1樓：大和噩夢
其實這九字真言最早先由日本創用，佛教的正統密教部的確沒有這個九字真言，但是後來為 何會在以不動明王為法主的信仰上成為某一些不動明王宗派下的咒語呢? 這有段故事，而且合情 合理。近來老小子馬齒徒脫，人物已有些 糊，不過對九字真言的用法仍是記憶深刻。
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2樓：釋妙偉
是中國古代思想的一種，日本神道教常用。
《臨，兵，鬥，（一作「洞」）者，皆，陣，列（一作「裂」），在（一作「於」），前》最早見於道家《抱撲子》內篇，後來我又在密宗手印中見到，好象是叫九字真言什麼的，每個字都有相應的手印配合，結印的手法十分複雜，可惜我對密宗的心法所知不多，相信如果有密宗上師結印的話，一定很有力量，道門裡對此九字的訣法我還沒有見過，但以我看來，一定有相應的指訣，也許是自然出現過？
臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前
經常在一些收妖除靈的題材裡看到這九字密宗真言，如《美少女戰士》，《孔雀王》，《東京巴比倫》……
那麼這九字密宗真言到底是什麼意思呢？
其實這九個字源於東晉葛洪的《抱朴子*登涉篇》，（葛洪者，乃東晉時結合儒家思想改造道教，宣揚採藥煉丹、長生不老的人，至此，道教變成為封建統治服務的宗教）「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢。」
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一些**。在抄錄這九個字時，把「數、組、前、行」誤抄成「陣、列、在、前」而沿用至今。
這九個字分別的意思是：臨，代表身心穩定。兵，代表能量。
鬥，代表宇宙共鳴。者，代表復原。皆，代表危機感應。
陣，代表心電感應或隱身。列，代表時空控制。在，代表對五元素的控制。
（五元素：就是我們熟知的金、木、水、火、土。）前，代表光明。
疑問：即使抄錯了也可以用來驅邪麼？
回答：就好比電視劇裡的人物可以一年到頭不用換衣服一樣，漫畫作品也是如此，您啊，就將就著看吧！什麼什麼您說什麼，日本真的有這種陰陽師？
好好好，在下沒有否定他們的存在呀，只是對他們的九字真言提出一點疑問罷了，您別急呀……
臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前
九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字，往往也有人將「陣」做「陳」字，大概是被兩者的繁寫體搞混的緣故，與之相對應的九個手印（說是九個，其實不過是個虛名，可以從中化出恆河沙數的手印來，又名奧義九字切，括號內是異譯法）分別為：不動根本印（獨佔印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、日輪印和寶瓶印（**印）。
奇門九字訣
抱朴子曰，入山宜知六甲祕祝，祝曰："臨兵鬥者皆陣列前行"，凡此九字長念之，無所不避。
◎奇門九字訣用法：
口中常念此九字，可以驅吉避凶，運氣不好可以轉運。
如出門在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房間不乾淨，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四縱五橫法
此法可以趨吉避凶，令心想事成。
如欲找停車位，可以劍指對空書四縱五橫，再於其中書"停"字，十次有九次會成功。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 書入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四縱五橫法施法要訣：
左(手)捻天罡，右(手)捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫，口唸奇門九字訣，口唸一字，手畫一筆，最後再在中間以意念輸入你的願望。
◎找停車位的方法
車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘，心想希望停車的地方，以劍指對著方向盤，畫四縱五橫，口唸奇門九字訣，再寫個"停"字，就可以找到停車位。
◎讀書增加記憶力的方法
對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增加理解力及記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試，一面對書本愈不知道重點在那 ，以劍指對書本施四縱五橫法，然後隨意翻開書本，是第幾頁就讀那一段，重複這個動作，會有不可思議的效果。
案例：曾有一位林小姐應徵工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這個方法，結果第二天考卷一發下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的。
◎美夢成真的方法
把夢中情人的名字，用紅筆寫在黃紙上，再畫上四縱五橫，摺好放在枕頭下，很快就可以美夢成真。
◎心想事成的方法
把你的願望用紅筆寫在黃紙上，畫上四縱五橫，摺好放在枕頭下，很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋辦
用紅筆黃紙畫四縱五橫，再在中間寫個"安"字，可令一覺到天亮。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增加考運的妙法
以劍指在准考證上空書四縱五橫，並在其中寫個"景"字。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎生活上的妙法之一
吃魚的時候不小心被魚刺 到喉嚨怎堋辦？此時以劍指對著喉嚨畫四縱五橫，再寫個"妙"字即可。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
注意事項：
此法最是殊勝，殺傷力亦強，故使用時宜心存善念，避免傷及無辜。
施法前務請先默禱"**某某因故施法，為免傷及無辜，敬請無冤無仇者先回避"。
◎增加人緣的方法：
把床移至陽宅延年方(見陽宅篇)，可以讓你早日結成好姻緣。
八、遁甲出行訣
