《易經》除了算命,到底能解決什麼問題?實際已經解決了什麼問題

時間 2021-08-15 23:10:24

1樓:詠笀葷蕒

我覺得您的問題提的有些欠妥呀。 因為《易經》裡沒有解決您說的所謂算命的問題,用《易經》算命只是它的冰山一角,但現代人卻恰恰把這一點給放大了。《易經》被譽為群經之首,難道僅僅只是一部算命、占筮之書嗎?

我可以負責任的告訴您,如果沒有《易經》,中國古代的思想就是蒼白的,也是無根可考的。 當然,用《易經》算命不是不可以,但《繫辭傳》裡說:「君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其佔。

」是「玩其佔」呀,就是拿占卜當做遊戲,透過占筮的過程來觀察陰陽變化之理。 至於您提到的「到底能解決什麼問題?」和「實際已經解決了什麼問題?

」我覺得可以合在一起來回答。我還是可以負責任的告訴您,《易經》什麼問題也解決不了,到目前為止也沒有解決任何問題。您讀完《易經》不能讓您升職,也不能讓您加薪,它是「無用」之學。

但是,「無用」之用實為「大用」呀。當您真正進入了「易世界」,大可感悟宇宙、參透人生;小可潔身自好、明哲保身。這也是《繫辭傳》說的「與天地合其德,與鬼神合其吉凶」的意思了。

不要被文言文嚇到,當您真正看進去了,文字其實是多餘的。《易經》除了算命,到底能解決什麼問題?實際已經解決了什麼問題?

2樓:匿名使用者

不學易,無以為將相、無以成大醫

易經初用於占卜和預報天氣,但它的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、**、藝術、軍事和武術等各方面,是一部無所不包的鉅著。

自從17世紀開始,《易經》也被介紹到西方。在四庫全書中為經部,十三經中未經秦始皇焚書之害,它是最早哲學書。

所以實際解決的問題除了占卜外,還包括各種哲學易理的傳承,以精簡文字解決各種學理和生活問題

易經學了到底有什麼用?算命啥的真的準麼

3樓:地聖王

易經學得好,對人生各方面都有幫助,可以解決所遇到的難題。算命用到的只是一小部分。若能把命理學學得透徹,人生軌跡基本可以對上號。

太龐大了,太複雜了。50多萬個格局,包括天文地理,人情事故,地域風貌,樣樣精通。做到了絕對準。

4樓:電

讓人知天知命,好利用規律掌握規律來改善人生的,你說有沒用。

肯定準啊,你發個號碼就能看出你這個人一個大概情況,可先幫測來驗證,準了再說別的

5樓:匿名使用者

易經包含萬物 其大無外其小無內 所有哲學 文學 美學等等所有的學問無所不包 它最早的功能是教育人和占卜同在 只是歷史的發展讓它占卜的功能披上了一層不公平的外紗 但是它的魅力還是經久不滅 只有接觸了易經的人才知道它的博大精深該是多麼的吸引人!中國命理的根源,出自於昜經,而昜經也是強調趨吉避凶的功用,這種趨吉避凶也正是說明業果不是固定不變的,可以改造的,所以是空性的。昜經開頭第一章就說----積善之家必有餘慶。

這都不離萬法唯心造的總則。相學上也說,相由心生,命隨心造,或說天作逆猶可違,自作逆不可活----。世上不論是富貴的、貧賤的,老人、小孩,男人、女人---,不論是造善惡,或成就道果---。

都有著同等的法則,都不離有因有緣諸法生的緣起法,而這一切所造的結果也都不離唯心,當然命運也是。

6樓:文與可_蠍

有用。學了會算命的不多,

7樓:啾勒個啾

劉震你知道麼,那是我老師!

8樓:戎馳夏迎天

易經博大精深,精通了話,呼風喚雨治國安邦都是可以的,比如三國時期的諸葛亮。用易經算命只是用了它的一部分。至於準不準,這樣看個人修行程度和感應力了。

如何將《易經》運用到實際生活中去解決問題?

