1樓：8萬4千法門
「是故願生彼安樂淨土者，要發無上菩提心也。若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也」。
這個話我們要好好記住，聽說那個國土太好，我沒有發度眾生的心，我只是這個世間太苦，我去享樂，那個世界太好了，非常羨慕，這樣能不能去？去不成，跟阿彌陀佛的本願不相應，跟所有往生極樂世界人的願望也不相應，所以你去不了。這是說彌陀十九願重要，比什麼都重要，不能小看；十八願是十念必生，十九願是發菩提心。
菩提心，什麼叫菩提心？《觀無量壽經》上告訴我們，菩提心有三個意思，第一是至誠心，是菩提心之體，真誠。第二個是深心，深淺的深。
深心是自受用，就是我們經題上所講的清淨心、平等心、覺心，這三個是自受用的菩提心。換句話說，自己日常修行，也就是說在生活當中、在工作當中，處事待人接物，都要用清淨平等覺心，這自受用。第三個是對人，我們用什麼心對人？
迴向發願心。
迴向發願就是大慈大悲，幫助一切眾生認識淨土、瞭解淨土，也跟我們一樣發心求生淨土，這叫回向發願心。這三心是一個心，不是講有三個，是一個心，一心。一心的體，一心的用，用又分兩種，自受用跟他受用。
凡是修淨土的人，要不是這三種心，他佛號念得再好也去不了，這是要記住的。這裡講得很清楚，如果不發菩提心是不得往生，可見發心重要。蕅益大師講得好，能不能往生，決定在信願之有無，你相不相信淨土？
你是不是發菩提心？你只要相信淨土，發菩提心，你決定得生。唸佛功夫淺深，那是你生到極樂世界你的品位，品位高下不一樣，唸佛功夫深的品位高，功夫差一點的品位就低。
這兩樣哪一樣重要？發心重要。真正發心，古大德告訴我們，你一天修十念法就行。
一生不間斷，每天早晚，早晨起來是念十聲佛號，晚上睡覺念十聲佛號，天天不間斷，一生不間斷，都是淨念相繼。你看，這個法門多容易、多簡單，真的是善導大師講的「萬修萬人去」，一個都不會漏掉的。
2樓：匿名使用者
是不是一年比一年，一月比一月，一天比一天。心清淨了，心更平等了，覺而不迷了。要看信幾分，依教奉行做到幾分就是信幾分，有信必有願，有信必有修。修正錯誤行為觀念。阿彌陀佛！
印光祖師：信願真切到什麼程度才能見到阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
土豆找【胡小林13年5月的報告】有關印光大師的，裡面就講你的問題，共5集
4樓：匿名使用者
我只知道，
復經書有記，佛制祖記說，持bai
八關齋戒許願，無願不果du。所以，zhi我想，只要做到一天持八關dao齋戒，許願未來世，彌勒菩薩降臨人間時，必將生就當世，親見佛祖，必可得成。
其它之法，我都不知，是否能夠真實得成。
個人觀點，理解，僅供參考。
5樓：超級
到完全隨緣的程度便可見佛
有了信願，為什麼還要多唸佛？信願行是一體的，果真深信切願，怎麼會不殷勤唸佛呢？
6樓：沐火圭鑫
眾生有二種障
一 理障 就是對事物的關係 沒有能力去認識辨別 比如小孩子 老師說一加一等3，小孩子也相信，比如有人說，沒有因果沒有輪迴，沒佛，沒業，由於眾生沒有辨別能力，只能通過有限的生死肉眼觀察，就信以為真。這就是理障，就是想不通的意思。
二。業障，就是由於前世惡業的關係，有些人智慧好點，有些則不好，有些人有時間唸佛，有些人則一輩子都沒有時間唸佛，都在為生存發難，或是做牢，做奴婢等，這些都是惡業關係。
有些人障重，有些人障輕，障輕的人會相信基本的因果，重的人則根本不會。
對於那些信念俱足的，就應當在加緊唸佛，爭取早日斷除二障，心得自在。不在迷惑，得大快樂。因此唸佛有信佛子都應當抓緊的大事。
7樓：煩惱即菩提
有了信願，不去行還是不行，有了信願，不等於就有行。
8樓：三遷好房
你知道了信願行，也應該知道「聲、口、意」，所以唸佛就是踐行的一個過程。
祖師大德：談信願行到底要到什麼程度才能往生
9樓：法藏
每一句抄佛號，信願行具足襲。，，信受彌陀的救度【bai就是信du阿彌陀佛，信極樂世界】zhi專稱彌陀dao佛名【就是行】，，願生彌陀淨土【就是願】所以安心念佛，每天堅持唸佛，絕對往生！當知本願，重誓不虛，眾生稱念，必得往生！
我們要依照《善導大師的淨土思想》修學，往生，穩當可靠，簡單殊勝快捷！
信願法師 何為四正勤，唸佛之人如何行之
8萬4千法門 四正勤 一 已生惡法令斷，二 未生惡法令不生，三 未生善法令生，四 已生善法令增長。三十七道品分為七大類，佛法稱之為七科，科就是科目，分成七個科目。第一個科目是 四念住 也叫 四念處 四念處主要是用智慧來觀察宇宙人生，也就是我們平常所講的看破。看破之後，如果不能夠積極去斷惡修善，就變成...
我沒有「善根福德因緣」只有信願唸佛就不能往生嗎
末學摘錄蕅益大師的彌陀要解如下 如此不可思議橫超法門。故非善根福德鮮少者所能生也。菩提正道名為善根。即是親因種種助道施戒禪等名為福德。即是助緣。聲聞獨覺菩提名少善根。人天有漏福業名少功德。皆不可生淨土。唯以信願執持名號。則一一聲中皆悉具多善根福德。縱令散心稱名善根福德亦不可量。況一心不亂哉。故使感應...
信佛的說唸佛病就好了你們信嗎，佛教中的唸佛治病是真是假？
不可信 但是也有一定根據心理 也是可以的 畢竟疾病的惡化與否還和病人的心態心理有關 不可信，要相信科學。生病了建議還是去醫院看病。望採納 覺知 信 修行對身體很有好處 佛教中的唸佛治病是真是假？ 這好比問 有沒有天堂 地獄？信的人說有，不信的人說沒有，誰也說服不了誰。有些東西現代科學還無法證實，只有...