1樓：聯絡
起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對\「策馬者」進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是\「不知馬」，與開頭的論點相照應。
馬說練習題及答案 快 要多
2樓：匿名使用者
要質量檢測的答案麼
一.1.祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也
2.食不飽，力不足，才美不外見
3.策之不以其道，食之不能盡其材 天下無馬
4.其真不知馬也
二.zhǐ lì pián xiàn sì sù
三.1.並列而死
2.尚且，況且
3.持，拿
4.材，通「才」才能，才幹。
5.按照
6.只是
7.的 定語後置的標誌，不譯 助詞，無實義
8.副詞，表反詰，難道 副詞，表推測，大概 代詞，它，指千里馬
四.b五.c六.1.韓愈 唐 《韓愈文選》
2.柳宗元.蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽修.王安石.曾鞏
七.1.餵馬的人不懂得要根據他日行千里的本領來餵養它。
2.餵養它又不足以使他充分發揮自己的才能。
八.1.退之 文 唐宋八大家
2.（1）辱沒 （2）正確的方法 （3）一樣 （4）通「才」才能.才幹
3.伯樂 槽間千里馬 劉備 隆中決策人
4.赤兔馬主人是關羽，的盧馬主人是劉備
5.食不飽，力不足，才美不外現。
6.與「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。」一致。反映了當時由於受腐朽的選拔體質所約束，許多有才華得不到賞識和重用的社會實現。
7識才，選才的方法現在很多，如考試自薦，組織推薦等。
九.1.（1）彈 （2）花紋 （3）交換.買 （4）.這樣
2.（1）琴 （2）工之僑 (3)琴 （4）這件事
3.可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。
4.揭露了當時的封建統治者從古非今的不良風氣，寄寓了盲目守舊，勢必摧殘人才.阻礙改革的道路。
3樓：妕嬡鍾雲
一.作者簡介
韓愈，字退之，唐代文學家，哲學家。世稱『韓昌黎』 ，諡號『文』 ，『唐宋八大家』之首，有『文起八代之衰』的美譽。著有【昌黎先生文集】
二用原文回答
1.本文論點： 世有伯樂，然後有千里馬。
2.千里馬終身遭遇： 辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間。
3.千里馬被埋沒直接原因： 食不飽，力不足，才美不外見。
4. 千里馬被埋沒的根本原因： 食馬者不知其能千里而食也。
5.食馬者愚妄無知（具體）表現； 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
馬說作者韓愈簡介
4樓：無敵屁屁超人
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。
他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落阱下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。
不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
馬說的問答題
5樓：匿名使用者
1、是不是世上先有伯樂，然後才有千里馬呢？
是。強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
2、第一段表達了作者什麼觀點？
世有伯樂，然後有千里馬。
3、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？
只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
4、第一段文字說明了什麼？
伯樂對千里馬的重要作用
5、概括第二段內容
分析千里馬被埋沒的原因
6、第二段中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
「食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得」
7、第二段中的文字從側面諷刺了餵馬者的哪些特點？
無能、無知、目光短淺。
8、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情
9、「伯樂」「千里馬」各比喻了什麼樣的人？
千里馬——人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）伯 樂——發現，識別人才的封建統治者
食馬者——愚妄，淺薄的不能識別人才的封建統治者10、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關係是什麼？
6樓：匿名使用者
根本原因：千里馬常有，而伯樂不常有。
直接原因：食不飽，力不足，才美不外見
馬說一文表達了作者怎樣的情感和政治主張
7樓：我看你不爽
《馬說》用託物寓意的寫法（伯樂比喻能識別人才的封建統治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統治者）和層層深入的結構方式。
先從正面提出論點：「世有伯樂，然後有千里馬。」說明伯樂對千里馬命運的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關係出發，說明千里馬被埋沒是不可避免的。
然後筆鋒一轉，「千里馬常有，而伯樂不常有」，從反面議論。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。接著又描繪了千里馬別埋沒的具體情形，這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史。
接著揭示千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。直接原因：
食不飽，力不足，才美不外見。運用三個「不」，一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理。寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特徵。
最後歸結出「其真不知馬也」這一貫穿全文的中心句。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發洩。
8樓：心明心誠
文章表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。
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