1樓：在清涼山坐第一排的梧桐
首先，語法分為句法和詞法兩大塊。你說的賓語、定語和介詞不是一類。
一、句法是從句子構成的成分來考慮，不同的詞在句子中充當不同的成分。總共有六大類：主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語。
1、絕大部分的句子都包含至少一個動作，主語是動作的發出者，賓語就是動作的承受者。
舉例來說：「 生莊公及共叔段。」（《左傳》）譯為：「生下了莊公和公叔段。」在這個短句裡面，「生」（生產、生育）是動作，而「莊公及公叔段」是動作的物件，所以就是賓語。
2.定語是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的品質與特徵的。
比如說：「大隧之中，其樂也融融！」，其中「隧」是名詞，「隧道」的意思，「大」就是定語，來修飾說明這個隧道的大小。
二、詞法是從詞語本身的性質出發來考慮的。大體有實詞和虛詞兩類。實詞是有實際含義的詞：
名詞、動詞、形容詞。虛詞是沒有完整的詞彙意義，但有語法意義或功能意義的詞。包括：
副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、象聲詞。
介詞主要是用來：（1）表示時間，處所，方式，物件等語法意義。（2）介賓結構主要充當狀語，修飾動詞或形容詞。
分類就是8種：
（1）表示時間，處所；（2）表示方式；（3）表示目的；（4）表示原因；（5）表示物件，範圍；（6）表示排除；（7）表示被動；（8）表示比較。
古文中一個介詞的意思和作用要根據具體的上下文來判斷。
比如說「於」這個介詞。青出於藍而勝於藍」，第一個「於」表示處所，「從」，青色是從藍色裡面提煉出來的。第二個「於」表比較，而比藍色更藍。
既然提到了介詞，補充關於賓語的一點就是介詞後面的也是賓語，構成介賓結構。比如說「鄭伯克段於鄢」。「於」是介詞，表示處所，譯為「在」；「鄢」是地名，在句子裡是賓語。
「於鄢」合起來構成介賓結構翻譯成「在鄢這個地方」，成為句子的地點狀語。
2樓：點蒼絳
賓語：就是動作的承受者；
定語：是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的；
介詞：不知怎樣形容，直接舉例：
（1）表示時間，處所：從 自 於 往 當 朝 向 至（2）表示方式：按 照 依 經 過 以 憑（3）表示目的：為
（4）表示原因：因
（5）表示物件，範圍：對 向 與 同 給
（6）表示排除：除
（7）表示被動：叫 讓 教 見
（8）表示比較：比 與 同
3樓：匿名使用者
第八節 特殊的語序
古漢語的正常語序，與現代漢語基本相同，一般是「主語＋狀語＋謂語＋賓語＋補語」的順序，「定語」則用在名詞之前。
例如：《戰國策•趙策》：「趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊。
齊曰：『必以長安君為質，兵乃出。』太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：『有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。』」
上面這段短文，如果翻譯成現代漢語，除了「趙氏求救於齊」一句中的補語「於齊」要譯成狀語放在「求」字之前外(「趙國向齊國請求救援」)，其他各句幾乎都可以按原來的語序翻譯。
但是，古漢語中也有一些特殊的語序，現介紹如下：
一、謂語前置
所謂「謂語前置」，就是指為了突出或強調謂語，而將主語和謂語的語序「倒裝」。這既是一種修辭手段，也是一種語法現象。現代漢語中也有這種用法，如「光榮啊，人民的軍隊!
