1樓：迦央丹增
可以送到寺院或者給想要的人結緣出去。
不敢唸佛，感覺自己很渺小，怕阿彌陀佛接引不知所措
2樓：8萬4千法門
不是見一次就接引你走的，放心大膽的唸吧。。
阿彌陀佛分無量無邊身，為了要接引十方諸佛剎土裡頭唸佛往生的人，阿彌陀佛接引，化身。真身？真身在極樂世界大講堂，在那裡講經，沒動。
分身到十方世界，比計算機還靈光，計算機比不上，十方世界哪一個人成熟了要到極樂世界來，他馬上就去。
所以在我們想象當中，人至少，唸佛人有三次見阿彌陀佛，就是大勢至菩薩所說的，「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」，你念佛人至少見三次。第一次是什麼？功夫成熟，也就是說往生的條件具足，但是還有壽命，所以你一定會見佛，佛會告訴你，你還有多少年的壽命，到你臨命終時我來接引你，等於給你授記，你知道將來決定往生，還有多少年；壽命到了的時候，就是距你往生，一般大概三個月到一個月，也就是往生一個月到三個月這個階段，第二次見到，佛來正式通知你日期，告訴你哪一天佛來接引你；第三次就是佛來接引你的時候，你見到佛跟他去了，這三次都是現前見佛。
為什麼？沒斷氣，還在人間。跟佛走了，這身體就不要了，佛拿著蓮花，花開的，你坐在蓮臺上，花又合起來，佛拿著這個花帶你到極樂世界，放在七寶池裡面，這花又活了。
就在花中，花沒有開的時候，在花裡頭轉八識成四智，這不是自己修的，完全是阿彌陀佛加持的，所以彌陀對我們的恩德多大。我們這個身體，父母給我們肉身，法相身；到極樂世界，阿彌陀佛給我們的身，法性身，是阿彌陀佛的願力，是阿彌陀佛無量劫修行的功德加持，能讓我們在蓮花裡頭轉八識成四智，這還得了！
恭錄自《2014淨土大經科注》第45集
1 《金剛經》上教我們觀「一切有為法，如夢幻泡影」，這是說明一切有為法皆不可得。
2 我常常跟同學們說起，六百卷《大般若》，可以歸納成九個字，世出世間一切法，「無所有、畢竟空、不可得」。這是我學般若的心得報告。
3 一切有為法皆不可得，這樁事情你果然明白了，你就看破了。看破，就是真相大白；你看破了，自自然然就會放下。放下什麼？放下一切妄想分別執著。
4 很多人誤會了，聽說我常常講放下，結果他工作也辭掉，什麼都不幹了，他沒有收入，過了一兩個月，那一點積蓄花光，沒有飯吃了，寫信給我：「法師，你教我放下，我統統都放下，現在我沒有辦法活下去了，怎麼辦？」
5 錯了！他把這個話聽錯了。放下，是放下妄想分別執著，不是放下工作。
如果連工作都放下了，釋迦牟尼佛何必要四十九年講經說法？他為什麼不放下，還要做得那麼積極、那麼認真，幫助這些苦難眾生？所以你要懂得，不能搞錯。
6 諸佛菩薩積極地工作，為一切眾生服務，全部是付出，沒有一絲毫希求的念頭，就是那個「放下」。工作要認真、要努力、要把它做得盡善盡美，沒有絲毫希求自己要得什麼好處的念頭，這就是放下。
7 世間人這個放不下，「我乾的事情一定要有回報，沒有回報的事情不做」。佛菩薩不要回報，把回報放下。你得搞清楚、搞明白，千萬不能搞錯，你搞錯了，那就鬧笑話了。
所以經要多聽，你才真的會搞清楚、搞明白，不致於產生誤會。
8 只有真正放下，然後才能夠全心全力地為一切眾生服務，那個服務就叫度眾生。服務的專案再多，總的目標就是這兩句話——幫助眾生「破迷開悟、離苦得樂」。
3樓：靜待往生
你根本就不想往生 阿彌陀佛不會來接引你的 他不會強行把你拽到淨土去的 你連淨土宗信願行都沒有 怎麼可能往生 你想多了
4樓：法藏
阿彌陀佛，廣大慈悲，無有極限！，，我們只管唸佛，接引往生的事，交給阿彌陀佛！
5樓：王翠芳
不是你念佛了，阿彌陀佛就能接引你，需要大願力的
佛像說不能朝北的，你能解釋一嗎
6樓：
沒有佛像不能朝北的說法，佛教沒有風水，算命，別把佛教當迷信。就算是佛教的西方，
方方都是西方，沒有一處不是西方，當處即是。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
問：他說：「佛堂供在臥室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法？」
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
7樓：青竹遺風
不可一概而論。中國的傳統文化，面南背北為正位，為大為尊，是皇帝之位，因而大雄寶殿都在寺院中軸線的正北方向，皇帝是人王、佛為法王，法王比人王更加尊貴，所塑大雄寶殿的佛像，一定是在正中而面南背北，突出了佛祖的尊貴。
但是佛像也有朝北的，例如韋馱菩薩，就是朝北而塑，他是**，維持一寺之紀律，寺院的佛像是各有職能的。
智渡法師答 不小心把佛像摔壞了，怎麼辦
aaa 王 道歉唄 懺悔唄 入乾淨流動水裡 同時唸誦佛號就行 唸誦請佛加持 百無禁忌 不要怪罪 荒誕不經 像之可以供 可以存者，供之或存之。其不能供 不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供 可存者說。若不可供 不可存者，亦執此義，則成褻瀆。譬如人子於父母生時，必須設法令其安全。於父母亡後，必...
淨空老法師 人為什麼會來到這個世間
8萬4千法門 第二段，人之所以要到世間來以肉體形式存在，這是為什麼？人到這個世間來幹什麼？為什麼要來？他這裡也說得很好，是為了做事或還債。佛在大經上有人問過這個問題，人為什麼到這世間來？來幹什麼的？佛答覆是一句話，人生酬業 六道眾生出不了六道，你在六道輪迴，為什麼會輪迴？酬償你的業報，你做的善，你來...
淨空老法師答問 早晚課一定要做嗎
在這個世間要用什麼心態來修行？就是普賢菩薩的十願。淨宗確確實實是修普賢行，本經第二品 德遵普賢 普賢這個十願相應，就跟極樂世界依正相應。第一個，要把心量拓開，沒有自己，禮敬諸佛。誰是諸佛？一切眾生是諸佛，樹木花草是諸佛，山河大地是諸佛，沒有一樣不是諸佛。我們用真誠恭敬心對人 對事 對物，這叫禮敬。在...