1樓：匿名使用者
因為有黃赤交角,使太陽直射點不斷移動,就有一年四季的變化了
四季的劃分
四季的劃分，我國與西方有所不同。我國的四季劃分方法，強調季節的天文特徵：夏季是一年中白晝最長，正午太陽最高的季節；冬季是一年中白晝最短，正午太陽最低的季節；春秋兩季，晝夜均勻，正午太陽高度適中，是冬夏之間的過渡季節。
具體地說，它以二十四氣中的「四立」（立春、立夏、立秋和立冬）為四季的起止，而以二分二至為四仲（見四季的劃分）。
春季：立春為起點，春分為中點，立夏為終點；
夏季：立夏為起點，夏至為中點，立秋為終點；
秋季：立秋為起點，秋分為中點，立冬為終點；
冬季：立冬為起點，冬至為中點，立春為終點。
這樣的四季，具有明顯的天文意義，但與實際的氣候情況不符。例如，立春和立秋，是春秋二季的開始，而在氣候上仍是隆冬和盛夏；夏至和冬至，是夏季和冬季的中點，可是在氣候上，它們並非一年中最熱和最冷的時候。
二十四氣是我國勞動人民長期進行天文、氣象和物候觀測的經驗總結，是我國古代的一項偉大科學成就。它的劃分兼具天文季節和氣候季節的特點。它的二分二至和四立（合稱八節），表達的是天文季節；而雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等氣，則明顯地表示氣候和農事季節。
其中的大暑和大寒，分別表示一年中最熱和最冷的季節。大暑是夏至後第二氣，即夏至後一個月，大體與傳統的「三伏」中的中伏相當；大寒是冬至後第二氣，即冬至後一個月，同傳統的「三九」相近。故民諺有「冷在三九，熱在中伏」。
天文季節和氣候季節，區別明顯，結合緊密。
西方的四季劃分，較多地側重於氣候方面。它把二分二至看作四季的起點。這樣的四季比我國的天文四季各推遲一個半月。
例如，從立春至春分的一個半月，在我國屬春季的前半部分，而在西方卻是冬季的後半部分。
無論是我國的四季，還是西方的四季，都是按二分二至劃分的，它們都有確切的天文含義。兩種劃分方法本身都是天文上的，因而都不可能全面地考慮氣候的特點。按天文上的定義，一年分成大致相等的四個季節；同一季節，在不同緯度都有同樣的始終。
而在氣候上，春夏秋冬四季，不一定是長短相等的；同一季節，在不同緯度也會有不同的始終。
要使春夏秋冬四季反映地面上的氣候條件，必須採用氣候本身的標準來劃分四季。氣候學上通常以侯平均溼度（每5日的平均氣溫）作為季節的劃分標準：候溫高於22℃的時期為夏季，低於10℃為冬季，介於二者之間的為春季和秋季。
這樣，各地的春夏秋冬四季，都有共同的溫度標準。但是，同一地點，四季必然長短不一；不同地點，同一季節並非同時始終。而且，並非到處都有四季。
2樓：匿名使用者
要回答這一問題，我們就要先來看看地球是怎樣運轉的啦！我們的地球在圍繞太陽不停地公轉的同時，也在繞自身的地軸自轉，不過地軸並不垂直於公轉軌道面，而是有一個23度27分的傾角。正是因為這個傾角的存在，才會使太陽在地球表面的直射點在南、北迴歸線之間移動，從而形成了春夏秋冬四個季節。
當太陽直射在北迴歸線時，北半球獲得的太陽熱量較多，且白晝比黑夜長，所以北半球氣溫處於一年中最高的時候，為夏季；這時太陽斜射在南半球，南半球獲得的太陽熱量較少，且黑夜比白晝長，因此，南半球處於一年中最冷的季節——冬季。當地球繞太陽再公轉半圈時，太陽的直射點由北迴歸線移向南迴歸線，北半球獲得的太陽熱量逐漸減少，由夏季進入秋季，進而轉入冬季；而南半球卻正好相反，由冬季進入春季，進而過渡到夏季。不過，地球繞太陽公轉的軌道並不是一個標準的正圓，因此南半球的夏天要稍稍比北半球的夏天熱，而冬天則要比北半球的冷些。
3樓：匿名使用者
春夏秋冬的由來 古代,我國開始沒有四季,只有春秋。所以用春秋表示年代,如「春秋戰國」，「呂氏春秋」等。後來發現兩季與半年一樣,做計算時間的單位用處不大,需要把兩季再分一下,變成四季,每季三個月。
這樣,季比月大,比半年小,便於記錄年時，於是就有了四季。 夏是春季的一半,那麼再把「秋」分出來一半叫什麼呢?一年四季,秋分出來的這個季節是一年最終的季節,所以取名「終」,後來變音為冬。
古代結繩為字,兩端打個結表示終了,為「終」字。小篆有兩個形體,一個仍舊是繩索的兩端連在一起,一個在繩索的下面加了個冰形,「終」季是有冰雪的。「冬」和「終」過去是一個字,後來化為兩個字。
4樓：匿名使用者
話說回公園25年前...
