1樓：匿名使用者
所謂真理，無非就是宇宙人生的真相，生命的起源，宇宙的產生，人生的意義，所謂科學、哲學等也在尋找這個答案，這些答案中五花八門，都是公說公有理婆說婆有理，但說到究竟圓滿的是佛法，因為佛親自證得了，正是因為我們有這些疑惑，所以釋迦佛才應化到這個世間來把事實的真相告訴我們，剩下的只有我們肯不肯相信而已。佛是梵語，中文意思是覺悟的人，對於一切萬法都通達明瞭，具足圓滿的智慧，無量的德能、無量的相好，這些都是我們本來具足的，但是因為我們有障礙，所以自性本具的無量功德不能現前，障礙就是我們的妄想、分別、執著，只要我們放下妄想、分別、執著，我們就跟佛無二無別，於一切法徹底通達明瞭，因為見性了，自性是圓滿的，禪宗六祖慧能大師見性時說“何期自性，本自具足”，自性裡具足圓滿的一切法，不止是佛法，而且跟你說實話，一切法都是佛法，因為一切法都是自性變現的，都是自性的流露，只是我們自性起的作用與佛不相同，佛眼裡一切皆是佛，因為佛見性了，我們眼裡見一切都是凡夫，因為我們有妄想、分別、執著，不但沒見性，而且還迷得很深，原因就在這。
2樓：匿名使用者
因為佛是真實的看到了宇宙人生的真相，並非是無根據的臆測。
佛法自然是包羅永珍的，佛法與世間法並不是對立的。
金剛經雲：佛說一切法皆是佛法。所謂佛法，即非佛法。
並不是只有佛經上說的才是佛法。
3樓：潛川如斯
因為佛法就是講述宇宙、自然和人生的規律啊，當年佛陀是苦苦修行追尋了6年多，才悟道成佛，這就像我們看世間萬物，表明上行行種種，其實本質就是原子、分子之間的作用與反作用力，這是基本元素，就像佛找到了基本原理一樣，所以佛法是真理，涵蓋萬萬千千。
當然，這是指正信的佛法，即正確信念的佛法，而我們平時接觸的，已經被民俗化了，甚至有些地區都被迷信化了，所以要真正找到正信的佛法，**很重要！
4樓：優秀輿情員
佛說：一切法皆是佛法。這句話要這樣理解：
佛法包容一切，一切的存在都是因緣所至。世上萬物，婆娑世界，均遵循因果律（世界主流宗教均勸人為善就是此理）；佛法讓人不執著於一法，所以萬千法門，佛法都不排斥，但若你執著的認為其中之一是真理，那麼你陷入執著，你就躲開了真理。如是，理解了嗎？
**說：愛是恆久忍耐，也就是說，包容一切。。。有區別嗎？
佛教的佛經是真理嗎？
5樓：同體平等
佛經是無上智慧的了因。是明見佛性的燈。是指月亮的手指。
只是依專佛經而修習，最屬終明見本有的圓滿智慧。佛性即真理。一切眾生皆有佛性，只因無明所覆不知不了。通過依佛法僧修習正法，除無明，明見佛性。成佛。
日常看一些佛經，會知道一些的。
6樓：趙長城信佛
怎麼說，你相信就是真理，取決於你的心態。
佛法是真理嗎？迷信的話為什麼科學與佛教有不少交集之處，還有那麼多名人信佛？
7樓：
首先，要明確，佛法是真理，佛教裡卻有很多偽佛法。
1、佛法主旨就是認為沒有什麼是可以執著的，好比說，公司，公司存在嗎？存在，因為很多人和很多規則組成了它，但同時又沒有一個實際存在的東西叫公司，公司只是一種組合而成的形式展現。但是它同時又不是完全的沒有。
就是說我們即不能執著它有，也不能假裝它完全不存在。
2、其實科學，也是這樣的。所有的理論都是為了拋棄它繼續攀登的踏腳石。真正的科學家不會牴觸佛法，真正瞭解佛法的人也不會牴觸科學。
3、沒有什麼東西是可以超越一切存在的，包括我們所認知的佛法，其實我們沒必要非要說那是佛法，可以說那是真理，是對真理的另一種認知角度。
8樓：地獄銀蝶
佛法無所謂真理，只是一種宗教。之所以廣傳於世，從統治者的角度來看，佛教思想有利於安定統治，。［當然如果佛教勢力過於龐大，會威脅統治並且影響軍事力量，這也導致了中原歷史上幾次大的滅佛事件的產生］從學術角度來看，佛學其實就是哲學，與儒家傳說的“道”源法相同，不少佛學大師也是哲學大家。
