1樓：匿名使用者
唐太宗給兒子李治的家書《兩度貼》中，確鑿地證明了唐時子女對父親的稱呼。
兩度得大內書，不見奴表，耶耶忌欲恆死，少時間忽得奴手書，報娘子患，憂惶一時頓解，欲似死而更生，今日已後，但頭風發，信便即報耶耶。若少有疾患，即一一具報。今得遼東訊息，錄狀送，憶奴欲死，不知何計使還具，耶耶，敕。
在唐代，對父親的稱呼，流行的有「耶」（爺）的各種衍生，如：耶耶（爺爺），阿耶（阿爺）。父母合稱「耶（爺）娘」也很常見，如老杜《兵馬行》中，「耶孃妻子走相送」還有一種是「哥哥」。
《舊唐書》中有「玄宗泣曰『四哥仁孝』」，這裡的四哥是玄宗的父親睿宗；還有「惟三哥辯其罪人」中的三哥指棣王
的父親玄宗。在李世民給李治的家書中，也出現「哥哥」的署名。
對父親的稱呼，書面上或正式場合也稱「父親」或「大人」。而「大人」作為當面稱呼指用來成父母，個別也成直系尊親，而不用來稱呼**，「老爺」一詞稱**也未出現。
而大人一詞稱父親沿用到近代書面語中，參《紅樓夢》賈寶玉稱其父。
而稱母親為「阿孃」，「娘娘」「母親」較常見。娘娘一詞也不是專指后妃，說起來，「娘娘」「本宮」一詞都是戲劇中使用的，歷史上並不使用。
稱兄長為「排行＋兄」，也有稱為哥哥的例子，但不常見，並未定型。如玄宗曾公開稱其長兄寧王為「大哥」「寧哥」。但是哥哥一用，畢竟多指父親。
一般來說，奴婢們叫男主人為「阿郎」「主人」，稱主人的兒子「郎君」「大郎，二郎」等，後來稱男子為「郎君」「排行＋郎」成為尊稱。稱上了年紀的老人為「老丈人」「丈人」「老丈」。奴婢稱女主人「娘子」「夫人」，其女「小娘子」「大娘，二孃，三娘」等，同樣，普遍稱呼女子為「娘子」，少女為「小娘子」，還有「姓，排行+娘」，因尊卑明顯，成為廣泛的尊稱；有年紀的女人稱為「阿婆」「老夫人」。
稱**，一種是「姓+官爵」，也可以是官位的簡稱，如「劉常侍」「李尚書」
二是「姓+公」如稱房玄齡「房**好？」稱魏徵「魏公」，也成字號，地望，「太白今日又得新字未？」「柳河東何時動身？」
三是「姓+官名別稱」縣令別稱明府，張縣令可稱為「張明府」，中書會人和門下省高管別稱「閣老」，「張閣老」。而電視劇中普遍使用的「某大人」約莫自清朝始。《儒林外史》第二三回：
「只見長班進來跪著稟道：『部裡大人升堂了。』」唐朝不作為 當面稱呼。
只用來稱父親。
稱皇帝，當面稱呼有自西漢始的「陛下」；「聖人」；「主上」，皇帝身邊的人稱其為「大家」，「皇上」一詞，並不當面使用。「萬歲」 只是表示人們內心喜悅和慶賀的歡呼語，到了宋朝，皇帝才真正的不許稱他人為「萬歲」。
稱皇后「皇后殿下」「皇后「不可稱「皇后陛下」，如果是皇子公主，關係親密也如平常人家一樣喊「阿耶」「阿孃」，而不是「母后，父皇」，這些在唐朝沒有出現。
正式冊封的皇太子稱「太子殿下」，為冊封的皇子不稱殿下，稱「大（dai）王」
稱公主「公主」「貴主」。而皇子公主在皇帝面前自稱時稱都稱「兒」，而非「兒臣」，普通人家女兒對父母也自稱「兒」。
稱朋友有「郎」「君」「卿」「公」「足下」，十分親密的朋友互稱「排行（+郎）」，如白十三郎，劉十九，在大量酬和詩**現。
比自己地位低的，稱「你」「爾」「汝」，子侄亦直呼小名，大名。
叫自家奴婢叫名字，主人生氣時叫「狗奴」「賤婢」，而「奴才」一詞唐未使用，奴婢也不會自稱奴才，他們自稱「賤奴」「婢子」。
「奴」一詞，男女上下尊卑都適用。如陳叔寶自稱阿奴。
在唐代，全社會通用的還有「某」，不卑不亢，廣受喜歡。常用的謙稱還有「僕」，「愚」，「鄙人」，「下走」。也有用自己名字回話，表示尊敬。
如李世民剛登基，面對魏徵常自稱「世民」如何如何。女子自稱「婢」「妾」「兒」。
皇帝諸王的自稱，除了正史中的「朕」「寡人」「孤」，在非嚴肅場合亦有「我」「吾」甚至「奴」。
…………以上，得出的結論無非電視劇誤人，生活中網路中也有太多人的認識錯誤模糊，希望此篇報告可令郎君\娘子明瞭。
問問唐朝稱呼問題？
2樓：匿名使用者
平民中之間的稱呼:
「娘子」指：男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為「相公」。
「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之。
「哥哥」指：唐代家法，父對子自稱哥哥，或用做自己和別人說話時稱呼自己父親為哥哥。但不普遍。
一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。稱父親為哥哥，但又不是單純的叫哥哥。一般是看父親在家中排行多少，然後用排行來稱呼為幾哥。
比如父親在家中上一輩裡排行第四，那孩子就可稱呼父親為「四哥」。
在唐代，平民中「大人」只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的**，而且下級**見了上級**或者百姓見了**，也並不像後世那樣奴顏婢膝。
而對於太真妃和太子的「娘子」、「郎君」之呼非憑空無據，在唐代，沒有「老爺」之稱，奴僕稱呼男主人為「阿郎」。