聽說那時候是個老者起的吧...
當時不**夏秋冬...
是根據人類的語言變換個改來的...
春夏秋冬四季的別稱是什麼？
5樓：匿名使用者
對，上面說的都正確！
春風和煦，和（煦的春）風指夏季；
夏風暖薰，暖暖的有些燻人，所以薰風指的就是夏季了！
秋風飛過，四處一片金黃，說的就是金風，指的是秋季！
冬天的北風朔朔，也就是朔風，指的就是冬季！
6樓：沉浮繁華
1、春季的風叫和風；
夏季的風叫薰風；秋季的風叫金風；冬季的風叫朔風。
2、春風和煦，和(煦的春)風指夏季；夏風暖薰，暖暖的有些燻人，所以薰風指的就是夏季了；秋風飛過，四處一片金黃，說的就是金風，指的是秋季；冬天的北風朔朔，也就是朔風，指的就是冬季。
3、關於描寫春天的詩句：
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
4、關於描寫夏天的詩句：
《夏夜嘆》
【唐】杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬里風，飄颻吹我裳。
昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開軒納微涼。
虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。
物情無鉅細，自適固其常。
念彼荷戈士，窮年守邊疆。
何由一洗濯，執熱互相望。
竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。
青紫雖被體，不如早還鄉。
北城悲笳發，鸛鶴號且翔。
況復煩促倦，激烈思時康。
《首夏》
【唐】白居易
孟夏百物滋，動植一時好。
麋鹿樂深林，蟲蛇喜豐草。
翔禽愛密葉，遊鱗悅新藻。
天和遺漏處，而我獨枯槁。
一身在天末，骨肉皆遠道。
舊國無來人，寇戎塵浩浩。
沉憂竟何益，只自勞懷抱。
不如放身心，冥然任天造。
潯陽多美酒，可使杯不燥。
湓魚賤如泥，烹灸無昏早。
朝飯山下寺，暮醉湖中島。
何必歸故鄉，茲焉可終老。
5、關於描寫秋天的詩句：
《子夜秋歌》
【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
《秋登宣城謝眺北樓》
【唐】李白
江城如畫裡，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
6、關於描寫冬天的詩句：
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《別董大》
【唐】高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
7樓：匿名使用者
1、農曆四季的別稱
春季：陽春、豔陽、淑節、青春、陽節、青陽
夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏
秋季：悽辰、金天、三秋、商節、素節、白藏
冬季：安寧、冬辰、歲餘、九冬、無序、嚴節
你的應該就是春夏秋冬的順序，春天和風，夏天暖風燻人，秋天到處黃色，冬天北風也就是朔風
8樓：蒙特例爾
春天的別稱
三春 古人習慣稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱「三春」。所以，有的詩文中提到的「三春」，其實就是指春天。孟郊《遊子吟》雲：「誰言寸草心，報得三春暉。」
