質彬彬』呀？
」
這個時候，有些媽媽自然而然會解釋，「《論語》裡說『質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子』說他文質彬彬，就是說他看起來很舒服，文雅而且樸實有禮貌。」其實這個過程，小孩子就在學說話的過程中無意識的學習古文和古詩文。
諸如此類，我們的日常用語中包含了太多了古代典故，詩詞，名著，溝通是人類的本能，為了溝通，我們不自覺，或者自覺的就在接觸文言文，古詩詞，一直就在學習的過程中。
為了汲取知識——中國古代的經史子集什麼東西最值錢？「學問！」中國古代的經史子集流傳了幾千年，這些經過時間檢驗的文化，是老祖宗們留給我們最寶貴的東西。
這是中華文明源遠流長，歷久彌新的根，這些經史子集，哪怕是翻譯大家也不敢輕易說自己翻譯出來的內容可以作為教材。學習原文，就是必須的了。
若是翻譯「前無古人，後無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」——「前面沒有前人，後面沒有後人，這世界那麼大，只有我一個人，好想哭啊，嚶嚶嚶」
原詩裡那種欲語還休，說不清又道不明的憂傷，和對國家的擔憂，頓時被翻譯毀了
更何況，文言文和古詩詞裡，寥寥數字，情，景，意，境，相互交融。後來人大呼「添一字則繁，刪一字則簡」這種欲語還休的文字，那麼美，那麼經典，而我們恰好有天然的語言優勢——中文是我們的母語，怎麼可能放棄自己的文化強勢呢？
為了自身的情懷與情操——古代文學裡不只是知識，更是為人處世的道理。仔細看中外古代大家，外國懷才不遇者往往自殺，自我折磨，精神崩潰的人非常多，而中國，封建王朝的絕對統治，懷才不遇的人更多，但是，崩潰的少，自殺的也少，大多數，被流放，被囚禁，被永不錄用折磨著的人，紛紛選擇了寄情山水文章，找到了新的精神寄託，
這是因為中國百家爭鳴的文化系統造成的，從春秋啟蒙開始，一代又一代的古人們不停豐富中國的各家學說，柳永被永不錄用，能坦然歸去「奉旨填詞柳三變」，文天祥被囚禁，能寫出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，被流放的更是比比皆是，卻大多都能振奮起來尋找新的精神寄託。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這些人的精神，心境，情懷，都掩藏在古文，古詩裡。細細讀來，別有一番滋味。
我們要從古詩文和文言文裡，汲取的不只是一個故事，一個景，而是一種心境，一種闊達，一種中國精神！一種文化的傳承！
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