1樓：黃昱恬
關於六朝，有兩種不同的說法：
其一，就王朝而言，《宋史 張守傳》所謂：“建康自六朝為帝王都”，是指吳、東晉、宋、齊、樑、陳
其二，就時代而言，則指起自三國，終至陳朝的整個魏晉南北朝時期，包括在中國南北各地建立的大大小小政權。
後世學者稱六朝多以時代論，而不以王朝論。如清人嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，其六朝部分，不僅有《全宋文》、《全齊文》等，還有《全後魏文》、《全北齊文》、《全後周文》以及《全隋文》。一般的文學史中稱為“漢魏六朝”，即以此中說法為準。
但史學界現在重視在建康（南京）建都的六個王朝，具體可以參見張承宗主編的《六朝史》（江蘇古籍出版社），前有我係剛過世的吳澤先生所作的序，就談到了廣義六朝和狹義六朝；也可參見本系簡修煒、莊輝明、章義和三位老師編撰的《六朝史稿》
一般的說法：
六朝,歷史上指的是吳、東晉、宋、齊、樑、陳六個以南京為國都的朝代(轉貼)
2樓：匿名使用者
東漢末年，各路軍閥割據爭雄，東漢統一帝國名存實亡。公元196年，曹操將漢獻帝劫持到許昌，挾天子而令諸侯，試圖在漢的旗號下重新實現全國政治統一，但由於政治、經濟、軍事及人為努力等多種因素的互動作用，在漢帝國的廢墟上出現魏（公元220—265年）、蜀（公元221—264年）、吳（公元222—280 年）三個鼎立對峙的政權。公元280 年，繼承魏的西晉（公元265—317 年）統一全國，但西晉僅穩定統治了20餘年便在各種矛盾的影響下土崩瓦解。
西晉滅亡後，江南相繼出現東晉（公元317—420 年）、宋（公元420—479年）、齊（公元479—502 年）、樑（公元502—557年）、陳（公元557—589年）等五個前後相承的政權，北方則經歷了漢族和匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族建立的成漢、前趙、後趙、前燕、前秦、前涼、後燕、後秦、西秦、後涼、南燕、南涼、北涼、西涼、夏和北燕等十六個政權，史稱五胡十六國（公元304—439年）、北魏（公元386—534年）、東魏北齊（公元534—577年）及西魏北周（公元535—581年）等政權的統治。公元439 年北魏統一北方後，與江南的宋、齊、樑、陳形成南北對峙的局面，史稱南北朝時期。公元581年，隋取代已統一北方的北周政權，並於公元589 年滅陳，重又統一全國，魏晉南北朝歷史時期結束。
上接秦漢，下啟隋唐的魏晉南北朝，是介於兩個統一帝國之間的**動盪時期，同時也是繼承秦漢的歷史遺產，孕育隋唐新的統一帝國的時期。
關於六朝，有兩種不同的說法：
其一，就王朝而言，《宋史 張守傳》所謂：“建康自六朝為帝王都”，是指吳、東晉、宋、齊、樑、陳
其二，就時代而言，則指起自三國，終至陳朝的整個魏晉南北朝時期，包括在中國南北各地建立的大大小小政權。
後世學者稱六朝多以時代論，而不以王朝論。如清人嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，其六朝部分，不僅有《全宋文》、《全齊文》等，還有《全後魏文》、《全北齊文》、《全後周文》以及《全隋文》。一般的文學史中稱為“漢魏六朝”，即以此中說法為準。
但史學界現在重視在建康（南京）建都的六個王朝，具體可以參見張承宗主編的《六朝史》（江蘇古籍出版社），前有我係剛過世的吳澤先生所作的序，就談到了廣義六朝和狹義六朝；也可參見本系簡修煒、莊輝明、章義和三位老師編撰的《六朝史稿》
一般的說法：
六朝,歷史上指的是吳、東晉、宋、齊、樑、陳六個以南京為國都的朝代(轉貼)
魏晉南北朝評孔
魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。
在從魏至隋的三百六十餘年間，以及在三十餘個大小王朝交替興滅過程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結果，使這一時期儒學的發展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨於複雜化。