九春 春季3個月共90天，10天一春，故又得「九春」之名。阮籍《詠懷》雲：「悅懌若九春，馨折似秋霜。」
青春 春天，草林極青，一派蔥蔥郁郁，因之稱春為「青春」。杜甫《聞官軍收復河南河北》雲：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。」
青陽 春天空氣清爽新鮮，陽光溫和明媚，所以春又有「青陽」之美稱。陳子昂《感遇》雲：「白日每不歸，青陽時暮矣。」
豔陽 春天風光明媚，故又稱「豔陽」。鮑照《學劉公幹體》雲：「豔陽桃李節，皎潔下成妍。」
芳春 春天天氣漸暖，百草萌發，萬木滋長，奇花異草鬥芳菲，於是春有了「芳春」的雅號。陸游《長安有狹邪行》雲：「烈心厲勁秋，麗月艮鮮芳春。」
此外，春天還有「蒼靈」、「陽春」、「陽節」、「昭節」、「淑節」等別稱。
夏天的別稱
三夏，古人稱四月為孟夏、五月為仲夏，六月為季夏，簡稱「三夏」。古樂府詩集《子夜四時歌·夏歌》吟：「情如三夏熱 ，今日偏獨甚。」
九夏，夏季三個月共九十天，遂名「九夏」。晉朝陶淵明《榮木》詩序有「日月推遷，已復九夏」句。
長夏，本指農曆六月，亦泛指夏季，是謂夏季白晝特別長。杜甫《江村》詩：「清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。」宋張來《夏日》詩：「長夏江村風日清，簷牙燕雀已生成。」
朱明，《爾雅·釋天》稱：「夏為朱明。」《漢書·禮樂志》有「朱明盛長，敷與萬物」句。
朱夏，《爾雅·釋天》以「夏為朱明」，後人由此引伸為「朱夏」。晉賦雲：「應青春而敷櫱，逮朱夏而誕英。」宋孔平仲《官鬆》詩云：「中有清風發，能令朱夏寒。」
昊天，《爾雅·釋天》說：「夏為昊天。」
炎節，《梁元帝纂要》稱：「夏天曰昊天，風曰炎風，節曰炎節。」又稱炎序、炎夏、夏序。唐代錢起《送薛判官趙蜀》詩曰：「單車動夙夜，越境正炎節。」
長贏，《爾雅·釋天》稱：「春為發生，夏為長贏。」劉畫《劉子·履言》釋：「夏之得炎，炎不信，則草木不長；草木不長，則長贏之德廢。」贏，通盈，謂使草木長盈者為夏。
槐序，槐樹夏季開花，故名夏為「槐序」。明楊慎《藝林伐山·槐序》：「槐序，指夏日也。（南齊）王晏和徐孝嗣詩：「槐序候方調」。」
秋天的別稱
三秋：古時人們將秋季的
七、八、九月份分別稱為孟秋、仲秋、季秋，合稱「三秋」，代指秋天。如唐代詩人王勃的《滕王閣序》中有「時維九月，序屬三秋」之句。
九秋：整個秋季共分為九旬，故古人有時也用「九秋」來代稱秋天。如晉代詩人張協的《七命》詩曰：「唏三春之溢露，溯九秋之鳴風飆。」
金秋或「金天」：按五行（水火木金土）推演，秋屬金，故稱「金秋」或「金天」。如唐王維的《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》一詩中就有這樣的句子：
「金天淨兮麗三光，彤庭曙兮延八荒」；唐陳子昂亦有詩曰：「金天方肅殺，白露始專征」（《送著作佐郎崔融等從樑王東征》）。
素秋或素節：古人認為，秋天的顏色為五色（青赤白黑黃）中的「白」故有時指重陽節，有時則泛指秋天。宋朝大文學家歐陽修有詩云：「我來夏雲初，素節今已屆」（《水谷夜行寄蘇子美》）。
金素：南朝梁代文學家蕭統編撰的《昭明文選》輯南朝宋代山水詩人謝靈運《永明三年七月十六日之郡初發都》詩：「術職期闌署，理棹變金素」。
李善注：「金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。
