古代女子家世唐朝家世最好好一點兒

1樓：共鳴哥哥

唐朝時的五姓七家：隴西、趙郡李姓，清河、博陵崔姓，范陽盧姓，滎陽鄭姓和太原王姓

唐玄宗時期有個丞相娶了公主，但是他卻在公開場合說他生平最大憾事就是沒有娶五姓七家的女子，可見當時人們的普遍意識認為這些家族比皇家還高貴

李靖身為唐朝的名將，為何會成為商朝時期的陳塘關總兵？

2樓：華螢遠端

李靖是唐朝的，為何會成為商朝時期的陳塘關總兵？

3樓：焰心

因為李靖在唐朝的時候是名將，而到了商朝被人們神化了，而商朝李靖是根據唐朝的李靖神話而來的，神話總是假的，所以成為陳唐總兵也不稀奇。

4樓：度餘生

李靖身為唐朝的名將，卻成為商朝時期的陳塘關總兵這一角色是神話故事中的，所以神話故事中李靖是可以成為陳塘關總兵。

5樓：鏈鎖

商朝和唐朝的李靖並不是一個人，商朝時期的陳塘關總兵李靖是神話故事虛構的，而非歷史唐朝武將李靖

6樓：小牛電競

因為這兩個不是一個人物，只是姓名相同而已，唐朝和商朝中間是隔了很多王朝的。

7樓：昔璇璣

一個是商朝李靖，一個是唐朝李靖，人都不一樣！我不知道你什麼意思？

中國古代傳統節日有哪些 ?

8樓：阿離

1、上元

亦直稱「正月十五」，在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。

此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。

2、社日

立春後第五個戊日和立秋後第五個戊日，農家祭社祈年的日子。又稱「春社、秋社」。杜甫《遭田夫泥飲美嚴中丞》：「田翁逼社日，邀我嘗春酒。」

3、寒食

又稱「一百五」、「熟食節」、「禁菸節」，清明前三日，舊傳「去冬至一百五日，有疾風甚雨，謂之寒食。」（《荊楚歲時記》）事實上去冬至一百四到一百六都有。須禁火三日。

食隔夜熟食。舊傳太原風俗為紀念介子推焚骸一事。

4、清明

寒食後三日為清明，古時寒食與清明是聯絡在一起的。寒食時禁火，至清明第一日的早晨取新火。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。

5、上巳

三月三日，此節原定為三月上旬一巳日，故稱上巳。但自曹魏以後定為每年的三月三日。舊俗於此日臨水以祓除不祥，稱「修禊」。

禊者，潔也。故於水上盥潔之也。原定為「巳日」，取「巳者，祉也。

邪疾已去，祈介祉也」之意。

9樓：聽風之小豬

形成：中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成。節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。

它和社會發展一樣，是人類文明發展到一定階段的產物，中國古代的這些節日，大多和神話、天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

每個節日都有自己的**之處和形成的必要條件。

大唐所謂以胖為美的程度

10樓：瓊樓登高人為峰

所謂的大唐以胖為美其實是一個誤傳，實際情況並不是這樣的。

1、在唐代，中國相當開放，由於國力強盛、經濟發展、文化繁榮，對外交往日益豐富，唐朝的統治階級上層和大戶人家才會有一些西域文化上的侵染，穿衣打扮以體現女性豐盈為美，但這並不代表肥胖就是豐盈，楊玉環也不是一個胖子，它的形體只是豐盈，和現代社會上定義的胖子吻合了一些。

2、雖然唐朝的開放程度很大，以豐盈為美的穿著打扮並不是整個社會的主流，這些都是統治階層或者大戶人家才有的，因為體現豐盈美的衣料都不是普通布料，是一些昂貴的絲織品或者綢緞，普通民眾消費不了，類似於今天的奢侈品一樣，雖然是時尚，但不是主流，不是每個人都消費得來的。

3、唐朝的開放主要是指它的包容與融合，這些都是自信的表現，是建立在國力強盛的基礎之上的，並不是指具體的穿著打扮的暴露程度和人的言行開放程度。