1樓：木兮
中國古代四大愛情故事是：牛郎與織女、孟姜女哭長城、白娘子永鎮雷鋒塔，梁山伯與祝英臺 牛郎與織女 傳說西周是齊地，今山東一帶，有一戶貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧羊，人們都叫他做牛郎。。牛郎漸漸長大了。
他的嫂嫂一直不喜歡他，便讓 他牽著一條老黃牛到荒山下自居。老黃牛是天上的金牛星，，因觸犯天條而被降人間。它得知天上的7仙女常結伴到人間溜達，在明淨湖沐浴，它便託夢給牛郎，要他到湖畔，，趁仙女們戲水時，取走一仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回的跑回家來，，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。。
然後牛郎照夢實踐，被偷走衣衫的仙女就是織女，之後他們就結成夫妻。。。3年後，織女已為牛郎生了1男1女，老黃牛已死，剩下一雙牛角。。織女私自偷下凡間的事被天帝知道，將她拘回宮了；牛郎抱著牛角痛哭，，牛角掉地後，2只牛角變成了2只籮筐，，牛郎把2個孩子放入籮筐中，之後，，，，便變成了2只強有力的翅膀，，飛在霄漢中，，眼看織女就在眼前，牛郎奮力追趕。。
王母娘娘拔下頭上的金叉，在牛郎與織女之間一劃，便出現了波濤洶湧，白浪滔天，從此一個在河東，一個在河西。搖搖相對卻無法相見。。他們的忠貞愛情感到了喜鵲，千萬只喜鵲搭成了鵲橋讓牛郎織女走上鵲橋相會，，王母娘娘對此無可奈何，，只好允許他們在每年的農曆7月7日於鵲橋相見。。
孟姜女哭長城 傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院裡。孟、姜兩家非常交好，於是便相約秋後結了葫蘆一家一半。
到了秋天，果然結了一個大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來準備分享。忽聽葫蘆裡傳出一陣陣小孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開一看，呀！有個小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛。
姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來說：“這孩子就給我吧！”可是孟老漢也無兒無女，非要不可，兩家爭執起來，一時間不可開交。
到後來，只好請村裡的長者來斷。長者說：“你們兩家已約定葫蘆一家一半，那麼這葫蘆裡的孩子就算你們兩家合養吧。
”於是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無兒無女，便住在了孟家，取名孟姜女。 斗轉星移，日月如梭，孟姜女一天天地長大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來比織女，唱起歌來賽黃鶯，孟老漢愛如珍寶。 這一天，孟姜女做完針線，到後花園去散心。
園中荷花盛開，池水如碧，忽然一對大蝴蝶落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線，她便輕手輕腳地走過去，用扇一撲，不想用力過猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手去撈，忽聽背後有動靜，急忙回頭一看，原來是一個年輕公子立在樹下，滿面風塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來父母。
孟老漢對年輕人私進後花園，非常生氣，問道：“你是什麼人，怎麼敢私進我的後花園？”年輕人急忙連連請罪，訴說了原委。
原來這個年輕人名叫範喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書，滿腹文章。不想秦始皇修築長城，到處抓壯丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。範喜良急忙喬裝改扮逃了出來。
剛才是因飢渴難耐，故到園中歇息，不想驚動了孟姜女，邊說邊連連告罪。 孟姜女見範喜良知書秉禮，忠厚老實，便芳心暗許。孟老漢對範喜良也很同情，便留他住了下來，孟姜女向爹爹言明心意，孟老漢非常贊成，便急忙來到前廳，對範喜良道：
“你現在到處流落，也無定處，我想招你為婿，你意如何呀？”範喜良急忙離座辭道：“我乃逃亡之人，只怕日後連累小姐，婚姻之事萬不敢想。
”無奈孟姜女心意已決，非喜良不嫁，最後範喜良終於答應。孟老漢樂得嘴都合不上了，急忙和姜家商議挑選吉日，給他們完婚。 偏巧孟家莊有一無賴，平時垂姜女美色，多次上門求親，孟老漢堅辭不允，他便懷恨在心， 伺機報復。
如今聽說了範喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，帶著官兵來抓人。 這時孟家還矇在鼓裡呢，他們剛剛新婚三天，都仍沉浸在喜悅之中，忽然嘩啦啦一聲，大門被撞開了，一群官兵衝進來，不由分說，把範喜良繩捆索綁就要帶走，孟姜女急忙撲上去，被官兵一把推開，眼睜睜看著自己的夫君被帶走了。 自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。
轉眼冬天來了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長城，天寒地凍，無衣禦寒，便日夜趕著縫製棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫築長城，哪怕萬里迢迢路，送禦寒衣是濃情。” 一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。
一路上跋山涉水，風餐露宿，不知飢渴，不知勞累，晝夜不停地往前趕，這一日終於來到了長城腳下。 可長城下民夫數以萬計，到**去找呢？她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，範喜良早就勞累致死，被埋在長城裡築牆了。
孟姜女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來到了範喜良被埋葬的長城下。坐在城下，孟姜女悲憤交加：想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬險，到頭來連丈夫的屍骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。
愈想愈悲，便向著長城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規。這一哭感天動地，白雲為之停步，百鳥為之噤聲。直哭了三天三夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百里，這才露出範喜良的屍骨。
長城傾倒八百里，早驚動了官兵，官兵上報秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓來。等孟姜女被抓，秦始皇一見她生的貌美，便欲納她為正宮娘娘。
孟姜女說：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造長橋一座，十里長，十里闊；二要十里方山造墳墩；三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。
”秦始皇想了想便答應了。 不幾日，長橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿**，排駕起行，過長城上長橋，過了長橋來到墳前祭奠。祭畢，秦始皇便要孟姜女隨他回宮。
孟姜女冷笑一聲道：“你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想！”說完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶湧的大海。
一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟姜女悲嘆。 白娘子永鎮雷鋒塔 據明末《警世通言》記載， 宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞（白娘子），與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許宣（許仙的原型），白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。後經歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，並受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。
於是白蛇被收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。許仙看破紅塵情願出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數年，一夕坐化去了。
眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰： 祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。 化化輪迴重化化，生生轉變再生生。
欲知有色還無色，須識無形卻有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 後世根據此傳說又新增了一些的情節，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉至今，內容大致如下：
在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。
婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。
法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
還有可愛的小青也找到了相公。源起記載 “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山，古為冀州之地，是太行山的餘脈之一。這裡峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裡記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：
“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變為白蛇。 “白蛇鬧許仙”裡的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。
這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。
白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。
18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。 據載：“金山嘉祐禪寺”建立於北宋·嘉祐(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和建立年代而得名。
在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。
“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。
這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。 光陰似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉祐禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟，而當年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。
一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。 梁山伯與祝英臺 東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。
祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮**，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。
英臺女扮**，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。
從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。
山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。
二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。
英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
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