」「多美啊，祖國的山河!」但古漢語中謂語前置的現象更為常見。
古漢語中的謂語前置句，主要用於感嘆句和疑問句，通常在謂語後面綴以語氣詞。
1 謂語前置的感嘆句
例如：《列子•湯問》：「河曲智叟笑而止之，曰：『甚矣，汝之不惠!……』」
《戰國策•趙策》：「辛垣衍怏然不悅，曰：『嘻!亦太甚矣，先生之言也!』」
《呂氏春秋•去秋》：「善哉，祁黃羊之論也!」
《孟子•梁惠王上》：「宜乎，百姓之謂我愛也!」
2 謂語前置的疑問句
例如：《論語•顏淵》：「何哉，爾所謂達者?」
《孟子•梁惠王上》：「何哉，君所謂逾者?」
司馬遷《報任安書》：「在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?」(「安在」即「在安 」，意為「在**」) 等等。
二、賓語前置
賓語通常是用在動詞或介詞後面的。有時候，為了強調賓語，而把賓語放到動詞或介詞前面，這就叫「賓語前置」。 「賓語前置」是古漢語中比較常見的一種語言現象。
賓語前置一般受到一定的語法條件的限制，賓語無條件前置的情況較少。古漢語中賓語前置的情況有四種，下面分別加以介紹。
1 疑問句中疑問代詞作賓語時前置
(1) 疑問代詞作賓語時前置的基本情況
古漢語中的疑問代詞「誰」、「何」、「胡」、「奚」、「曷」、「安」、「焉」、「惡」、「孰」等作動詞或介詞的賓語時，必須前置，要求很嚴，很少例外。例如：
《論語•子罕》：「吾誰欺?欺天乎?」(「欺」是動詞，「誰」作賓語時前置，名詞「天」作賓語時不前置)
《孟子•告子上》：「鄉人長於伯兄一歲，則誰敬?曰：敬兄。」(「敬」是動詞，賓語「誰」前置，「兄」不前置)
范仲淹《岳陽樓記》：「噫!微斯人，吾誰與歸?」(「誰」作介詞「與」的前置賓語)
《論語•子路》：「既富矣，又何加焉?」
賈誼《論積貯疏》：「卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之?」(「胡」作介詞「以」的前置賓語)
《莊子•逍遙遊》：「斥鴳笑之曰：『彼且奚適也?』」
《晏子春秋•晏子使楚》：「縛者曷為者也?」
《韓非子•難一》：「或問儒者曰：『方此時也，堯安在?』」
《孟子•離婁上》：「天下之父歸之，其子焉往?」
《荀子•勸學》：「學惡乎始?惡乎終?」(「乎」是介詞，作用同「於」)
《論語•顏淵》：「百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?」(「與」是介詞)
如果動詞前面有能願動詞(即助動詞)，那麼疑問代詞賓語要放到能願動詞前面。例如：
《左傳•成公三年》：「臣實不才，又誰敢怨?」
動詞後面的名詞叫賓語，比如「怒而殺之」，這裡殺是動詞，後面的之代表一個人或物，是名詞，因此充當動詞的賓語。可以跟英語比照一下。而是連詞，連線兩個動詞 怒和殺。
介詞也和英語一樣，比如苛政猛於虎，苛政比老虎還要凶猛，這裡「於」就是介詞，「比」的意思，表示比較。定語自然就是修飾名詞的了，苛政中，苛修飾政，表示嚴苛的政策。其實古文就像英語一樣。
使動，就是「使之如何」，意動就是形容詞做動詞：比如既來之則安之，既然使他們來了，就要使他們安定。這裡「來」，意為「使之來」，是使動用法；安，形容詞做動詞，是意動用法。
古文一共就那麼幾個算是語法的東西，比現代文容易多了，題也很有規律。
4樓：清風_白水
賓語是動詞支配的物件如「寫作文」中的「作文」
"蹲其身" 中的「身」是動詞「蹲」支配的物件。
用在名詞代詞前面起修飾限制作用的詞叫定語，一般後面有「的」與中心語連線，如「藐小之物」中的「藐小" ，「物外之趣」中的「物外」。
介詞是用在名詞代詞前與它們一起修飾限制動詞、形容詞，如「在桌子上放著」中的「在」文言文中的「於」「為」「以」
語文古文中的賓語前置，定語後置，介詞結構後置是如果分辨的呀 還有什麼是賓語，定語，介詞 百度上的
語文中賓語前置句，狀語後置句和定語前置句怎麼判斷?
主語謂語賓語狀語定語什麼意思語文中
之執芷致 一 主語 謂語陳述的物件，指出襄助語說的是 誰 或者 什麼 名 詞 社會主義好 代 詞 他天天鍛鍊身體 詞 組 群眾的智慧無窮 辱罵和恐嚇決不是戰鬥 學習語法很有必要 想明白是說話前必須注意的事情 幹部深入基層很有必要 二 謂語 對主語加以陳述，說明主語 做什麼 怎麼樣 或者 是什麼 動 ...
語文什麼是助詞，介詞，連詞，語文中副詞。連詞介詞。助詞的解釋和區別
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在英語中什麼是介詞，謂語，賓語啊
沫沫容 介詞就是on,of,in,at之類的，謂語就是動詞，謂語後面的就是賓語，如 the book is on the desk.那本書在桌子上。介詞就是on 謂語是is 謂語是不主要的，主語是你我他這樣的，位於相反 介詞，簡單來說，就是 在.裡 上 外 附近.等等的詞。如 in on to fo...