1樓：聖劍無名
"世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。"這是唐代韓愈的一句名言。
其意思是指世上有識別馬的伯樂，然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說："千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。
"意思是說，雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄 ，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。
2樓：匿名使用者
因為伯樂是能識別千里馬的人，千里馬是有才華的人，食馬者比喻愚昧無知的統治者。抨擊了封建統治者不能發現人才，埋沒人才，摧殘人才的愚昧狂妄的行為。
3樓：匿名使用者
因為千里馬常有而伯樂不常有
只有伯樂才能識別千里馬
4樓：匿名使用者
千里馬常有而伯樂不常有
5樓：一樽墨趣
一樽墨趣書法：伯樂相馬。
馬說 作者為什麼說世有伯樂然後有千里馬
6樓：木葉緋緋
常有，而
不常有。這世上有識別馬的
，然後才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
7樓：狂飆戰龍
即使有了千里馬，也沒有人去發現它，沒有人去來提升他的品等有了等於沒有。
《馬說》一文中為什麼說「世有伯樂,然後有千里馬」?急急急
8樓：糹田糹田米立
"世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。"這是唐代韓愈的一句名言。
其意思是指世上有識別馬的伯樂，然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說："千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。
"意思是說，雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄 ，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。
9樓：匿名使用者
因為沒有伯樂認出千里馬，就算千里馬在眼前也沒人知道啊
千里馬遇伯樂，千里馬遇伯樂的例子
管仲被鮑叔牙舉薦給齊桓公韓信本是項羽手下，鬱郁不得志，被劉邦軍師蕭何看中，力薦重用，為打敗項羽立下汗馬功勞。魏徵本是李世民兄弟太子李建成的幕僚，玄武門之亂世民即位後不計前嫌，慧眼識珠，任魏徵為諫官。千里馬常有，而伯樂不常有 這是古往今來常見的社會現象。可喜的是，如今國泰民安，伯樂 漸多，千里馬 不時...
伯樂相千里馬的歷史故事，千里馬與伯樂 歷史故事
劉大耳三顧茅廬 蕭何月下追韓信 千里馬與伯樂 歷史故事 千里馬的故事 明董其昌 袁伯應詩集序 司馬 袁可立 居恆授餘教見法，目伯樂相千里馬，而教其子相國馬，以為千里馬不常，即善相無所用之。據記載，汗血馬能夠日行4000公里。許多專家對此質疑。某人說，即使古代計程單位是今天的十分之一，馬一天跑400公...
千里馬遇伯樂的例子，關於「千里馬與伯樂」的例子
智慧人生故事，千里馬找伯樂。關於 千里馬與伯樂 的例子 馮小剛 葛優 這對中國電影 搭檔。一個是 國內賀歲片祖師爺 一個是 中國賀歲電影的支柱 兩個性格迥然不同的人，聯手後卻成功地打造了 甲方乙方 不見不散 大腕 手機 天下無賊 等多部賀歲影片，贏得了居高不下的票房。而在高超演技和高額票房的背後，是...