9樓:以心

秦軍過河後,秦穆公所率的軍隊先在車戰中失敗,秦王連忙責問卜徒父為內什麼失敗?卜徒容父回答說:「一定會大吉利,前面要失敗三次,最後卻能活捉晉國的君王,這一卦是《蠱》卦,卦義說:

「一千輛戰車三次出動,三次以後將獲取雄狐。(千乘三去,三去之餘,獲其雄狐)」

10樓:匿名使用者

一張圖,太極圖,以後都是後人解釋

太極影象一棵分開帶電的電線,我早就看出來了,只是最近湖南農民兄弟的摩托飛起來了特別開心。

11樓:影子

卜徒父又再次copy解釋所謂《蠱》卦中的雄狐,就是代表對方的君王。蠱的內卦為風,外卦為山,戰鬥發生的時候正當秋天,我能夠收穫對方田地裡的果實,砍伐對方山林中的木材,所以能戰勝對方。對方收不到果實,得不到木材,再不失敗還有什麼可能?」

12樓:手機使用者

《易經》難,難在難懂,另外就是難以活學活用。《易經》要運用到實際生活中去,必須要掌握兩點:易理和易佔。

13樓:易道

佰姓日用

bai而不知

易就是說明,相對應性du,控制主宰宇宙自

zhi然任何事物dao

。如你放眼望去沒有相對內應性,你任何容事物也分辨不出來,聯思維都不會有。

懂了相對應性,是萬道極源,道中之道,恆道。

你就能讀懂,古今中外,任何玄奧文化科學。

易道的無極太極陰陽。

佛的金剛經,般若經的,有與空無。

毛的實踐論矛盾論辨證法。

外國的辨證對立統一。

愛因斯坦相對論。

二近制計算機。

波爾,量子糾纏,波粒二象性。

相對應性,控制,主宰宇宙自然,任何事物!也是萬道極源,道中之恆道。可用其總規律,開啟古今中外,任何玄奧文化科學,使你能入其,眾眾妙之門,知其框架結構,玄而又玄妙不可言,是開啟天書的鑰匙!

14樓:3071滅韓頤儇

卜徒父筮之,吉。涉河,侯車敗。詰之,對曰:

「乃大吉也,三敗必獲晉君專。其卦遇蠱,曰:『千乘屬三去,三去之餘,獲其雄狐。

』夫狐蠱,必其君也。蠱之貞,風也;其悔山也。歲雲秋矣,我落其實而取其材,所以克也。

實落材亡,不敗何待?

15樓:手機使用者

晉國和秦國bai都是當時的強國du,秦軍攻

zhi打晉國雖然是懲罰不義,

dao但回畢竟是遠離本土作戰,答一開始遭遇頑強抵抗是很正常的,所以卜徒父說前面要失敗三次,最後集結了十萬軍隊後才能取勝,這是從軍事力量對比上來解釋;同時因為深入敵國作戰,後勤補給異常困難,但是秦軍選擇的是秋天進攻,正好可以收割晉國城外的糧食補充後勤,同時消耗晉軍的後勤補給,此消彼長之下,怎麼可能不勝利呢?

16樓:手機使用者

我們偶爾會用到

bai一個詞叫「錯du綜複雜」,這詞是從易經zhi智慧中來,dao但很多人回未必知道其原意,只知答道代表事情很複雜,這叫會錯意。一個卦象,會有錯卦,綜卦。這意思就是從不同角度來看事情,這會增加我們對於事情的認知度。

因為如果懂得,看一個事情或者一個物體,要從左右前後上下等方向來觀察的話,這就是智慧,不要因為一個面被一葉障目。

17樓:塗翠綠

早川右復衛門認為,謙卦的制本卦卦象是山入地中,變卦後上卦由坤變為坎,坤為地,坎為陷,艮為山,所以從卦象來看,就是「土(坤)地下陷(坎)」,土地下陷可不就是**嗎!聯想到日本最著名的地質現象,早川當時就得出一個結論:此處馬上就會發生**,這些蟲子爬出來,就是**前的異象!

《周易》到底有什麼用處,是算命,還是知天命?