」商秋：因晚秋寒風淒厲，故以五音（宮商角徵羽）中的「商」音相應，故名。晉代潘尼《安石榴賦》中有句雲：商秋授氣，收畢斂實。」
勁秋：指肅殺的寒秋，因秋風勁吹，故名。晉代陸機《文賦》中有句曰：「悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。」
泰秋：泰，物豐，謂其時安泰吉祥。《管子·出國軋》有這樣的記載：「泰秋，民令之所止，令之所發。」
西陸：古代指太陽執行到西方七宿的區域，本為二十八宿中昂宿之別稱，後亦代稱秋天。如晉代司馬彪《讀漢書》一文中就有「日行西陸之秋」之句，唐初四傑之一的駱賓王《在獄詠蟬》詩中亦曰：
「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」
白藏：按五色學說，秋色為白，秋又為收穫儲藏季節，故稱。如《爾雅·釋天》曰：「秋為白藏，冬為玄英。」
爽節：秋季天高氣爽，故有此稱。南朝齊詩人謝月兆《奉和隨王殿下詩十六首·之一》中就有「高秋夜方靜，神居肅且深……淵情協爽節，詠言興德音」的句子，有時亦代指重陽節，如唐代李適《重陽日中外同歡，以詩言志，因示群官》一詩中有句曰：
「爽節在重九，物華新雨餘。」
冬天的別稱
玄英：《爾雅·釋天》：「冬為玄英。」
隆冬：《晉書·王獻之傳贊》：「觀其字勢，如隆冬枯柯。」
三冬：古代以十月為孟冬，十一月為仲冬，十二月為季冬，簡稱為「三冬」。唐杜荀鶴《溪居》詩：
「不說風霜苦，三冬一草衣。」指的是冬；有時專指十二月，如明顧瑛《呈繆叔正》：「阿翁九日新成服，父老三冬未見歸。
」九冬：冬季共九十天，故云。南朝梁沈約《夕行夜間鶴》詩云：「九冬霜雪苦，六翮飛不住。」
嚴冬：南朝梁簡文帝集《大同十一月庚戌》詩：「是節嚴冬景，寒雲掩落暉。」
冬節：有時專對冬至而言，《南齊書·武陵昭王曄傳》：「冬節間訊，諸王皆書，曄獨後來。
」有時泛指冬天，《後漢書·馬融傳》：「方涉冬節，農事閒隙。」曹操《卻東西門行》：
「冬節食南稻，春歸復北翔。」
春夏秋冬季節有代表的名花，夏荷 秋菊 冬梅，春？春呢，春
校長酸 春蘭，就是蘭花。春蘭，夏荷，秋菊，冬梅，四季花卉代表 夏荷，秋菊，冬梅，春天是什麼花？ 春天為春蘭，就是蘭花。春蘭 夏荷 秋菊 冬梅，為人們常說的春夏秋冬四大代表名花。 春桃，夏荷，秋菊，冬梅 代表春夏秋冬的是哪四種花？ 這還真不容易 春蘭 秋菊 夏荷 冬梅。 雲東海東延線 春蘭夏荷 秋菊冬...
人們對春夏秋冬季節的風各是什麼態度
一年四季的氣候變化，是自然界的正常規律，亦是一切生物生長髮育的基本條件，倘若違背這個規律，就要遭受災害或疾病纏身。四季氣候變化的突出表現是春溫 夏熱 秋涼 冬寒，生物隨著這種氣候變化的影響，也逐漸產生並形成了春生 夏長 秋收 冬藏的相應規律，人也不例外。這是因為人類在其進化過程中，為了生存，也逐步具...
關於春夏秋冬季節的描寫詩詞分類有哪些
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 春。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 夏。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 秋。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 冬。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知...