佛法什麼是善,佛家的善是什麼意思

時間 2022-04-24 18:40:02

1樓:匿名使用者

你說的這個東西,不同的情況有不同的處理。不能再這裡簡單的說,什麼就一定事善,什麼一定惡。。。。被惡人騙那是蠢,幫助惡人就要分n種不同的情況。。

如果惡人感動從此改好,那就是善,如果惡人又去作惡了,那就是惡。。

2樓:匿名使用者

善惡誰都給不了你標準,,是善是惡取決你心裡。。

佛家的善是什麼意思

3樓:煩惱即菩提

佛家的善有幾種:

人天乘以行善為善

小乘以自我解脫為善

大乘以自覺覺他為善

4樓:西江月明人未知

不為他人增添煩惱為善

佛教中什麼是善,何為善

佛法問題 什麼是善業

5樓:

我們應生起三種自信——善業自信、斷惑自信、能力自信。 如果自己的自信特別薄弱,務必要想方設法、全力以赴地令其生起。 善業自信,是為了利益眾生,對歡喜行持善法充滿自信;斷惑自信,也叫滅惑自信,是為了利益眾生,對滅除自他一切煩惱充滿自信;能力自信,指行持善法和斷除煩惱時,自己有強大的心力,堅信必定會斷盡煩惱、圓滿行善。

為了自他一切眾生的善業,我獨自一人便能行持,這種心態即業之自信。譬如,山王在群山中巍然壯觀,任何違緣也無法動搖;日月在世間放射光芒,任何劣光也無法勝伏。同樣,發了大乘菩提心的菩薩,在人群中猶如山王和日月一樣,任何逆境均無法阻擋他利益眾生的行為,任何自私自利的心態也不能動搖他利益眾生的發心。

每個人應該有這樣的自信,不要認為利益眾生只是高僧大德或者有智慧、有水平人的事,自己卑劣可憐,連想都不敢想。這是不合理的。前面已經再三講過,按照佛教的觀點,眾生是平等的,只不過因為業感不同,有些人智慧高,有些人智慧低,但只要肯發心的話,誰都有這個能力。

在佛教歷史上,弘法利生事業廣大的人,也不一定全是智慧超群者。有些人雖然智慧一般、能力一般,但因為發心的力量不同,最後的事業遠遠超過了很多具有智慧的人。大家在做善事方面一定要有自信,如果太脆弱、太自卑,那麼最簡單的善事也做不了。

所以在行持善法時,應該有一種「捨我其誰」的勇氣和毅力,不論有沒有別人幫助,自己都能獨自承擔。倘若一切都依賴他人,正如格言裡面所講,一旦離開了他緣的力量,自己就會掉在地上,非常痛苦。世間上的芸芸眾生,日日夜夜為貪嗔痴慢嫉等八萬四千煩惱所左右,被行苦、變苦、苦苦為主的苦難所束縛,無論是有錢、沒有錢,有地位、沒有地位,人人臉上都是痛苦的神色,一輩子奔波忙碌到頭來得到什麼?

連成辦自利也力所不及,最基本的生活也難以保障,何況是將無量眾生安置於暫時和究竟的安樂果了。原來曾有個人說:「我現在沒有工作,其他人都不如我,我有修行的機會,有利益眾生的時間。

」同樣,現在很多眾生被煩惱捆得緊緊的,在夢中還沒有醒過來,無明煩惱矇蔽了他們的慧眼,根本不知道有前世後世,迷迷糊糊地沉溺在五欲泥坑中。上至******,下至街上乞丐,幾乎每個人都是為自己考慮、為今天考慮,從沒有想過來世和眾生。 而我們呢,不僅遇到了大乘佛法、依止了大乘善知識,而且相續中有利他的菩提心,相比之下,確實「眾生不如我」!

所以我們應當自信:「在這個世界上,唯有我才有度化眾生、弘揚佛法的能力,我不精進誰精進?我不努力誰努力?

我一定要盡心盡力地幫助眾生。」因此,我們理當有成就一切善法的自信,獨自即可成辦利他事業,而不要依賴其他眾生。

6樓:aaa**王

在一定的範圍內 ,世間法理 ,法規 ,宗教戒律 ,就是做人做事的幫助 ,不違反叫好人 ,做人做事為了他人, 或先他人後自己 叫慈悲心!!付出了不求回報叫善 。

違反世間法理 ,法規 ,宗教戒律 就是惡。

佛教中講善是指什麼?

在佛教裡,善的具體是什麼?

7樓:

阿彌陀佛!

佛教對於善惡的標準,簡單的說,就是一切起心動念為自己都是惡;反之,起心動念為了眾生的利益就是善。

因此,為了保護自己的利益,以噁心對惡人也是錯的,因為世間本無惡人,只有惡的因果而已。

善佛教是什麼意思

8樓:多普達成

善是讓自己不造惡,不損害他人,不說不利於他人的話,不做損害他人的事有作惡的就遮止,

有行善的就隨喜讚歎、行持。

儘量多的幫助一切眾生得到離苦、安樂、解脫輪迴。

9樓:千代一號

愛因斯坦在核爆地獄受苦

佛教中鞭策善是什麼意思?

10樓:修學的人

他說的就是要鞭策自己,一心向佛,這也是向善的意思。

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善謀善為,善作善成什麼意思

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