18樓:匿名使用者

《周易》即《易經》內容包括《經》和《傳》兩個部分,我們先從表面的字詞的含**釋一下。所謂周指的是指周普、普遍,即易道廣大,無所不包,周而復始。所謂易指的是易變。

總得來講《周易》就是描述廣大萬物易變的變化規律。

《易經》產生及其早起,是一部卜算書,為人們提供行動的準則,中國早期社會由於生產力低下,科學落後,先民對於自然現象、社會現象等不能做出科學解釋,當遭受意外的天災人禍後,就萌發出藉助於神意**橫禍或自己行為會帶來何種結果的需求,以達到趨利避害。基於此,在長期的實踐中發明了種種溝通人神的**方法,其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的,只是為了滿足人們生產和生活**的需要,所以其前期的用處就是算命。

漢代,《周易》的性質有所變化,在保留原有占筮性質的同時得到了充分發展。易學家們克服了大衍法的種種侷限,創立了比較完備的新筮法。焦延壽作《易林》創立焦氏筮法,其**京房更勝一籌,對筮法進行了徹底變革,創立納甲法,因而在漢代筮法趨向完備。

另一方面,《周易》也有了新的功能,因為《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其經過《易傳》解釋和發揮,其哲理化程度達到新的高度,《周易》遂成為一部博大精深的哲學典籍。也正是這個原因,《周易》得到了漢代統治者的青睞,由原來卜筮之書,而成為官方安邦治國、修身養性的哲學之書,被稱為五經之首,大道之源。《周易》思想滲透到當時社會生活的各個領域,變成了統治者治國的理論根據。

自此以後,《周易》包含了二重性,一方面在歷代統治者加封之下,其理論指導作用日益顯露和光大;另一方面,民間術士不斷更新,完善筮法體系,至今《周易》二重性還是十分明顯。

因此在漢代開始,《周易》經過演化,成為安邦治國、修身養性的哲學典籍。說明其是知天命。所謂知天命就是以人為核心的形而上學的哲學思想。

19樓:呼

誰說的《周易》就是占卦?有關《周易》方面的書,從古到今,也有成千上萬種,各種各樣的派別、各種各樣的思想也非常多。從古到今,有幾個人敢說自己讀懂了《周易》?

是中國的人文科學,對做人有著很深的啟發,君子自強不息 厚德載物,不過就**來說 還是有一定準確性的,只是現在神棍太多

20樓:有味清歡

《周易》在古代是用來為人占卜的,其中蘊含了大量的哲學,這本書使古代人的只會有了很好的體現,而且在現代也被人用來算卦,是一門很實用的學問。

21樓:安爾妮薇爾

《周易》在古代是被人們用來占卜的,應該是算是用來算命的,他是一部被古人們用來卜卦的書,包含了深刻的人生哲理。

22樓:神話忍愛

《周易》是我國最古老的一部筮佔之書,約成書於西周時期。起初編纂此書的目的,是為了便於佔算時檢索吉凶的結果。春秋時期,有人依附於它的卦爻形式藉以發揮哲學思想。

戰國時期,一些儒家學者系統整理了一批解說《周易》的作品,並把它們編纂成書。到了"獨尊儒術"的漢代,《周易》被奉為儒家經典,成為經學家們研治的一項專門學問,這就是易學。《周易》經、傳、學始終穩居中國封建時代學術的核心地位,成為人們觀察宇宙人生,鍛鍊思維能力,建構哲學體系的理論基礎,對於形成中國文化的特色,提升中國文化的內涵起著不可替代的重要作用。

在我國源遠流長的華夏文明長河裡,《周易》是對中華文化影響最深遠的一部書,但它也是謎案最多的一部書。

23樓:郝夫人

我覺得不能說是算知天命畢竟這種東西是很難懂的,我覺得沒有任何一本書,說他能夠是知天命的,它是用於占卜也可能有古老的什麼寓意吧,但是我覺得還是不算是天命。

24樓:

我覺得不能說是知天命,因為沒有一本書是可以講到關於天命的,《周易》是古代占卜的書,應該是法師或者是民間人算命時常用的一本書。

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