寒武紀和軒轅時期哪個早

時間 2021-08-11 16:03:33

1樓:職場方舟

寒武紀早

寒武紀是指古生代當中的第一個紀。距今約5.7億至5.1億年。

軒轅時期,史學上沒有這個說法。一般說軒轅黃帝(公元前2023年-公元前2023年)。

2樓:匿名使用者

寒武紀(cambrian)是顯生宙的開始,距今約5.42億年前—4.85億年。前一個紀是新元古代伊迪卡拉紀,後一個紀是奧陶紀。

在傳統理論上它可區分為三個時期:早寒武紀(5.41-5.

13億年前)、中寒武紀(5.13-5.00億年前)、以及晚寒武紀(5.

00-4.90億年前)。2023年之後,國際地層委員會將下寒武統拆分,使得寒武系(即寒武紀時期形成的地層)由原來的三分變為四分,起始年代也有進一步修正。

這個名字來自於英國威爾士的一個古代地名羅馬名稱「cambria」,該地的寒武紀地層被最早研究。「寒武紀」一詞是英國地質學家塞奇威克(a sedgwick)於2023年首次引進地質文獻的。原指泥盆紀老紅砂岩之下的所有地層。

在羅馬人統治的時代,北威爾士山曾稱寒武山,因此賽德維克便將這個時期稱為寒武紀。通過鈾鉛測年法測量其延續時間為5370萬年。中文名稱源自舊時日本人使用日語漢字音讀的音譯名「寒武紀」(音讀:

カンブキ,羅馬字:kanbuki)。

寒武紀生命大爆發(cambrian explosion):被稱為古生物學和地質學上的一大懸案,自達爾文以來就一直困擾著進化論等學術界。大約6億年前,在地質學上稱做寒武紀的開始,絕大多數無脊椎動物們在幾百萬年的很短時間內出現了。

3樓:時代領跑者

寒武紀更早。

寒武紀(cambrian)是顯生宙的開始,距今約5.42億年前—4.85億年。前一個紀是新元古代伊迪卡拉紀,後一個紀是奧陶紀。

在傳統理論上它可區分為三個時期:早寒武紀(5.41-5.

13億年前)、中寒武紀(5.13-5.00億年前)、以及晚寒武紀(5.

00-4.90億年前)。2023年之後,國際地層委員會將下寒武統拆分,使得寒武系(即寒武紀時期形成的地層)由原來的三分變為四分,起始年代也有進一步修正。

黃帝(公元前2023年-公元前2023年):古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。

被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子,本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊,亦稱有熊氏。

也有人稱之為「帝鴻氏」。史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。

黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。

黃帝的出生地古代文獻記載有河南新鄭、山東壽丘、甘肅天水三地;近代學術界推測黃帝的發源地有陝西黃陵說、遼河說等。

歷史與文學的區別與聯絡

4樓:愛吃脖子

歷史與文學的區別與聯絡如下:

一、區別

1、定義不同

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。歷史,或簡稱史,指對人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據,與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。

2、表現形式不同

文學起源於人類的生產勞動,最早出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式。

歷史是對過去事件的記錄和研究,又稱為「歷史學」,或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等,參見歷史學。

記錄和研究歷史的人稱為歷史學家,簡稱「史學家」,中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書,如《史記》《漢書》等,粗分為「官修」與「民載」兩類。

廣義上,「歷史」可以指過去發生的一切事件,不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。

狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎,即文字出現之後的歷史才算歷史,在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史,又可以稱為人類史或社會史,而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。

二、聯絡

歷史是真實發生的歷史事件,文學不同於歷史,文學源於歷史,同時又虛構部分,同時加入作者的自己的感情因素和作者的價值觀的影響,會對歷史作出不同程度的改變,使得文學又更多的感**彩。經過文學的加工,歷史得到更廣泛的傳播,同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。

擴充套件資料

歷史本身就有很好的文學性,因為歷史中隱藏著許多文學性的奧祕。歷史是一種天工,其中包含的因果和哲學奧祕,絕不會因為作家個人的情緒和價值觀而發生變化。人們常說:

「生活比**更精彩。」生活就是正在發生的歷史。

文學有兩個作用:第一個作用就是做夢,就是作家通過虛構來營造一種夢境。另一個作用則恰好相反,不做夢,而是在細緻地觀察和了解事實之後,用文學更深刻、更形象地表現這些事實。

巴爾扎克說:「**是一個民族的祕史。」說的就是文學與歷史的關係。

這恰好也是《三國演義》與《三國志》的關係,《三國演義》與《三國志》之間其實是一脈相承的,並不存在價值觀的彼此對立和歷史事實的全然不同

它們之間最大的不同,是《三國演義》使用了很多有意思的文學手法,來表現《三國志》裡面所記載的歷史事實。從這個意義上講,《三國演義》其實就是一部歷史書,它的歷史學價值可以與《三國志》相得益彰。

5樓:我是劉翔

歷史是真實發生的歷史事件,是真實存在的不可更改的。文學不同於歷史,文學源於歷史,同時又虛構部分,同時加入作者的自己的感情因素和作者的價值觀的影響,會對歷史作出不同程度的改變,使得文學又更多的感**彩,二不是百分之百的忠於歷史的原型。

經過文學的加工歷史得到更廣泛的傳播,同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。

6樓:告別安琪

歷史是文學的一個側面面,文學記錄歷史。

就像魚兒和水的關係,歷史就是水,文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在,但缺少思考;沒有歷史文學根本無從談起。

文學:文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.

