1樓：匿名使用者
山頂上好像有人要來到。山之阿，意思就是山陵的意思。句子大體等於「若有人于山之阿」的意思。
2樓：**無法抗拒
彷彿有人經過深山幽谷。
「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。」是什麼意識
3樓：雜思記
好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。
這四句詩出自屈原的《山鬼》，《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，中國民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。
內容多表現離憂哀怨之情。
拓展資料：
作者介紹：
屈原（前340年－前278年），戰國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，屈原出生於楚國丹陽（今湖北省宜昌市境內），是楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人，「楚辭」的創立者和代表作者。本世紀中，屈原曾被推舉為世界四大文化名人之一而受到廣泛紀念。《山鬼》出自《九歌》的第九首。
《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《雲中君》等，本文也是如此。「山鬼」即一般所說的山神。
作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：她披戴著薜荔、女羅、石蘭和杜衡，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應。
然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……這種人神合一的形象創造，正是屈原詩歌中的一貫方法。
4樓：匿名使用者
彷彿有人經過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好
5樓：匿名使用者
「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。」的意思是：彷彿有人經過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。
出自《九歌·山鬼》，《九歌·山鬼》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
6樓：精神伴侶海鷗
對於這句話的理解是根據人的處境，
「若有人兮」是什麼意思？
7樓：ss輕聲
這是《山鬼》的一句
1、原文：若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕內予兮善窈窕容。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
2、翻譯是:彷彿有人經過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。
駕著赤豹啊緊跟文狸，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。
8樓：湖南尋找
《若有人兮》主要內容：人活著有各種存在方式，但作者所認可而有意義的只有一種，回即康德所謂答之的，在這個世界上一切都可以單純地用作手段，而惟有人不能，不能作為手段，人只能作為一個「自在的、自為的、終極的目的」。否則，他或她便是一種非存在的存在，便是悲劇
出自：出自屈原《楚辭·九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿
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