在歷史上出現的四大愛情故事是什麼??可以詳述一下嗎?拜託了各位謝謝

時間 2021-06-12 02:18:15

1樓:木兮

中國古代四大愛情故事是:牛郎與織女、孟姜女哭長城、白娘子永鎮雷鋒塔,梁山伯與祝英臺 牛郎與織女 傳說西周是齊地,今山東一帶,有一戶貧苦人家,父母早喪,幼弟依兄嫂度日,每日出外牧羊,人們都叫他做牛郎。。牛郎漸漸長大了。

他的嫂嫂一直不喜歡他,便讓 他牽著一條老黃牛到荒山下自居。老黃牛是天上的金牛星,,因觸犯天條而被降人間。它得知天上的7仙女常結伴到人間溜達,在明淨湖沐浴,它便託夢給牛郎,要他到湖畔,,趁仙女們戲水時,取走一仙女掛在樹上的衣衫,頭也不回的跑回家來,,便會獲得一位美麗的仙女做妻子。。

然後牛郎照夢實踐,被偷走衣衫的仙女就是織女,之後他們就結成夫妻。。。3年後,織女已為牛郎生了1男1女,老黃牛已死,剩下一雙牛角。。織女私自偷下凡間的事被天帝知道,將她拘回宮了;牛郎抱著牛角痛哭,,牛角掉地後,2只牛角變成了2只籮筐,,牛郎把2個孩子放入籮筐中,之後,,,,便變成了2只強有力的翅膀,,飛在霄漢中,,眼看織女就在眼前,牛郎奮力追趕。。

王母娘娘拔下頭上的金叉,在牛郎與織女之間一劃,便出現了波濤洶湧,白浪滔天,從此一個在河東,一個在河西。搖搖相對卻無法相見。。他們的忠貞愛情感到了喜鵲,千萬只喜鵲搭成了鵲橋讓牛郎織女走上鵲橋相會,,王母娘娘對此無可奈何,,只好允許他們在每年的農曆7月7日於鵲橋相見。。

孟姜女哭長城 傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊,孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛,其中一棵竟伸到了鄰居姜家院裡。孟、姜兩家非常交好,於是便相約秋後結了葫蘆一家一半。

到了秋天,果然結了一個大葫蘆,孟、姜兩家非常高興,把葫蘆摘下來準備分享。忽聽葫蘆裡傳出一陣陣小孩的哭聲,孟老漢非常奇怪,便用刀把葫蘆切開一看,呀!有個小女孩端坐在葫蘆中,紅紅的臉蛋,圓嘟嘟的小嘴,很是惹人喜愛。

姜家老婆婆一看,喜歡的不得了,一把抱起來說:“這孩子就給我吧!”可是孟老漢也無兒無女,非要不可,兩家爭執起來,一時間不可開交。

到後來,只好請村裡的長者來斷。長者說:“你們兩家已約定葫蘆一家一半,那麼這葫蘆裡的孩子就算你們兩家合養吧。

”於是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠,因孟老漢無兒無女,便住在了孟家,取名孟姜女。 斗轉星移,日月如梭,孟姜女一天天地長大了,她心靈手巧,聰明伶俐,美麗異常,織起布來比織女,唱起歌來賽黃鶯,孟老漢愛如珍寶。 這一天,孟姜女做完針線,到後花園去散心。

園中荷花盛開,池水如碧,忽然一對大蝴蝶落在池邊的荷葉上,吸引了她的視線,她便輕手輕腳地走過去,用扇一撲,不想用力過猛,扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱,便挽起衣袖,探手去撈,忽聽背後有動靜,急忙回頭一看,原來是一個年輕公子立在樹下,滿面風塵,精神疲憊。孟姜女急忙找來父母。

孟老漢對年輕人私進後花園,非常生氣,問道:“你是什麼人,怎麼敢私進我的後花園?”年輕人急忙連連請罪,訴說了原委。

原來這個年輕人名叫範喜良,本姑蘇人氏,自幼讀書,滿腹文章。不想秦始皇修築長城,到處抓壯丁,三丁抽一,五丁抽二,黎民百姓怨聲載道。範喜良急忙喬裝改扮逃了出來。

剛才是因飢渴難耐,故到園中歇息,不想驚動了孟姜女,邊說邊連連告罪。 孟姜女見範喜良知書秉禮,忠厚老實,便芳心暗許。孟老漢對範喜良也很同情,便留他住了下來,孟姜女向爹爹言明心意,孟老漢非常贊成,便急忙來到前廳,對範喜良道:

“你現在到處流落,也無定處,我想招你為婿,你意如何呀?”範喜良急忙離座辭道:“我乃逃亡之人,只怕日後連累小姐,婚姻之事萬不敢想。

”無奈孟姜女心意已決,非喜良不嫁,最後範喜良終於答應。孟老漢樂得嘴都合不上了,急忙和姜家商議挑選吉日,給他們完婚。 偏巧孟家莊有一無賴,平時垂姜女美色,多次上門求親,孟老漢堅辭不允,他便懷恨在心, 伺機報復。

如今聽說了範喜良之事,便偷偷地到官府去告了密,帶著官兵來抓人。 這時孟家還矇在鼓裡呢,他們剛剛新婚三天,都仍沉浸在喜悅之中,忽然嘩啦啦一聲,大門被撞開了,一群官兵衝進來,不由分說,把範喜良繩捆索綁就要帶走,孟姜女急忙撲上去,被官兵一把推開,眼睜睜看著自己的夫君被帶走了。 自此孟姜女日夜思君,茶不思,飯不想,憂傷不已。

