1樓：
淨空法師---所以一個單位世界是一個銀河系，一千個銀河系才叫一個小千世界，一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界是一個大千世界；一千乘一千再乘一千，叫三千大千世界。三千大千世界實際上是一個大千世界。這一千乘一千再乘一千，就十億。
這是釋迦牟尼佛的教區，他在這個裡頭教化眾生，每個星球都有眾生居住。
娑婆世界有多大？黃念老告訴我，他講的是十億個銀河系，娑婆世界是十億個銀河系，釋迦牟尼佛的教區。十億怎麼來的？
佛經上講的單位世界，一個須彌山，四大部洲這些圍繞著須彌山。念老告訴我，須彌山就是銀河系的中心，現在科學家發現是一個黑洞，能量非常強大，連光都被它吸引進去，很大的引力。
正好明年，銀河的中心跟太陽、跟地球排成一條直線，明年十二月二十一號。這是個自然的天象，大概是有幾萬年才有這麼一次，我們碰巧這就碰上了。所以須彌山就是銀河的中心，那個黑洞，那叫須彌山。
所以一個單位世界是一個銀河系，一千個銀河系才叫一個小千世界，一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界是一個大千世界；一千乘一千再乘一千，叫三千大千世界。三千大千世界實際上是一個大千世界。這一千乘一千再乘一千，就十億。
這是釋迦牟尼佛的教區，他在這個裡頭教化眾生，每個星球都有眾生居住。
現在我們曉得，物質跟精神永遠不能分開，它是一體的。釋迦牟尼佛跟我們這個大世界很有緣分，這個世界叫娑婆世界，娑婆是梵語，意思是堪忍。這個世界環境並不是很理想，生活很辛苦，這兒人能忍受得了，所以稱娑婆。
佛常常在這個世界說法教化。通常我們所說的觀音、勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏菩薩、文殊菩薩，跟這個世界都有特別的緣分。
2樓：海印放光
佛經中講，一個小世界，是由一個太陽、一個月亮、一個閻浮提（有人生活的星球）、一個須彌山組成。結合現代天體物理學的理論，應是一個銀河系的概念。 其中，須彌山，至今還沒有發現這樣一個與天陽有關聯的天體，只能大致猜測須彌山是銀河系中的某一部分。
南閻浮提和娑婆世界是什麼關係?
3樓：小俊七七
南閻浮提的娑婆世界一小部分。南閻浮提」代表我們生活的地球，而「娑婆世界」代表十億個銀河系的總和，是一尊佛的教學區域。
佛教經典裡面，一千個一小世界構成一個小千世界，一千個小千世界構成一個中千世界，一千個中千世界組成一個三千大千世界。一小世界相當於天文學上的一個星系。在我們銀河系中，南閻浮提，也就是地球是小世界的星球之一。
擴充套件資料
娑婆世界的佛教講解
從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。佛將一個日月所照，稱為一個小世界，相當於現代話所指的一個行星系，我們所在為太陽系。
一千個小世界組成一個小千世界，相當於現代話所指的一個恆星系，我們所在為銀河系。
一千個小千世界組成一個中千世界，一千個中千世界組成一個大千世界，人們常將大千世界稱作三千大千世界。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做娑婆世界。
4樓：匿名使用者
南閻浮提是娑婆世界的一部分
【娑婆世界】
剎土無量，名稱亦可無量。若就釋尊應化本生剎土而言，則所謂娑婆世界也。娑婆又作沙訶，堪忍之義，故譯作忍土。
此界眾生，甚能堪忍，故名。又作雜惡雜會者，謂三惡五趣雜會也。娑婆為三千大千世界之總名，是一佛攝化之境土也。
【南閻浮提】
（地名）jambudvi^pa，閻浮提六洲之名，在須彌山南方鹹海中，故云南。是吾人之住處也
5樓：青山碧水間
說法不一……
末學認為閻浮提即地球，娑婆世界是銀河系。
6樓：匿名使用者
佛經上稱我們這個世界為『娑婆世界』 娑婆兩個字的意思就是堪忍
這個世界缺點很多 沒有一個人生是圓滿的幸福的家庭很快地 但是還是要能忍 還是要接受
佛教中『四大部洲』包括東勝神洲 西牛賀洲 北俱蘆洲 南贍部洲 南贍部洲位於須彌山之南方鹹海中 亦稱『閻浮提』以島上盛產贍部樹得名
7樓：匿名使用者
梵名jambu -dvi^pa ，巴利名jambu-di^pa 之音譯。又作閻浮利、贍部提、閻浮提鞞波。閻浮，梵語jambu，乃樹之名；提，梵語 dvi^pa，洲之意。
梵漢兼譯則作剡浮洲、閻浮洲、贍部洲、譫浮洲。略稱閻浮。舊譯為穢洲、穢樹城，乃盛產閻浮樹之國土。
又出產閻浮檀金，故又有勝金洲、好金土之譯名。此洲為須彌山四大洲之南洲，故又稱南閻浮提（梵daks!in!