而稱呼少主人為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為「娘子」，見了少年女子也有呼為「小娘子」者；年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白「郎今欲渡緣何事」？
然後告誡他「如此風波不可行」。
皇室的稱呼：
百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為「臣」，這可見於明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。
皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」 。
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏」「臣妾」。平時則用「我」或者「吾」 。
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 。
皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類。
皇太子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」
3樓：痕水月
早早的稱呼，其實還是比較類似於現在的一些東西的，可以去古籍中看一下。
問個唐朝稱呼的問題？
4樓：細說戲說
吾輩
同輩，我輩，我們。
《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》：「況城中將士皆吾輩父兄子弟，吾輩一唱於外，彼必響應於內矣。」
我輩
我輩，是漢語詞彙，解釋為我等，我們。
唐 杜甫 《萬丈潭》詩：「造幽無人境，發興自我輩。」
5樓：匿名使用者
具體要看你的問題。
如果你不確認，建議你去看一看《唐朝穿越指南》和《唐朝生活指南》。
6樓：匿名使用者
如果是我們應該會用，我等，吾等，特別是後面這個，如果是你們就是爾等，後面加個等字
7樓：樸闌同映菱
在沒有明媒正娶的情況下，沒人敢去稱呼親王的女人，不過親近的人還是叫名字，。或者小名
8樓：匿名使用者
應該稱呼為「吾輩」。
我—吾我們—吾輩
9樓：戀愛先生技巧
我們，在唐朝可以說，吾等，吾輩，
10樓：雙塔靈秀
唐朝開過皇帝李淵的父親李昞564年加封唐國公。曾任北周安州總管，柱國大將軍。李淵七歲襲封唐國公，滅亡隋朝後建立朝代稱唐，是歷史的延續。
唐朝時稱我們我輩 吾輩
求唐朝稱呼問題？
11樓：速聖
在唐代，「大人」只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的**，而且下級**見了上級**或者百姓見了**，也並不像後世那樣奴顏婢膝。
附:中國的稱呼從唐代到明、清兩代，曾有過巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至於唐時所用之稱呼，無論電視中亦或**中，都少有提及。現將唐代稱呼略述如下：
唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為「大家」。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」，而呼太真妃為「娘子」；皇太后自稱為「朕」，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至於皇太子，則常被左右之人稱為「郎君」；而太子、諸王有時自稱為「寡人」，這個一可見於順宗為太子時同王叔文的對話，一可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說：「寡人上皇天屬，皇帝友于」；國公會自稱為「孤」，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
而對於太真妃和太子的「娘子」、「郎君」之呼非憑空無據，在唐代，沒有「老爺」之稱，奴僕稱呼男主人為「阿郎」；而稱呼少主人為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為「娘子」，見了少年女子也有呼為「小娘子」者；年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白「郎今欲渡緣何事」？
然後告誡他「如此風波不可行」。
在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之，例如，白居易呼元縝為「元九」，唐德宗曾呼陸贄為「陸九」；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之，例如：「公孫大娘」、「李十二孃」等等叫法。而「蕭郎」和「蕭娘」作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