由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

歷史:歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。

正因為如此,當年胡適才說:「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。

也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

「歷史」與「文學」的區別與聯絡是什麼?

7樓:告別安琪

歷史是文學的一個側面面,文學記錄歷史。

就像魚兒和水的關係,歷史就是水,文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在,但缺少思考;沒有歷史文學根本無從談起。

文學:文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.

由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

歷史:歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。

正因為如此,當年胡適才說:「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。

也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

歷史與文學

8樓:匿名使用者

文學和歷史關係是深遠而複雜的,文學歷史觀是文藝理論中的一個重要環節,重主觀和傾向客觀構成了文學、歷史的重要區別。文學以審美精神文化形態言說歷史,精神文化性顯示文學在對歷史的關注中,更注重其精神文化內涵的揭示,文學的"歷史迴歸"應是價值的迴歸、精神的迴歸和人文關懷的迴歸。

從發生學的角度來看,文、史二者共同擁有「人學」內涵,即歷史是人的歷史,而文學從來都是「人學」,自古都有「文史不分」的傳統。在西方,亞里士多德早就指出文、史的差別在於描寫可以發生的事,敘述已發生的事,我國明清時期的金聖嘆也以「因文生事」和「以文運事」說明了二者的

9樓:匿名使用者

歷史與文學既有聯絡,又各有千秋。歷史注重於實際,記錄過去發生的事情;文學則更注重於素養,有更高的觀賞價值。

10樓:仍代巧侍航

文史自古不分家,本來最能體會到這一點。。。

文學以歷史為背景,歷史承載著文學的發展

歷史和文學

11樓:匿名使用者

全球通史

漢典http://www.zdic.net/

12樓:匿名使用者

萬曆十五年

二十四史魯迅

13樓:匿名使用者

14樓:匿名使用者

歷史和文學實質上都是人學,不是科學,有相通之處,但更有差別,這是個哲學問題,很難一兩句話說清楚,你慢慢研究吧!

1、司馬遷 《史記》 不管研究歷史還是文學,不得不讀的書;

2、錢穆 《國史大綱》 很通俗,很經典。歷史為主。

3、巴巴拉·w·塔夫脫(美) 《實踐歷史》 有點難度,但是很有用,很能體現作者的歷史思想;

4.姚雪垠 《李自成》 很文學的歷史**;

5.《史學概論》 有很多版本的,萬變不離其宗,內容差不多,相當有難度;

不管你研究什麼,書只是工具,尤其不能書上寫什麼就篤信什麼,那就不叫研究了,沒有人因為看的書多而成為學者,要從中看出作者的思想,知道他們在說什麼,逐漸形成自己的思想。這才是研究的目的和真正意義。

寒武紀什麼意思,寒武紀是什麼意思?

四褲 全輸 寒武紀 5億7千萬年前到5億1千萬年前 三葉蟲時代 寒武紀 cambrian period 是古生代的第一個紀,開始於距今5.4億年,延續了4000萬年。寒武紀是生物界第一次大發展的時期,當時出現了豐富多樣且比較高階的海生無脊椎動物,儲存了大量的化石,從而有可能研究當時生物界的狀況,並能...

寒武紀是什麼意思,寒武紀是什麼時代

寒武紀 cambrian 是顯生宙的開始,距今約億年前 億年。這個名字來自於英國威爾士的一個古代地名羅馬名稱 cambria 該地的寒武紀地層被最早研究。寒武紀 一詞是英國地質學家塞奇威克 a sedgwick 於1835年首次引進地質文獻的。原指泥盆紀老紅砂岩之下的所有地層。在羅馬人統治的時代,北...

寒武紀三葉蟲化石,發現寒武紀三葉蟲化石的殘肢要不要上交,有一大片的石頭地上的石頭都有三葉蟲的化石,還有一些貝殼化石

你確認是三葉蟲?可以向縣文化部門彙報 地理位置特殊 其研究價值會更高 玄曦 我認為你有必去弄清這是個啥東西. 我認為你有必去弄清這是個啥東西 三葉蟲trilobita 節肢動物門中已絕滅的一綱。蟲體的外殼縱分為一箇中軸和兩個側葉,故名三葉蟲,由前至後又橫分為頭 胸 尾3部。三葉蟲全屬海生 多數營遊移...