佛教又是一種信仰，是中國人民傳自歷史的深根蒂固而無法撼動的信仰，信仰是一種精神寄託，好像耶穌**，並非迷信。
9樓：清風細雨
佛法在佛教信徒裡面就是真理，不瞭解的人可能會有這樣的懷疑。
佛法並不迷信，只是借用了一些看似迷信的故事讓不容易接受佛教的人去理解。
科學並不是真理，科學只是在某一階段和真理一樣。
名人信佛和普通人信佛是一個道理，名人當中也可能很多人不是真信，普通人當中也許有很多大師級別的信仰者。這個只是一種現象。佛法走的是內心的感受。外在可能看不出實際是什麼樣的。
10樓：寶蓮仙子
佛法是有道理而且不可思議的，他能解釋無數謎團。科學還很不成熟，你為什麼要拿不完善的科學來衡量博大精深的佛法呢。阿彌陀佛
11樓：浣熊迷
佛教是真理，是教人怎樣成為一個善人，佛法是幾千年傳承下來的，鑑於當時的社會與現在的社會不同，所以他們所追求的也不同，佛教是想讓世界有大同這樣的理想社會，而科學是近代才發展的，它必須符合現代社會，大同社會是不可能的，科學追求的也不同於佛教，所以才會有不同之處，但有些是相同的
12樓：匿名使用者
那是一種信仰，不能說成是迷信，而且佛教是合法的，信它，就是真理
13樓：匿名使用者
佛教什麼都是假的，每個教的教徒都很多，那些只是迷信。
14樓：匿名使用者
有錢了，花錢求平安，求健康。
15樓：不司南北
做出選擇的只能是你，懂嗎
佛教的真理到底是什麼？為什麼有些人信佛，卻很自私？
16樓：匿名使用者
佛教的真理是，普度眾生。通過修心來達到人的永恆解脫，就是使人獲得無上的智慧。達到對世間的一切事、人、物、一切痛苦的理解，知道他們產生的原因。從而不再受一切苦難的束縛。
“身邊信佛的人，都是些假仁假義的偽君子。” 老實說，即使佛祖在世時，也不是每位佛子都是完美無缺的，那是師兄對佛子們的要求太高了，也不可能每位佛子都是正信佛子。就像不可能每位黨員都不**，每位幹部都不腐敗一樣。
如果普通人犯錯誤，我們不會說什麼，但是如果國家幹部犯錯誤、或者佛**犯錯誤我們會介意。
至於為什麼要對眾生好，那是因為學佛是需要有很大的福報才能接觸到的。普通人必須積福才能接觸佛法，而且福氣越大功夫越高，所以要積福。
而且對於真正有成就的佛子，他們幫助別人絕對不求回報，也不是為了成佛，他們只是覺得眾生太苦了，想讓他們脫離苦海罷了，是真正的慈悲心、菩提心，就是無我之心。
學佛是為了普度眾生，為了和眾生一起成佛，一起脫離苦海。自私的人學佛是不會有大成就的。
17樓：匿名使用者
菜刀用來切菜的，在惡人的手中成了凶器，信佛的也有根基的不同，有人的心思也不同，你所見的有這樣的分類，一是確實修行了，但是要知道佛的對手是魔，佛祖收**，魔也在拉攏手下，尤其是修行的越好，疾病等困擾就越多，因為能力越大才越會被魔欣賞而想籠絡，而那些意志不很堅定的，才開始就被小魔給俘獲了，佛不是萬能，他給你的是一條路，如何走，還是看自身的。第二，本身就藉著佛教的名義謀取利益的，街頭常見穿著僧衣給人發放護身符要錢的，那不是真的修行者，出家人受了具足戒，是不允許這樣去做的。所以你要分清不是所有的佛教徒或者穿著僧衣的都是惡人或者都是善人，看到的未必是真，聽到未必是實，用心去感悟。
佛教的真理很多，在於每個人自己的看法，歸根結底是要你行善，你可以不成佛，因為你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世間，而是入世間，平常心即是道，做好你自己。關於苦樂，你理解的不能說都錯，只能說片面了，的確，人生由苦樂組成才豐富，但是生老病死呢，很多是作為人而不希望的，這也只是人間，那沒有看到佛國剎土的美好，只停留在人世去談，那不坐井觀天嗎?
