1樓：萬里千山攜白首
石灰吟 于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
跟化學有關
當詩敘勿違和什麼意思
2樓：文帝寶寶
註釋：（把.......）當作詩的詩敘,不要有和詩的內容產生不協調的內容。
新事物新名詞等寫入詩詞中如何才能不顯得違和？有比較好的例子嗎
3樓：矻矻的矻矻
浣溪沙沈祖棻
碧檻瓊廊月影中，一杯香雪凍檸檬。新歌爭播電流空。
風扇涼翻鬟浪綠，霓燈光閃酒波紅。當時真悔太匆匆。
抗戰的時候有一句話在流傳：「前方吃緊，後方緊吃。」後方的生活如何呢?
「碧檻瓊廊月影中」：在重慶的後方還是花天酒地、歌舞宴樂，還是貪贓枉法。「一杯香雪凍檸檬」：
冰淇淋在那時候還是很摩登的事物。「新歌爭播電流空」：電的廣播。
「風扇涼翻鬟浪綠」：如波浪一樣燙的頭髮，在電吹風的吹動下飄揚。
怎樣寫好詩歌
怎樣更容易學好詩歌鑑賞,最好舉些例子,謝謝! 30
4樓：紅雪的鑰匙
詩歌以高度凝鍊的語言，深邃優美的意境，豐富跳躍的聯想，和諧悅耳的音韻特點而成為文學園裡一朵奇葩。詩歌鑑賞成為審美教育，人文教育的重要素材，成為高考必考的題型之一。
關於詩歌鑑賞，我們總結了一般性方法，可稱作「一二三四法」。即「一箇中心，兩個基點，三個角度，四個層面」。如圖示。
詩言志，歌詠言。無論何種詩歌，寫景狀物送別說理最終為中心服務，情志是詩歌的中心，一切安排都為情志服務，必須牢牢把握住這一中心。只要抓住這一情感心志中心，其他問題都可迎刃而解。
那麼，如何抓住中心呢？那就要從兩個基本點切入，鑑賞須以理解為基礎，字詞和意象的理解往往是關鍵。意象就是作者描繪的景物、事物，它能折射出作者心理的閃光。
關鍵字詞，諸如動詞、形容詞，往往成為詩眼。如果能找出詩歌所寫意象所用詩眼，也便理解了中心情志一大半。
考試大綱規定，對詩歌的考查一般有三個角度，即初步鑑賞詩歌的形象、語言、表達技巧。真正設題考查不可能全面，往往抓住突出的一點兩點來讓考生理解分析。所以真正作答我們可從以下四個方面來考慮：
1、知人論世。每個詩人的人格品行，身份地位，以及所處時代都能反映到他的詩歌中。他的詩歌一定會打上他自身所處時代和品行的烙印。從時代背景、人生沉浮來論詩，已屬老生常談。
2、形象與意象緊密相連。古典詩歌中很多意象是經千百年固定下來的，它與作者情感融合為優美的意境。像以下常見搭配：
明月——濃郁的鄉思，美好的嚮往，現實的悲涼。
梅鬆——高潔的情操，傲岸的精神。
楊柳——送別、哀傷、留戀、思鄉。
邊關——國家動盪、戰亂、憂國憂民。
夕陽衰草——遊子思鄉，物是人非，今昔感慨。
3、語言風格多種多樣，評價可從幾個大的角度下手。可利用風格的兩極性來記憶分析。有的豪放雄渾有氣勢，有的就含蓄蘊藉很委婉；有的平淡質樸見真淳，有的絢麗奇幻堆詞藻；還有的清新自然，出水芙蓉，有的明快簡潔，乾淨利落。
4、詩歌表現手法常見有以下幾種，可根據突出特點抓住一種詳加分析。一首詩歌不可能只用一種手法，但只有一種是較突出的。
比喻：包括隱喻象徵，像杜秋娘的《金縷衣》，朱慶餘《近試上呈張水部》；
對比：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，藏克家《有的人》；
託物言志：像唐駱賓王《在獄詠蟬》 ， 宋陸游《卜運算元·詠梅》；
情景交融（含借景抒情、寓情於景、寓情於事等）：杜甫《春夜喜雨》，***《沁園春·雪》；
烘托：民歌樂府《陌上桑》，王藉《入苦耶溪》；
用典：辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，李商隱《錦瑟》；
反覆（賦）：《詩經·豈曰無衣》，多數流行歌曲；
誇張：李白的《秋浦歌》，《贈汪倫》；
反**杜牧《題烏江亭》，《赤壁》；
虛實結合：王之煥《登鸛雀樓》，杜甫《月夜》；
欲揚先抑，欲抑先揚，明褒實貶，明貶實褒：杜甫《贈花卿》，紅樓夢中關於寶玉的《西江月》。
詩歌鑑賞難度較大，並非一朝一夕的功夫。但好在高考大綱要求是初步鑑賞，設題較容易，故而只要多讀多背一些詩歌，在老師指導下多訓練多分析，也會抓住一些門道的。當然，鑑賞古典詩歌還需掌握有關詩歌的體裁分類常識、術語等。
像近體詩的常識，詩歌的發展簡史等。
總之，我們總結的「金剛鑽石法」，一二三四口訣（一箇中心，兩個基點，三個角度，四個層面）在實踐中證明，還是行之有效的。
量詞混搭的詩句例子？
5樓：流水方塘
一行白鷺上青天，門泊東吳萬里船。
次北固山下舊事物取代新事物的詩句
海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春如九年 如句，意思很好理解 天路青山外 船泊綠水前。潮漲視野闊 風順月高懸。海日升殘夜 春意萌舊年。寄情到何處？洛陽家歸雁！次北固山下中表現新事物將代替舊事物這一哲理的詩句。次北固山下 中表現新事物將代替舊事物這一哲理的詩句是 海日生殘夜，江春入舊年。次北固山...
中國傳統文化是新事物還是舊事物？
中國傳統文化已經滲透到中華民族的思想 道德 風俗 心理 思維方式和行為方式各個方面，深深地影響著中國人的價值取向。本土文化具有很強的潛意識性 人民性 認同性，任何外來主義如果不同中國的文化土壤相結合，它就無法得到中國人的普遍認同 它就無法在中國這塊土地上生根 開花，就無法結出適用於中國國情的智慧之果...
為什麼說新事物是不可戰勝的
景田不是百歲山 1 新事物符合事物發展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發展前途，因而必然被新事物所代替。2 新事物優越於舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收並發展了舊事物中積極的因素，新增了舊事物中不能容納的新的內容。3 在社會領域...