1樓:匿名使用者
門外漢 ( mén wài hàn )
解 釋 指外行人。
用 法 偏正式;作賓語;指外行人
歇後語 叫花子不進院
〖出處〗《五燈會元·天竺證悟法師》:「師舉東坡宿東林偈……曰:祗如他道,溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身,若不到此田地,如何有這個訊息?庵曰:是門外漢耳。」
〖示例〗起初如果只作~,隨他談什麼,也不至出醜。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
門外漢 (mén wài hàn)
常用:常用成語,
年代:古代成語,
結構:偏正式成語,
詞性:中性成語
燈謎面:們
解釋:指外行人。
2樓:匿名使用者
形容詞,形容那些對所屬領域一竅不通的相關人,是中性詞,有清貶義。
3樓:匿名使用者
"門外漢"就是對某一事物不瞭解,不清楚。由民間諺語轉化而來。
4樓:匿名使用者
是一個方言的比喻詞,意思就是外行,對所說的行業或者是專業不懂的意思!
5樓:匿名使用者
泛指對某個專業知識一竅不通
6樓:匿名使用者
泛指對某些行業事物不熟悉
7樓:註冊**資料
偏正。門外,修飾限定漢。
8樓:匿名使用者
應該是名詞?呵呵,不太理解你要問什麼。。。?
9樓:來自石鐘山花枝招展的銀杏
從結構上講屬偏正式詞語。
10樓:啵家滴曦月
我看應該是夫妻間的吵架用詞吧
11樓:愛上在路上
不懂行,也就是外行人!謝謝!
12樓:
名詞,是一個人的名字
13樓:匿名使用者
名詞
門外漢是什麼意思
14樓:
門外漢【解釋】:指外行人。
【出自】:《五燈會元·天竺證悟法師》:「師舉東坡宿東林偈……曰:祗如他道,溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身,若不到此田地,如何有這個訊息?庵曰:是門外漢耳。」
【示例】:起初如果只作~,隨他談什麼,也不至出醜。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
【語法】:偏正式;作賓語;指外行人
15樓:匿名使用者
不入門,對某些方面的知識不懂,或者不專業
16樓:南海計劃
在某方面啥也不知道。
門外漢什麼意思
17樓:任
yyyyyyyjdefbv剎v大采購部vfb國防部發貨部不符合該的規劃古德拜
一個歇後語的意思是一個人什麼都不懂叫什麼 門外漢
18樓:遇見若陽
被妻子關在門外的人 ———— 門外漢
城門外擺攤子 ———— 門外漢
窗戶上走人 ———— 門外漢;沒找著門路
叫花子不進院 ———— 門外漢;門外喊
叫化子不進院 ———— 門外漢;門外喊
樓窗上走人 ———— 門外漢
十二月種芋頭 ———— 門外漢;外行
擴充套件資料歇後語的歷史由來:
最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書·鄭綮列傳》中就已經提到過所謂「鄭五歇後體」(一種「歇後」體詩)。但它作為一種語言形式和語言現象,卻遠在先秦時期就已經出現了。
如《戰國策·楚策四》:「亡羊補牢,未為遲也。」意思就是說,丟失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
《辭海》:歇後語是熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句,運用時可以隱去後文,以前文示意,如只說「圍棋盤裡下象棋」,以示不對路子;也可以前後文並列,如「芝麻開花--節節高」。
19樓:313傾國傾城
歇後語:窗戶上走人——門外漢
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20樓:匿名使用者
窗戶上走人--門外漢
被妻子關在門外的人………(門外漢)
21樓:匿名使用者
門外的漢子— 門外漢
22樓:匿名使用者
人從門前過------門外漢
23樓:匿名使用者
樓窗上走人--門外漢
門外漢的門是什麼意思
24樓:努力至美好
門外漢 [mén wài hàn]
[釋義] 某一方面剛入門的外行人。 門:大門。
門外漢的近義詞成語
25樓:燕子老師課堂
【成語】: 門外漢
【近義詞】:一竅不通
【拼音】: mén wài hàn
【解釋】: 指外行人。
【出處】: 《五燈會元·天竺證悟法師》:「師舉東坡宿東林偈……曰:祗如他道,溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身,若不到此田地,如何有這個訊息?庵曰:是門外漢耳。」
【舉例造句】: 起初如果只作門外漢,隨他談什麼,也不至出醜。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
門外漢什麼意思
26樓:匿名使用者
門外漢是一個漢語成語,拼音為mén wài hàn,釋義為某一方面剛入門的外行人。
27樓:匿名使用者
就是你在家裡寂寞的時候,大街上那麼多男人,沒一個是你的。
28樓:快樂朋友
就是外行、不懂不會的意思、
門外漢 是成語嗎
29樓:一桶姜山
是成語。
門外漢_成語解釋
【拼音】:mén wài hàn
【釋義】:指外行人。
30樓:康涵涵酈鸞
門外漢是一個漢語成語,拼音為mén
wàihàn,釋義為某一方面剛入門的外行人。
出處宋代著名詩人蘇東坡,在造訪江州東林禪院常總禪師時,因悟禪理,寫下了《宿東林偈》詩:「溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?」
據宋釋普濟《五燈會元》記載:「(證悟法師)乃謁護國此庵雲禪師,夜語次,師舉東坡《宿東林偈》,且曰:『也不易到此田地。
』庵曰:『尚未見路徑,何言到耶?』曰:
『祇如他道:溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身。若不到此田地,如何有這個訊息?
』庵曰:『是門外漢耳。』」說的是,證悟法師造訪庵雲禪師,夜晚談話中間,證悟以蘇東坡寫的《宿東林坡》為例,認為蘇東坡已經有很深的佛學造詣,庵雲卻認為蘇東坡尚未見路徑,「是門外漢耳」。
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