1樓：醬油宅18號
晉代就開始了，「禁星氣、讖緯之學。」摘自《晉書·武帝紀》當時社會上各類思潮結合天文學對於以天命作為政權合法性的君王構成了極大威脅，於是晉代開始禁止民間私習天文學，併為後世朝代繼承和發揚。
唐朝諸玄象器物、天文圖書、讖書、兵書、七曜歷、太
一、雷公式，私家不得有，違者徒二年。若將傳用，言涉不順者，自從造『妖言』之法。『私習天文者』，謂非自有圖書，轉相習學者，亦得二年徒坐。
緯，侯及讖者，『五經緯』，『尚書中侯』，『論語讖』，並不在禁限。」摘自《唐律疏議》卷九「私習天文」
「諸造妖書及妖言者，絞。」摘自《唐律疏議》卷十八「襖書襖言」
宋朝「……其司天監，翰林院人員並不得將前件圖書等（指天文圖書），於外邊令人看覽……所有每年曆日，侯朝廷頒行後，方許私雕印傳寫，所司不得預前流佈於外。違者，並準方科罪」摘自《宋刑統》卷九「禁玄象器物」
元朝因為控制了大片伊斯蘭土地，獲得了伊斯蘭科學家，因此也設立了回教曆法天文臺，稱回回天文臺，因此也禁止學習伊斯蘭天文知識，「至元二年七月，禁私習回回曆。」摘自《通制條格·世祖紀》
同時為防止貴族與天文學者勾結也出臺了禁止貴族學習天文學及接觸相關人士
「大德十一年十一月，敕方士，日者毋遊諸王，駙馬之門。至大二年正月禁日者方士出入諸王，公主，近伺及諸官之門。」摘自《通制條格·武宗紀」「至治元年五月，禁日者毋交通諸王，駙馬，掌陰陽五科者毋洩佔侯。
」摘自《通制條格·英宗紀》「泰定二年正月，禁后妃，諸王，駙馬，毋通星術之士，非司天官不得妄言禍福。」摘自《通制條格·泰定紀》
明朝前期依舊管控嚴格，中後期隨著西方天文學的傳播開始放鬆了管制。
清朝禁止收藏傳統天文書籍與讖書，不禁止學習天文學，因為這些威脅已經不大了。
2樓：東風迴音
明朝時轉折點吧，後期就差了很多很多了
天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學，天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不佔據重要的地位。中國天文學的發展在明代受到很大阻礙。為保證朱氏天下傳之萬世,明王朝竟於開國之 初就下令嚴禁民間學習和研究天文曆法。
長達270年的明代,始終使用著元代的歷法。
我國古代天文學的發展、完善是在哪個時期？
3樓：廣西師範大學出版社
西漢至五代時期是我國古代天文學的發展、完善時期。從西漢時期
我國古代天文學的鼎盛時期是在什麼時候？
4樓：廣西師範大學出版社
宋代bai和元代為我國天文學發展的鼎盛du
時期。這期間頒zhi行的歷法dao最多，資料最精；同時，內大型儀器容最多，恆星觀測也最勤。宋元時期頒行的歷法達25部。
它們各有特色，其中元代天文學家郭守敬等人編制的授時歷效能最優，連續使用了360年，達到我國古代曆法的巔峰。這些曆法的資料已經越來越趨於精準。許多曆法的迴歸年長度和朔望月值已與現**論值相差無幾，在世界處於領先地位。
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