18樓：御風灬星艹殘丿
沒必要了解。你可以不管佛教什麼的。心中不惑這樣走下去就好，至於你對佛教諸多的問題，就只說一句，不要以你所知理解佛法，一知半解永遠是愚蠢的。
至於那些虛偽自私的佛修，境界未到，未能體會了悟到苦痛，慈悲之心是 憐憫自己而推己及人憐憫眾生 緣由是自性本一。即未能破除我執，亦不會了悟無常，無我，也卜起慈悲，還在起步階段。或者和你是沒區別的，只是把佛教的理論當作多了些知識和觀念而已。
甚至大多數人對佛教的理解都停留在 拜佛、燒香、信佛、超度上面。
如果想真正瞭解佛教，就把自己杯中的水倒乾淨。如果知道自己不需要，就不要在意它。因為，你的問題某種程度上表現了你的掙扎與動搖。
19樓：匿名使用者
什麼信不信的，佛教也好，道教也罷，只是為了自己的行事找一個藉口或者安慰，或者是自己的行事準則。有人信佛，為了學習高尚的品格和處事風範，有人為成佛，享受別人的參拜。佛教崇尚平等，四大皆空，可真正能做到“割肉喂鷹”的有幾人？
現代的社會，佛阿神阿，亂七八糟的因為科學的出現漸漸退出人們的視線，說是信佛，如果有一日佛真的出現了跟他們說“為了眾生，你去死吧。”真的，沒人會去死的。人不為己，天誅地滅，真正的佛並不是為了成佛，只是後人加上去的。
哦～這個什麼什麼釋迦摩尼思想多麼高深，我們拜他吧！他會賜福的！於是，就有了佛。
人不過如此，為什麼一定因為別人的虛偽就排斥呢？難道自己就沒虛偽過嗎？人非完人阿～對佛的理解每個人都有自己的見解的～放鬆一點，不輕信不多疑，一切只是一個度的問題。
以上只是自己的感嘆，本人忠誠於本土道教～無量壽佛～
20樓：吾道以一貫之
明心，自知，見性。
凡所有相，皆為虛妄。若見諸相非相，即見如來。——《金剛經》
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。——《金剛經》
佛教本身作為一種形式上的存在，即不會有真理，只能說人能從佛教的學問中認識真理。
21樓：匿名使用者
滿嘴仁義道德,我還以為下一句是滿肚子男盜女娼呢。原來你對自私的定義，確實與眾不同。只要帶目的的行為，都叫自私？？？
可能你對為什麼要成佛不瞭解，只是覺得成佛就好象當了大官，很享受。其實不然，成佛的唯一目的：為令眾生開、示、悟、入佛之知見，也就是讓眾生達到同樣的境界。
因是對眾生好，果是為了更好地服務眾生，我還真看不出來那一點是自私的。
看你的補充，也許你會說，得了吧，我才不願成佛，我愛苦，所以才能更懂得珍惜快樂。我只能說你目前可能在福窩裡享受，沒有體會到世上生老病死的痛苦，還有生不如死的痛苦，與親人生離死別的痛苦，得不到自己目標慾望的痛苦，不說了，沒有一個人是一帆風順的，沒吃過豬肉，也看見過豬跑，就算你一輩子沒有痛苦，你也會看到別人的。你沒有感受到很大的痛苦，正好按你的意思，你也沒有得到極大的快樂吧。
和世間所有因為成功的事業而得到強烈的喜悅一樣，佛教在每一個階段都有不同的感受，最初的階段是極樂地，此時的體驗勝過世間一切樂，然後是妙樂地，這種快樂已經是無法形容。。後面就不說了。快樂不一定要痛苦去對比的，世間法和佛法是有區別的，世間法需要對比，佛法是不二法，沒有對比（解釋你也不會懂）。
佛法無慾無求，無苦無樂？學佛的過程就是上求佛道，下化眾生，為成佛甘願發下無量歲月努力修行的大志，至於無苦無樂，只是對佛教理論的理解深淺，我所知道的，佛的境界叫“常、樂、我、淨”，看字面的意思就應該明白。但是我的理解也未必正確，我怕誤人子弟。
學佛不是一般人能做的，真學佛更難了，他們的生活是無法瞭解的聖境，你覺得他們似乎沒有“人生意義”，他們還真的不追求你所體會的人生意義。
佛法沒有說“一切虛幻”，而是講“一切相皆是虛幻”，你應該能體會到其中差別
至於真理，是分時間、領域的，如果不分，世間就沒有真理，因為目前認知世界是極小的一部分，未來總會超過現在，現在的真理（注意是現在的，時間性）在未來難免被推翻，未來還有未來。佛說的每一句話，在他說這句話的時候都是真理
什麼是真正的佛法，什麼是真正的佛法信仰
靈助 可以從很多角度去面對你說的問題，如果是一般人最關心的角度，應該說，能夠讓任何人都得到利益的佛法就是真正的佛法，從最基本的道理來說，比如佈施，佛說三種佈施得到三種果報 財佈施得財富 法佈施得聰明智慧 無畏佈施得健康長壽而三種佈施一就是一切的生活狀態，換句話說，你能把佈施做到圓滿，你所得的利益就是...
什麼是佛教佛法，給開示一下阿，有誰是學習佛法的，給開示一下佛法阿？
無無明，亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故！認識你自己存在本來的樣子。能讓你從中了悟的就是佛法，法本無法，只因無知而立法罷了。沒有什麼是必須的，也不要給頭腦強加任何概念，還原真相即可。所以經典裡面的教義即能給人們帶來一定的好處，但是執著也可能帶來更多的壞處。佛法的本...
佛法強調的是清淨心，為什麼要拜佛
冥想音主站 什麼是清淨心？就是沒有貪嗔痴的妄想心，不貪執財色名食睡 殺盜淫妄酒的惡念，不搞是非人我的分別心，不以好壞多少而起嗔怒 怨懟 嫉妒的得失心。沒有如是諸多妄心，就是清淨心，就是自性覺，是清淨如來本性，就是佛。大家拜佛，就禮敬諸佛，向佛學習，消除自身一切顛倒妄想，證得清淨自性，於煩惱痛苦中得大...