1樓：匿名使用者
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。常用來比喻傑出的人。
麒麟文化是中國的傳統民俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫「水精之子孫，衰周而素王」，意謂他有帝王之德而未居其位。
此雖偽說，實為「麒麟送子」之本，見載於王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有「麒麟兒」、「麟兒」之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為「吾家麒麟」。
此後「麒麟送子圖」之作。作為木板畫，上刻對聯「天上麒麟兒，地上狀元郎」，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。
唐杜甫《徐卿二子歌》：「君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。」胡樸安《中華全國風俗志。湖南》引《長治新年紀俗詩》：
婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。」原注：
婦人多年不生育者，每於龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一週，謂之麟麒送子。」按麟麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麒者。
2樓：麻黃附子
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，是中國古代的靈獸。麒麟故鄉---鉅野是麒麟的故鄉，鉅野百姓對麒麟情有獨鍾。在鉅野，關於麒麟的民俗遺蹟比比皆是。
描寫麒麟的詩詞歌賦、描繪麒麟的書法繪畫、紀念麒麟的雕塑碑刻在鉅野民間不勝列舉。鉅野歷代以麟為名的人和事物也數不勝數。2023年，鉅野被命名為中國麒麟文化之鄉，為鉅野開發麒麟文化迎來了契機。
關於麒麟的來歷？
3樓：舞紫蝶
世界上到底有沒有麒麟這種動物？他又是怎麼來到人間的？
4樓：酸檸檬嘿
麒麟的來歷：
古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。
麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡「口吐玉書」，書上寫道「水精之子，系衰周而素王」。
孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到「西狩獲麟」，對此孔子為此落淚，並表示「吾道窮矣」。孔子曾寫歌：「唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？
麟兮麟兮我心憂。」不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象徵。
麒麟不能說是幹什麼的，麒麟也不是龍的血脈，麒麟是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。
從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。
5樓：火仁王
第一：《述異記》中記載麒麟的祖先是犼。
第二：是龍與牛交配而來的。
第三：長頸鹿的原型。
第二種說法太貶低麒麟的出生了，所以我偏向第一種，其實這些都是人為的寫編新增各種由來，有的是說麒麟的地位高於龍，有的是民族原因才降低麒麟的地位，各種因素構成真真假假的，反正我喜歡麒麟，低於遠古神獸外，它就是心中第一
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關於麒麟的詩句，形容麒麟的詩句
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