另外，既講到了「郎」，另兩個稱呼也不可不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為「小郎」；而女婿又被稱為「郎子」，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為「王郎子」。
另外，看看唐代官場中的相互稱呼和百姓見了皇帝或**的稱呼，就感到那時人們間的關係遠較明、清時代更加平等：
在唐代，「大人」只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的**，而且下級**見了上級**或者百姓見了**，也並不像後世那樣奴顏婢膝。當時，對於**的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其「行第」。宰相見了一個刺使會自稱為「某」，而稱呼此刺使為「某刺使」或者是「某使君」，而這個刺使對宰相的自稱亦是「某」，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是「某刺使」或者是「某使君」，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱————「某」。
同樣，對於一個侍郎，無論是其長官或是其下級以至於百姓，俱呼其為「某侍郎」，而對於大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為「某卿」。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為「某」，而女子亦自稱「兒」同常時一樣。
例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修牆的工人講話時，自稱為「某」，而工人回話是也自稱為「某」。
另外，百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為「臣」，這可見於明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。
此外，還有我不能十分確定的一點，就是唐代諸王的世子，如果沒有另外封號的如何稱呼，我疑心是也稱為「某太子」的。在《全唐文》中，有「汲太子妃」的文章......
皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」
別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」
皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏等」，「臣妾」也可）平時則用「我」或者「吾」
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」
皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類
皇太子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」
普通人：
戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為「相公」。
年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之。
唐代家法，父對子自稱哥哥，或用做自己和別人說話時稱呼自己父親為哥哥。但不普遍。
哥 這種稱呼方式只在古代的某一時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。 一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：
「玄宗曰：『四哥仁孝』。」這裡的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗 。
也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代樑章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。
父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」
稱父親為哥哥，但又不是單純的叫哥哥。一般是看父親在家中排行多少，然後用排行來稱呼為幾哥。比如父親在家中上一輩裡排行第四，那孩子就可稱呼父親為「四哥」。
唐人稱父、兄皆為哥，長輩對晚輩、兄對弟、平輩朋友則直稱名或呼為郎，唐人多是大家族，極重行第，雖是親生父親，有時也會以行第稱呼，舉例而言，本文中的太子賢在高宗諸子中排行第六，所以可稱他六郎，他的兒子除了可以稱他「阿哥」之外，也可稱「六哥」，不過，在武后執政後，高宗的庶子們就都被排除在外，高宗的家庭就都以武后與她的五個兒為主，所以武后的子們通常就是自成行第，如幼子睿宗李旦，他的兒就直接稱他「四哥」，而非正式的行第「八」。
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