漢魏之際，曹操崛起於北方，其所遵循的思想和採取的政治措施皆為名法之治而重道德名節，從而影響了整個時代。在思想理論上，體現道法結合的刑名之學曾一度佔據主導地位。
魏晉之際，道法的結合逐漸趨於破裂，以道家思想為骨架的玄學思潮開始揚棄魏晉早期的名法思想，轉而批評儒法之士。這樣，魏初在道法結合的基礎上形成和發展起來的玄學進一步得到強化。
西晉後期，玄學思潮同極端發展，至此，玄學所主張的放達，無論從理論上，還是從行為上，都對封建政權構成破壞瓦解的作用，故引起玄學內部及儒家學者的不滿，從而掀起對道家和玄學的批判思潮。
東晉時期，佛教的流行，特別是般若學的發展，在很大程度上是藉助於道家、玄學的思想、語言及方法，故出現玄佛合流的趨向。因此，這一時期的儒家學者，除繼續批判道家、玄學外，又以儒家的入世主義和人文傳統批評佛教。他們站在維護儒家名教的立場上，分別從經濟、政治、思想、文化、倫理等方面清算佛教的影響，力圖恢復儒學的正統地位，但都缺乏足夠的理論系統和創造性。
南北朝時期，在思想文化領域出現了不同於兩晉時期的新形勢，玄學思潮歸於沉寂，佛道二教繼續發展。佛教大量譯經，廣泛流行，滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面。儒學面臨嚴峻挑戰。
由於佛教的急劇膨脹，使原來儒、玄、佛、道的相互關係及其歷史格局發生新的變化。儒家學者在思想、文化上的批評焦點，由老莊玄學轉向佛教，出現了大批反佛思想家。
儘管魏晉南北朝時期中國文化的發展趨於複雜化，但儒學不但沒有中斷，相反，卻有較大發展。孔子的地位及其學說經過玄、佛、道的猛烈衝擊，脫去了由於兩漢造神運動所新增的神祕成分和神學外衣，開始表現出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學術思潮和玄學思潮來說，都在一定程度上反映了當時一部分知識分子改革、發展和補充儒學的願望。
他們不滿意把儒學凝固化、教條化和神學化，故提出有無、體用、本末等哲學概念來論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導玄學，實際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神，推崇孔子高於老莊，名教符合自然。此時期雖然出現儒佛之爭，但由於儒學與政權結合，使儒不始終處於正統地位，佛道二教不得不向儒家的宗**理作認同，逐漸形成以儒學為核心的三教合流的趨勢。
三國兩晉南北朝為什麼叫六朝
3樓：匿名使用者
關於六朝，有兩種不同的說法：
其一，就王朝而言，《宋史 張守傳》所謂：“建康自六朝為帝王都”，是指吳、東晉、宋、齊、樑、陳
其二，就時代而言，則指起自三國，終至陳朝的整個魏晉南北朝時期，包括在中國南北各地建立的大大小小政權。
後世學者稱六朝多以時代論，而不以王朝論。如清人嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，其六朝部分，不僅有《全宋文》、《全齊文》等，還有《全後魏文》、《全北齊文》、《全後周文》以及《全隋文》。一般的文學史中稱為“漢魏六朝”，即以此中說法為準。
但史學界現在重視在建康（南京）建都的六個王朝，具體可以參見張承宗主編的《六朝史》（江蘇古籍出版社），前有我係剛過世的吳澤先生所作的序，就談到了廣義六朝和狹義六朝；也可參見本系簡修煒、莊輝明、章義和三位老師編撰的《六朝史稿》
一般的說法：
六朝,歷史上指的是吳、東晉、宋、齊、樑、陳六個以南京為國都的朝代(轉貼)
4樓：富裕祥和
三國分一朝，兩晉為一朝，南北朝南朝分劉裕的宋、蕭道成的齊、蕭椼的樑與陳霸先的陳，共四朝，加起來共六朝吧。
5樓：西門突進
因為有六朝並存，北朝有北齊、北魏、北周、東魏、西魏，南朝有宋、齊、樑、陳，但不是都同時存在，所以~~
6樓：匿名使用者
六朝，一般是指中國歷史上南方的六個朝代，即：三國時期的東吳、兩晉時期的東晉、南北朝時期南朝的宋、齊、樑、陳。這六個朝代，先後建都於建康（吳稱建業，今江蘇南京）。
