1樓:匿名使用者
魯班 - 中國建築鼻祖木匠鼻祖
魯班(公元前507年--公元前444年),春秋時期魯國人,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子,又稱魯盤或者魯般,慣稱"魯班" 。
2400多年來,人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此,有關他的發明和創造的故事,實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
魯班,姬姓,公輸氏,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。
"般"和"班"同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。
大約在公元前450年以後,他從魯來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,準備攻宋國,墨子不遠千里,從魯行十日十夜至楚國都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強行說服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具,如鑽、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反覆研究、試驗出來的。
2樓:揮灑的淚水
魯班(公元前507年——公元前444年),春秋時期魯國人,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子,又稱魯盤或者魯般,慣稱「魯班」。
那一句話的意思並不是說魯班是傳說中的虛假人物,而是魯班的名聲太大,傳播太廣,很遠的地方的人都知道他,等到遠處的人們見到他以後,就會有種恍然大悟的感覺:原來他就是在大家口中所說【傳說中的】的魯班。
3樓:秋日傳奇
史料記載,魯班約生於周敬王十三年即公元前507年,卒於周貞靜王二十五年即公元前444年。春秋時期魯國人,周王室宗親。姓姬,氏公輸,名班。
又一名盤。人稱公輸班,又名魯班或魯盤,時人尊稱其為公輸子,一般習慣稱為魯班。魯是國名,班是字。
意為魯國的公輸班。
魯班一生業績巨集偉,是建築業,木匠,戲班的開山鼻祖。發明的木工工具有奔,刨,鋸,曲尺,墨斗等木工所用的幾乎全部的工具。
春秋和 戰國之交,社會變動和鐵器的廣泛使用,使工匠獲得施展才能的機會。在此情況下, 魯班在機械、土 木、手工工藝等方面有所 發明。木工師傅們用的 手工工具,如 鑽、 刨子、 鏟子、 曲尺,劃線用的 墨斗,據說都是魯班發明的。
而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反覆研究、試驗出來的。
魯班出生於工匠世家。從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。
大約在公元前450年以後,他從魯來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,準備攻宋國,墨子不遠千里,從魯行十日十夜至楚國都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強行說服楚王停止攻宋。第一個在山區打出深水井的人是「百工聖祖」魯班,在魯南山區的魯班井,仍以甘洌的清流滋潤著萬千蒼生。
傳說中的魯班書存在嗎?如果存在在**可以看到,他真的如傳說中那麼神奇嗎?
4樓:匿名使用者
魯班,姓公輸,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人(今山東曲阜,另說山東滕州),「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。
魯班,大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後,生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。 春秋和戰國之交,社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下,魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。
大約在公元前450年以後,他從魯國來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,準備攻宋國,但被墨子制止。墨子主張製造實用的生產工具,反對為戰爭製造**,魯班接受了這種思想。
歷史上很出名的,是個大發明家,我有一次在百家講壇,還講了他和墨子的論戰
魯班書裡面寫的都是真的嗎太玄了..有人學過嗎
5樓:匿名使用者
有人認為是無稽之談,認為古代沒有這麼先進的技術,不過有歷史學家認為這並非純粹的想象力,可能是繼承了古人類(即世界大洪水前的人類)的先進技術,尤其是說到魯班為母親造的自動木馬。
魯班是個孝順的兒子,因為工作不能常陪在母親身邊,於是造了個自動的木馬,可以帶母親去任何她想去的地方。可是有一天木馬帶母親出門後就再也沒有回來,魯班十分後悔,所以有「魯班造馬亡其母」的說法。
他有門人,但是沒有人真正的繼承他的手藝,後來就失傳了。
順便說下,魯班那個時候,比魯班手巧的工匠還有,比如一個叫泰山的人。泰山去敗魯班為師,被魯班認為沒資質,趕出了門。幾年後魯班見到了一些很巧的木質工藝品,很驚訝,問是誰造的,別人告訴他就是這個泰山。
有眼不識泰山這句話也就由此而來。
6樓:匿名使用者
我也聽朋友講過他們那邊有人做法術讓別人家裡東西蒸不熟,不知道是不是真的,聽起來很玄乎
7樓:衛維
邊度有得買???**購買???
8樓:地平線韓國根據
我以聽說過 不知道是真是假
9樓:祕籍
而且說一下真正的魯班書並不是讓人 孤 貧 夭 終身,這要看你用在什麼地方,魯班書也並不是害人的書,刀也能切菜做飯能服務於人,但也能是殺人凶器,主要還是看使用的人,
魯班書有什麼特別的地方你自己可以去驗證一下,
為什麼傳說趙州橋的修建者是魯班
10樓:戀勞
**於民間傳說:
時候的趙州,就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋,一座在城南,一座在城西。城南的大石橋,看去象長虹架龍,在河上,壯麗雄偉。
民間傳說,這座大石橋是魯班修的;城西的小石橋,看去象浮游在水面上的一條小白活靈活現,傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦!