a -jambu-dvi^pa ）、南閻浮洲、南贍部洲。 長阿含卷十八閻浮提洲品載，其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人面亦像此地形。又阿耨達池之東有恆伽（殑伽）河，從牛之口出，從五百河入於東海。
南有新頭（信度）河，從獅子之口出，從五百河入於南海。西有婆叉（縛芻）河，從馬之口出，從五百河入於西海。北有斯陀（徙多）河，從象之口出，從五百河入於北海。
又大樓炭經卷
一、起世經卷
一、起世因本經卷一等之說亦同。俱舍論卷十一載，四大洲中，唯此洲中有金剛座，一切菩薩將登正覺，皆坐此座。 凡上所述，可知閻浮提原本系指印度之地，後則泛指人間世界。〔
娑婆世界是什麼意思？
8樓：末你要
1、娑婆世界是佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
2、娑婆共有兩層意思：
一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說大千世界，無奇不有；
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
3、宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做娑婆世界。
9樓：縱橫豎屏
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界，此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 ，根據佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
10樓：丿misaka丶此間
娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強 。根據佛教的說法，世人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。
此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
拓展資料：
娑婆共有兩層意思：一層意思是說娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說大千世界，無奇不有；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
11樓：哈達丶燼
「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。根據佛教的說法，世人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，這個世界的教主即釋迦牟尼佛。
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
拓展
從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。
佛將「一個日月所照」，稱為一個「小世界」，相當於現代話所指的一個行星系，我們所在為太陽系。一千個小世界組成一個「小千世界」，相當於現代話所指的一個恆星系，我們所在為銀河系。
一千個小千世界組成一個「中千世界」，一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
「娑婆」共有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；
另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
《妙法蓮華經》中記載：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。
釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王后摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回孃家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。
據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:「天上地下，唯我獨尊。」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。
此日即為浴佛日。
參考
12樓：匿名使用者
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，"娑婆"，梵語音譯。意譯"堪忍"。為釋迦牟尼佛教化的世界。
此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。佛將「一個日月所照」，稱為一個「小世界」，相當於現代話所指的一個行星系，我們所在為太陽系。
一千個小世界組成一個「小千世界」，相當於現代話所指的一個恆星系，我們所在為銀河系。一千個小千世界組成一個「中千世界」，一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。 我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，教主即釋迦牟尼佛。「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。共有兩層意思：
一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
藏密是佛法嗎，藏密是佛法嗎？
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規定小磁針的北極所指的方向是磁力線的方向對嗎
一灘新約 正確，規定小磁針的北極所指的方向是磁力線的方向。磁鐵周圍的磁感線都是從n極出來進入s極，在磁體內部磁感線從s極到n極。磁力線曲線上每一點的切線方向都和這點的磁場方向一致。磁感應強度的方向與該點的磁力線切線方向相同，其大小與磁力線的密度成正比。擴充套件資料磁感線的概念是著名物理學家法拉第最先...