此法至誠閉氣吸東方生氣一口，吹在手心，右手劍指，寫在左手心上，握拳，書字即行，百步不可回頭。
(1)見官書"天"字---見主管或主官
(2)求婚書\'合\'字---用於男女朋友交往時
(3)市賈書"利"字---用於生意買賣時
(4)出行書"通"字---用於外出,旅行時
(5)博戲書"乾"字---用於遊戲時
(6)夜行書"◇"字---用於夜晚外出時
(7)入眾書"遁"字---用於在人群中不被發現
(8)入陣書"強"字---用於各類比賽
(9)看病書"鬼"字---用於探病求醫時
(10)吃酒書"少"字---用於飲酒避免宿醉時
(11)入水書"龍"字---用於海岸戲水,或搭乘船舶時
3樓：匿名使用者
道教九字真言：
臨，指的是身心穩定，臨事不動容，保持不動不惑的意志，這是體魄的修煉兵，指的是體內蘊藏的能量，表示返老還童的生命力，它象徵了行動的快速如風。
鬥，則是心靈與宇宙的共鳴，不但要勇猛果敢，還要在遭遇困難的時候，湧出強烈的鬥志。
者，意味著自由，既能支配自己的軀體，也可以支配別人的軀體。它是善於借鑑利用環境，操控萬物的靈力。
皆，是我們俗稱的第六感——直覺。
陣，代表了奇門遁甲。
列，指的是道心，道心惟堅，堅決裂開阻礙自己修煉的障礙。
在，是對元素的控制，這點和西方的祕術原理相通。
前，意味著光明超人的境界。
密宗佛教九字真言：
臨 遇事具不動不惑之意志，默唸降三世明王之不動心。
兵 壽命之延長及精力之恢復，默唸降三世明王之忿怒心。
鬥 勇猛果敢，默唸大日如來之金剛薩朵。
者 自在操控肉體，默唸大日如來之智慧。
皆 隨心所欲地操控他人之心，至此修得\'他心通\'。
陳 聽靈界之聲，集中敬愛之力，默唸大日如來之慈悲心。
列 自我完成，達致救護他人之力，至此修得透視之神通。
在 淩空飛行，於空中翱翔，默唸大日如來之自在力。
前 完成修行，入超人之境界，至此進入涅磐之大日如來.
回 道和佛都用這9個字 來代表這些意思
臨兵鬥者皆陣列在前是什麼意思?
4樓：元寶中
「臨兵鬥者皆陣列在前」意思是：集聚的士兵，戰鬥的勇者都排好了佇列，往前行進"。
臨：遭遇，碰到。
兵：**、戰士、與軍事或戰爭有關事物的統稱。
鬥：即鬥（古形有門），比如鬥爭。
者：句末助詞，用於代詞時可以指代人。
皆：釋義為全都歸零，全都零起步。
陣：「陣」是古代軍隊的野戰隊形，它是人類戰爭發展到一定歷史階段的產物。
列：行列；歸類於某種事物；安排到某種事情之中。
在：一個表示動作、情狀所涉及的場所、時間、範圍等的介詞。
前：指空間，人面所向的一面；與「後」相對。指時間，過去的，往日的，與「後」相對。
「臨兵鬥者皆陣列在前」典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》。
5樓：xf摩訶曼珠沙華
意思是：臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現出堅強的意志。延壽和返童的生命力，遭遇困難反湧出鬥志的表現，來自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
集富庶與敬愛於一身的能力，救濟他人的心。更能自由自在地使用超能力。
1、臨（靈）
身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的意志。
2、兵（鏢）
能量表示延壽和返童的生命力。
3、鬥（統）
宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
4、者（洽）
復原表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
5、皆（解）
危機感應
表現知人心、操縱人心的能力。
6、陣（心）
心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
7、列（裂）
時空控制
表示救濟他人的心。
8、前（齊）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
9、行（禪）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：「入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲祕祝。
祝曰，「臨兵鬥者,皆陣列前行」。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
」九字真言係為中國道家的祕術。
擴充套件資料
如今看到的抱朴子版本都是 中華書局2023年出版的王明《抱朴子內篇校釋》，這本《抱朴子內篇校釋》底本是清朝校本，而清本和宋本是一個系統下來的。 之前說過歷朝歷代都會編撰道藏，我們當代的道藏叫做《中華道藏》。原作散失嚴重。
宋本卷末有刻書牌記五行：「舊日東京大相國寺東榮六郎家，見寄居臨安府中瓦南街東，開印輸經史書籍鋪。今將京師舊本抱朴子內篇校正刊行，的無一字差訛。
請四方收書好事君子幸賜藻鑑。紹興壬申歲六月旦日。」
抱朴子是東晉的著作，但是之前散失嚴重。現存的抱朴子大概只有原作的十之四五。而明代的《正統道藏》是 明成祖即位之初(1403)，曾令龍虎山第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年(1410)，張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。
臨兵鬥者皆陣列在前和臨兵鬥者皆陣列前行哪對？有什麼區別
這兩句就是經常說的九字真言，可以說，這兩句都對。區別 1 臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 前 行出自當代道教官方推行版本 中華道藏 中華道藏 入山宜知六甲祕祝。祝曰 臨兵鬥者，皆陣列前行。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。底本出處 明 正統道藏 太清部。參校版本 王明 抱朴子內篇校釋 2...
臨兵鬥者皆陣列在前這個口訣什麼意思啊
是臨兵鬥者，皆陣列前行，這是道家葛洪所著 抱朴子 中的九字真言，用以驅邪避惡。至於大眾廣為流傳的皆陣列在前是流傳到日本被錯傳，隨著日本動漫中的忍者動畫知名度的提升，都以為是陣列在前，可悲可嘆哉！臨兵鬥者皆陣列在前，誅邪。是我和殭屍有個約會裡的馬小玲喚神龍的口決 臨兵鬥者皆陣列在前是什麼意思?臨兵鬥者...