在文字產生時,我們的祖先用什麼的方法來幫助記事

1樓：快樂星星公主

在文字產生之前，我們的祖先用結繩的方法來幫助記事。

在產生文字之前人們曾用那兩種方式記事

2樓：承吉凌

1 是結繩記事說。結繩是原始民族普遍採用的一種記事方法。《易·繫辭下》說：

上古結繩記事，後世聖人易之以書契。」在文字產生之前，古人用結繩記事，以幫助記憶。今天我們雖然看不到結繩記事的遺蹟，但可以在現在的一些民族中找到例項。

如過去的雲南省的怒族、佤族用大小不同的繩結表示不同的事情和數目。結繩記事不能演變為文字，但它的表現方法對文字產生了影響。

2是物件記事說。物件記事是用實物表達思想，傳遞資訊。如用一塊牛排表示友好和希望聯合，用一根砍斷了的牛肋骨表示斷交，苦果表示同甘共苦，藤葉表示永不分離等。

這種借實物音、義表達思想感情的方法，後來成為「會意」、「假借」等造字方法。

3是刻畫符號說。因為可以創造出許多符號，刻畫在不同的物件上，所以這種記事方法有廣闊的發展餘地。唐蘭先生在《中國文學學》中指出：

文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫。」其中他所指的圖畫其實就是由刻畫符號演變而來的。我國曾在四十多個地方先後發現了五百餘個刻畫在陶器、甲骨上的符號，它們跟商代的甲金文有的同形，有的近形，時代距今最遠的有近八千年歷史。

因此，有人認為刻畫符號是漢字的起源。

在文字產生之前,我們的祖先用什麼方法來幫助記事?

3樓：網友

結繩記事。

上古無文字，結繩以記事。《易．繫辭下》:"上古結繩而治，後世聖人易之以書契。

孔穎達疏："結繩者，鄭康成注云，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。"晉葛洪《抱朴子．鈞世》:

若舟車之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事。"後以指上古時代。例如：

奇普（quipu或khipu）是古代印加人的一種結繩記事的方法，用來計數或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結編成的。這種結繩記事方法已經失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。

結繩記事（計數）：原始社會創始的以繩結形式反映客觀經濟活動及其數量關係的記錄方式。結繩記事（計數）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。

文獻記載：「上古結繩而治，後世聖人易以書契，百官以治，萬民以察」（《易·繫辭下》）。雖然目前末發現原始先民遺留下的結繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網紋圖、陶器上的繩紋和陶製網墜等實物均提示出先民結網是當時漁獵的主要條件，因此，結繩記事（計數）作為當時的記錄方式具有客觀基礎的。

其結繩方法，據古書記載為：「事大，大結其繩；事小，小結其繩，之多少，隨物眾寡」（《易九家言》），即根據事件的性質、規模或所涉數量的不同結系出不同的繩結。民族學資料表明，近現代有些少數民族仍在採用結繩的方式來記錄客觀活動。

到了今日，已沒有人再用這種方法來記事，然而，對於古代人來說，這些大大小小的結則是他們用來回憶過去的唯一線索。參考。

4樓：城幽

結繩記事，大事結大結，小事結小結。後來畫圖，然後由圖畫一步一步演變成文字，象形文字就是。然後慢慢的演變成今天我們看到的文字。

5樓：匿名使用者

經過緩慢的發展，我們的祖先終於創造了漢字，它是由。。。

6樓：在可和個

圖形。易經64卦就是古老的圖形，其實也就是所說的「無字天書」。

7樓：匿名使用者

我們的祖先用結繩記事。

在產生文字之前人們曾用那兩種方式記事

8樓：媽咪愛寶貝啊

一是用繩子打結記事，二是口頭傳誦。

9樓：狂盼晴

曾用甲骨文和打結來記事。

我們的祖先在文字沒有產生以前,用什麼的方式相互交流、傳遞資訊和記事

10樓：網友

互相交流、傳遞資訊，可用語言。因為先有語言後有文字。

記事，用「結繩」、「刻木」。

易．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」

結繩記事（計數）是被原始先民廣泛使用的記錄方式，還有就是在物體上刻痕跡記事。