轉眼冬天來了,大雪紛紛,姜女想丈夫修長城,天寒地凍,無衣禦寒,便日夜趕著縫製棉衣,邊做邊唱起了自編的小曲:“月兒彎彎分外明,孟姜女丈夫築長城,哪怕萬里迢迢路,送禦寒衣是濃情。” 一夜之間,做好棉衣,孟姜女千里迢迢,踏上路程。

一路上跋山涉水,風餐露宿,不知飢渴,不知勞累,晝夜不停地往前趕,這一日終於來到了長城腳下。 可長城下民夫數以萬計,到**去找呢?她逢人便打聽,好心的民夫告訴她,範喜良早就勞累致死,被埋在長城裡築牆了。

孟姜女一聽,心如刀絞,便求好心的民工引路來到了範喜良被埋葬的長城下。坐在城下,孟姜女悲憤交加:想自己千里尋夫送寒衣,盡歷千難萬險,到頭來連丈夫的屍骨都找不到,怎不令人痛斷柔腸。

愈想愈悲,便向著長城晝夜痛哭,不飲不食,如啼血杜鵑,望月子規。這一哭感天動地,白雲為之停步,百鳥為之噤聲。直哭了三天三夜,忽聽轟隆隆一陣山響,一時間地動山搖,飛沙走石,長城崩倒了八百里,這才露出範喜良的屍骨。

長城傾倒八百里,早驚動了官兵,官兵上報秦始皇。秦始皇悖然大怒,下令把孟姜女抓來。等孟姜女被抓,秦始皇一見她生的貌美,便欲納她為正宮娘娘。

孟姜女說:“要我作你的娘娘,得先依我三件事:一要造長橋一座,十里長,十里闊;二要十里方山造墳墩;三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。

”秦始皇想了想便答應了。 不幾日,長橋墳墩已全都造好,秦始皇身穿**,排駕起行,過長城上長橋,過了長橋來到墳前祭奠。祭畢,秦始皇便要孟姜女隨他回宮。

孟姜女冷笑一聲道:“你昏庸殘暴,害盡天下黎民,如今又害死我夫,我豈能作你的娘娘,休可妄想!”說完便懷抱丈夫遺骨,跳入了波濤洶湧的大海。

一時間,浪潮滾滾,排空擊岸,好像在為孟姜女悲嘆。 白娘子永鎮雷鋒塔 據明末《警世通言》記載, 宋代時,有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞(白娘子),與青蛇精小青,在杭州西湖遇書生許宣(許仙的原型),白蛇逐生慾念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。後經歷諸多是非,許仙乃知白素貞、小青俱是異類,並受白蛇威脅,驚恐難安,便求法海禪師救度。

於是白蛇被收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。許仙看破紅塵情願出家,禮拜禪師為師,就雷峰塔披剃為僧。修行數年,一夕坐化去了。

眾僧買龕燒化,造一座骨塔,千年不朽,臨去世時,亦有詩八句,留以警世,詩曰: 祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。 化化輪迴重化化,生生轉變再生生。

欲知有色還無色,須識無形卻有形。 色即是空空即色,空空色色要分明。 後世根據此傳說又新增了一些的情節,使得故事更加平民化,符合大眾的口味,得以流轉至今,內容大致如下:

在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。

婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。

法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。

還有可愛的小青也找到了相公。源起記載 “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山,古為冀州之地,是太行山的餘脈之一。這裡峰巒迭嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》裡記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說:

“犢子牽黃牛,遊息黑山中,時老時少,時好時醜。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事,故事的女主人公也由“連眉女”演變為白蛇。 “白蛇鬧許仙”裡的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。

這條白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。婚後,她經常用草藥為村民治病,使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火,決心破壞許仙的婚姻,置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。

白娘子因為水漫金山而觸動胎氣,早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子,將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。通過此事,許仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,護塔侍子。

18年後,許仕麟高中狀元,回鄉祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。 據載:“金山嘉祐禪寺”建立於北宋·嘉祐(1056—1063)年間,以寺院所在的地名和建立年代而得名。

在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事,當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷,則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後,駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。

“喜閱話本”,“命內當日進一帙。當意,則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結,在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折,應是他喜歡聆聽的故事之一。

這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。 光陰似箭,倏忽千年,黑山的“金山嘉祐禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟,而當年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。

一說源於唐傳奇《白蛇記》;一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。 梁山伯與祝英臺 東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英臺,美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,慕班昭、蔡文姬的才學,恨家無良師,一心想往杭州訪師求學。

祝員外拒絕了女兒的請求,祝英臺求學心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:"按卦而斷,還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮**,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應允。

英臺女扮**,遠去杭州求學。途中,邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。不一日,二人來到杭州城的萬鬆書院,拜師入學。

從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,並沒有特別的感受。

祝父思女,催歸甚急,英臺只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英臺不斷借物撫意,暗示愛情。

山伯忠厚純樸,不解其故。英臺無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,願替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。

二人樓臺相會,淚眼相向,悽然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!

後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂鬱成疾,不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。

英臺聞山伯噩耗,誓以身殉。英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英臺翩然躍入墳中,墓複合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。

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