六朝，也指一個時代，指漢朝滅亡至隋朝建立之間中國**時期。這個時期，中國南北各地朝代更迭，相間建立了許多大小政權。
7樓：這一面
南北朝剛開始是一個國家，後來**。所以稱六朝
8樓：匿名使用者
魏、晉、宋、齊、樑，陳。
魏晉南北朝為什麼又叫六朝06
9樓：姑蘇夜鍾
只是南方這麼稱呼。北方沒這名兒。它是指：東吳，東晉，（劉宋）宋、（南齊）齊、樑、陳。前後連續六個。如南京，都是他們都城，所以就叫“六朝古都”
魏晉，南北朝和六朝有什麼區別啊
10樓：玲1零
1、時間跨度不同
魏晉：公元220年—420年。
南北朝：公元420年—589年。
六朝：公元222年–589年。
2、朝代不同
魏晉：魏晉中“魏”指的是三國北方政權曹魏，而“晉”指的是司馬氏建立的晉朝。
南北朝：南朝（420年—589年）有劉宋、南齊、南樑、南陳四朝。北朝（439年—581年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。
六朝：即孫吳（或稱東吳、三國吳）、東晉、南朝宋（或稱劉宋）、南朝齊（或稱蕭齊）、南朝梁、南朝陳這六個朝代。六朝京師均是南京（孫吳時期名為建業，西晉司馬鄴稱帝后為避諱，改名建康）。
3、時代特徵不同
魏晉：魏晉是中國歷史上政權更迭頻繁的時期。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。
其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。這一時期儒學的發展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨於複雜化。
南北朝：
出現民族大融合的趨勢，比如北魏孝文帝改革，進一步加速少數民族封建化（漢化）的步伐。
六朝：北方政權林立、戰亂頻仍的時候，江南地區因遠離戰場而比較安定，北方人口大量南遷使南方經濟在六朝時期得到發展。
11樓：匿名使用者
魏晉南北朝：是一個連續的時期，指漢代以後出現的**時期，至隋朝統一結束。（也稱三國兩晉南北朝）
魏晉——魏就是三國時期，三國中以曹魏為正統，而且晉是司馬氏在推翻曹魏的基礎上建立的，一脈相承故稱魏晉。
南北朝——晉短暫統一之後的**時期。北方興起五胡十六國為北朝；南方興起宋、齊、樑、陳四朝合稱南朝。
六朝——三國吳、東晉、宋、齊、樑、陳都建都於建康（南京）合稱六朝。和魏晉南北朝時間是重合的，只不過單說南方。
12樓：邱秋芹聶戌
魏晉，指曹魏、西晉、東晉。
南朝，指東晉滅亡後，南方的宋齊樑陳四個朝代。
北朝，指北魏、西魏、東魏、北周、北齊。
六朝有兩種說法。一是指東吳、東晉、宋齊樑陳等六個建都於建康（南京）的朝代。一是指曹魏、晉、宋齊樑陳六個有繼承關係的朝代。
為什麼叫魏晉南北朝，魏晉南北朝為什麼要稱魏晉
水清 樓上回答的篇幅都很大，不知道樓主找到答案了沒有，我也簡單說說 1 魏晉南北朝，又叫三國兩晉南北朝。三國時期，通常以魏朝 曹魏 為正統，晉朝是繼承魏朝的，分西晉和東晉，所以又叫兩晉。西晉曾實現全國統一 280年 滅亡後，北方進入十六國時期 即五胡亂華時期 皇室成員在南方重建晉朝，這就是偏安的東晉...
魏晉南北朝為什麼要稱魏晉
所謂的 魏晉南北朝 它是幾個朝代統稱的複合詞，雖然只有五個字，但其中所包括的朝代或國家，可以多達幾十個。我們不妨就先從 魏晉南北朝 一詞開始，魏 指的是三國裡的曹魏。由於曹魏受漢室禪讓，在三國時代及後世被肯定為中原王朝，而 蜀 吳 兩國為該時代的附屬割據王國，所以 魏 為正統，可以稱為 魏朝 而 晉...
魏晉南北朝，魏是指曹魏，那為什麼不叫蜀晉南北朝，吳晉南北朝
當時是曹魏滅的蜀國，變為魏吳並立，並不存在蜀晉並立。後來晉取代魏後，才存在吳晉並立，只從265年到280年，嚴格說不是南北朝，因為吳只佔有東南半壁，不包括雲貴川 曹魏滅蜀伐吳，統一三國，然後司馬氏篡魏建晉，時間上也比較連貫 而且曹魏統治範圍也大部分在中原一帶，也算 正統 一些吧。這是我個人看法，如若...