舞臺上演《小放牛》,還有這樣的唱詞:「趙州石橋魯班爺爺修,玉石的欄杆聖人留,張果老騎驢橋上走,柴王爺推車軋了一道溝。」這裡就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
趙州橋的真實修建者是李春。
李春,隋代造橋匠師。現今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業初(595~605)建造趙州橋(安濟橋)。
唐中書令張嘉貞著《安濟橋銘》中記有:「趙州蛟河石橋,隋匠李春之跡也,製造奇特,人不知其所以為。」但趙州橋存世1400多年,堪稱中國建築史上的奇蹟之一。
趙州橋歷史悠久、結構奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋,凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建築史上第一位橋樑專家。
11樓:t阿毛
相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方,有一條大河,名叫洨河。洨河發源於河北西部的井陘山。在古代,它的水勢很大,每逢夏秋兩季,大雨來臨,雨水和山泉一併順流而下,沿途又匯合幾條河水,形成了洶湧的洪流。
因此,洨河兩岸的居民和來往的行人,都感到非常不便。
趙縣人民的這個困難,被著名的工匠祖師魯班知道了。他特地遠道趕來,施展出卓越的技術,在一夜之間就造好這座趙州大石橋。
趙州橋造好的訊息,很快地傳遍了四方。遠近居民都懷著驚喜的心情,爭先恐後地前來參觀。這個奇蹟甚至驚動了「八仙」之一的張果老。
在驢背的褡褳裡一邊裝上了「太陽」,一邊又裝上了「月亮」,要在橋上走過。這還不算,張果老存心要和魯班開個玩笑,他又約了柴榮,推著載有「五嶽名山」的獨輪車,一道來到橋頭,開口便問這橋能不能讓他們兩人同時行走。這時,魯班剛把大橋修好,正在十分得意,便很不以為然地說:
「這麼堅固的石橋,還經不起你們兩人走麼?」不料他們上橋以後,把橋壓得搖搖欲墜。魯班一看情況不妙,趕忙跳下橋去,用手使勁托住橋身東側,才使這兩位仙人帶著日月和五嶽名山順利通過。
從此,橋上留下了幾處人們津津樂道的「仙蹟」;張果老的驢蹄印和斗笠顛落壓成的圓坑;柴榮因推車力過猛,一膝著地壓成的膝蓋印和車道溝;還有魯班託橋的手印。後來,除了因為東側一度塌毀,手印已經不見,其餘的「仙蹟」都留存下來。《小放牛》裡所歌唱的就是這一段生動的傳說。
12樓:落落滴
古時候的趙州,就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋,一座在城南,一座在城西。城南的大石橋,看去象長虹架龍,在河上,壯麗雄偉。
民間傳說,這座大石橋是魯班修的;城西的小石橋,看去象浮游在水面上的一條小白活靈活現,傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦!舞臺上演《小放牛》,還有這樣的唱詞:
「趙州石橋魯班爺爺修,玉石的欄杆聖人留,張果老騎驢橋上走,柴王爺推車軋了一道溝。」這裡就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
相傳,魯班和他的妹妹周遊天下,走到趙州,一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊上推車的,擔擔的,賣蔥的,賣蒜的,騎馬趕考的,拉驢趕會的,鬧鬧攘攘,爭著過河進城。河裡只有兩隻小船擺來擺去,半天也過不了幾個人。
魯班看了,就問:「你們怎麼不在河上修座橋呢?」人們都說:
「敢修呀,打著燈籠,也找不著這樣的能工巧匠!」魯班聽了心裡一動,和妹這河又寬、水又深、浪又急,誰妹魯姜商量好,要為來往的行人修兩座橋。
魯班對妹妹說:「咱先修大石橋後修小石橋吧!」
魯姜說:「行!」
魯班說;「修橋是苦差事,你可別怕吃苦啊!」
魯姜說:「不怕!」
魯班說:「不怕就好。你心又笨,手又拙,再怕吃苦就麻煩了。」 這一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說:「你甭直嫌我心笨手拙,今個兒,咱倆分開修,你修大的,我修小的,和你賽
一賽,看誰修得快,修得好。」
魯班說:「好,賽吧!啥時動工,啥時修完?」
魯姜說:「天黑出星星動工,雞叫天明收工。」一言為定,兄妹分頭準備。
魯班不慌不忙溜溜達達往西向山裡走去了。魯姜到了城西,急急忙忙就動手。她一邊修一邊想:
甭忙,非把你拉下不可。果然,三更沒過,就把小石橋修好了。隨後她悄悄地跑到城南,看看她哥哥修到什麼樣子了。
來到城南一看,河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。
可扭頭一看,西邊太行山上,一個人趕著一群綿羊,蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看,原來趕羊的是她哥。哪是趕的羊群呀,分明趕來的是一塊塊象雪花一樣白、象玉石一樣光潤的石頭,這些石頭來到河邊,一眨眼的功夫就變成了加工好的各種石料。
有正方形的橋基石,長方形的橋面石,月牙形的拱圈石,還有漂亮的欄板。美麗的望柱,凡橋上用的,應有盡有。魯姜一看心裡一驚,這麼好的石頭造起橋來該有多結實呀!
