1樓：寂寞無言坤
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事整合》，是古希臘、古羅馬時代傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
公元前4—3世紀之交，雅典哲學家德米特里厄斯（demetrius phalereus）編輯了第一部伊索寓言集
（你可以寫伊索）
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對後代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經後人加工，成為流傳的《伊索寓言故事》。
2樓：稈芝
填空題答案：古希臘人、動物故事、古希臘、古羅馬、動物故事、人、神、擬人、怯懦。
故事簡述：
徒勞的寒鴉：寒鴉為了成為鳥王便將眾鳥脫落的羽毛插在自己身上結果被察覺，惹怒宙斯的故事。
狼和小羊：狼想吃小羊編了一堆藉口，見不奏效被小羊識破謊言，直接吃了小羊的故事。
伊索寓言中的《狼和小羊》告訴我們什麼道理？
3樓：匿名使用者
告訴我們如果強者要欺負弱者，可以找出100個理由。遇到像狼一樣的壞人，講道理
是不行的，只有勇敢地跟他作鬥爭才能爭取勝利。
《狼和小羊》講的是：狼在溪邊喝水，一隻小羊在下游喝，狼想吃小羊，於是故意找茬，想了許多借口，但羊卻反擊了，狼不想爭辯，便吃了小羊。
全文篇幅短小，結構凝練，寓意深刻。作者通過對角色的神態、動作、對話的著力描寫，刻畫角色性格，故事情節，揭示了深刻哲理。
擴充套件資料
《狼和小羊》的故事背景最初就為古希臘人被釋奴隸伊索所編。
但凡故事所隱含的意義須得看背景，這故事就是藉助動物來表達了強權蠻橫無理地，壓迫弱小的故事。故事其中蘊含著哲理，揭露了統治者和強大者的醜惡嘴臉，深刻地表達了古希臘奴隸的無奈和無力。由此更深刻地對比出強大者的窮凶極惡和猙獰面貌。
4樓：匿名使用者
壞人做壞事，總是找藉口，對付狼一樣的壞人，講道理是沒有用的。
存心要幹凶惡殘酷的壞事情，那是很容易找到藉口的-伊索
出自伊索寓言的故事有哪些？
5樓：子堯莫語
其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》《公雞與寶石》《北風與太陽》等
6樓：匿名使用者
《小孩和栗子》,《駱駝和宙斯》,《螞蟻和蟬》,《狐狸和山羊》,《蚯蚓和狐狸》《烏龜和老鷹》狐狸和葡萄
小男孩與蠍子
農夫與蛇《龜兔賽跑》/《蚊子和獅子》/《不吃葡萄說葡萄酸》/《漁夫》............
複述《伊索寓言》中《徒勞的寒鴉》這則寓言的故事及寓意謝謝了，要快
7樓：匿名使用者
徒勞的寒鴉
上帝宙斯準備為鳥類立一個王，於是指定一個日期，要求眾鳥全都按時參加，挑選最美麗鳥為王。鳥兒都紛紛跑到河裡去梳洗打扮，全力進行參賽的準備。
寒鴉也想參加比賽，可是它知道自己沒有一個地方能夠拿出去，於是就便來到河邊，撿起鳥兒們梳洗落下的羽毛，小心翼翼地插在自己身上，再用膠粘住。
比賽的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前，都希望自己能夠獲得青睞，當鳥中之王。可是宙斯一看，在眾鳥之中，花花綠綠的寒鴉顯得格外漂亮，準備立寒鴉為王。
眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
1、只看表象，不看本質，常常會被華麗的外表所欺騙。--指宙斯。
2、自己沒有真才實學，卻剽竊別人的成果、或借別人的優點來抬高自己，只能騙得了昏庸的領導，卻逃不過群眾雪亮的眼睛，當所有虛偽的外衣剝落時，一切都會原形畢露，到頭來只是搬起石頭砸了自己的腳。 --指寒鴉
8樓：
這則寓言的寓意是要自己用自己的東西，要是你不是拿東西的話，遲早會被打入。
在伊索寓言中說一個故事並且說明故事告訴我們一個什麼道理15個
狼和小羊的故事告訴我們什麼道理
9樓：聚焦百態生活
《狼和小羊
》的故事告訴我們這樣一個道理：不要輕易相信陌生人。
《狼和小羊》的故事出自《伊索寓言》，講述了狼為了吃掉小羊想盡了辦法，最終小羊還是受騙被吃掉的故事。告訴我們不要輕易相信一個壞人，壞人們為了達到自己的目的是不擇手段的，往往善良成了他們的藉口。
10樓：蕗見芣岼
這個故事告訴我們：
為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找藉口，即使藉口多麼荒誕。在弱肉強食的環境下，講道理講正義是不夠的，有實力才能生存。規則永遠是強者制定的，歷史永遠是勝者抒寫的，所謂弱國無外交也是這個道理。
從長遠來講，正義必將戰勝**，但從區域性來講，實力才是決定勝負的關鍵因素。在戰略上，我們堅持正義，堅信真理，從戰術上講，我們堅持策略，堅信實力。
11樓：狍哥是個小公舉
狼和小羊的故事寓意：這個故事告訴我們，不要被他人的外表騙了！
12樓：匿名使用者
不要惡意去改變自然規律.只有不斷學習新思想,才能不落後.
伊索寓言
13樓：
伊索，弗裡吉亞人，公元前6世紀的希臘寓言家。一個醜陋無比、智慧無窮的寓言大師。
14樓：匿名使用者
《伊索寓言》（aesop』s fables）原書名為《埃索波斯故事整合》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。
伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，奴隸，善於講動物故事。
現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人彙集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精煉的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。
不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。
亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的童話寓言集.
伊索，弗裡吉亞人，公元前6世紀的希臘寓言家。一個醜陋無比、智慧無窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時的教會,被推下懸崖而死。
死後德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得醜陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。
1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布裡烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現在常見的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努得斯蒐集的寓言及以後陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的
口渴的烏鴉 智慧往往勝過力氣。
狐狸和葡萄 有些人能力小，做不成事，就藉口說時機未成熟。
狼與鷺鷥 對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
掉在井裡的狐狸和公山羊 聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
寡婦與母雞 有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
徒勞的寒鴉 藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
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