相比之下,自己造的那個不行,需要趕緊想法補救。重修來不及了,就在雕刻上下功夫蓋過他吧!她悄悄地回到城西動起手來,在欄杆上刻了盤古開天、大禹治水,又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。
什麼珍禽異獸、奇花異草,都刻得象真的一樣。刻得鳥兒展翅能飛,刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了,就又跑到城南去偷看魯班。
乍一看呀,不驚叫了一聲。天上的長虹,怎麼落到了河上?定神再仔細一瞅,原來哥哥把橋造好了,只差安好橋頭上最後的一根望柱。
她伯哥哥打賭贏了,就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子後面,捏住嗓子伸著脖,「咕咕哏——」趕忙把最後一根學了一聲雞叫。這她這一叫,引得附近老百姓家裡的雞也都叫了起來。
魯班聽見雞叫,望柱往橋上一安,橋也算修成了。
兩座橋,一大一小,都很精美。魯班的大石橋,氣勢雄偉,堅固耐用;魯姜修的小石橋,精巧玲瑰,秀麗喜人。趙州一夜修起了兩座橋,第二天就轟動了附近的州衙府縣。
人人看了,人人讚美。能工巧匠來這裡學手藝,巧手姑娘來這裡描花樣。每天來參觀的人,象流水一樣。
這件奇事很快就傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵裡。這張果老不信,他想魯班哪有這麼大的本領!使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。
張果老騎著一頭小黑毛驢,柴王爺推著一個獨輪小推車,兩人來到趙州大石橋,恰巧遇見魯班正在橋頭上站著,望著過往的行人笑哩!張果老問魯班:的獨輪小推「這橋是你修的嗎?
」魯班說:「是呀,有什麼不好嗎?」張果老指了指小黑驢和柴王爺車說:
你們這小驢「我們過橋,它經得住嗎?」魯班膘了他倆一眼,說:「大騾於大馬,金車銀輦都過得去,破車還過不去嗎?
的褡褳裡,」張果老一聽,覺得他口氣太大了,便施用法術聚來了太陽和月亮,放在驢背上左邊裝上太陽,右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術,聚來五嶽名山,裝在了車上。兩人微微一笑,推車趕驢上橋。
剛一上橋,眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下,舉起右手托住了橋身,保住了大橋。
兩人過去了,張果老回頭瞅了瞅大橋對柴王爺說:柴王爺連連「不怪人稱讚,魯班修的這橋真是天下無雙。班瞅著他倆的背影,心裡」點頭稱是,並對著才回到橋頭上來的魯班,伸出了大拇指,魯說:
人不簡單「這倆啦!」
現在,趙州石橋橋面上,還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人,都可以看到,橋下面原來還留有魯班爺託橋的一隻大手印,現在看不清了。
道教傳說中的最高三清神究竟是怎樣的存在
三清,道教的三位至高神。總稱為 虛無自然大羅三清三境三寶天尊 指道教所尊的玉清 上清 太清三清勝境,也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊。三清代表 道 也是開天闢地 歷劫度人 傳道授法的先天尊神。大道 真一之炁 一炁化三清。三一 即老子 道德經 裡面的 道生一,一生...
真實的葉問究竟是怎樣人,真實的葉問究竟是怎樣一個人?
手機使用者 1 近日上映的功夫電影 葉問 使得這位詠春派宗師廣為人知。那麼,到底電影中的葉問與現實中的葉問有何區別?影片反映的內容是否真實?本文將為您揭祕一個真實的葉問。葉問並不是一個武林世家的子弟,葉的家族 桑園葉姓 當時在佛山是著名的名門望族。家族產業甚多,大屋連綿數條街,而且比鄰當時佛山最旺的...
歷史上真實的劉備究竟是英雄還是奸雄
快樂時光 奸雄劉備還是個會挖牆腳的人,他挖了誰的牆腳?公孫瓚,趙雲原來是公孫瓚手下,後來由於種種原因。說是借趙雲,後來給趙雲 什麼要投靠明主等等,最後把趙雲給弄過來了,公孫瓚也是出於好意才借的,哪知道一借就沒還。劉備向來是有借無還的,向東吳借荊州,後來荊州也沒還,直到關羽失了荊州才回到東吳。他還是個...