古代建築 耳房是住人的,還是放東西的

時間 2021-07-20 03:10:38

1樓:林凝眉

一般來說,耳房所處的位置不同,那麼它的用途也就有所差異。

在古代,如果耳房位於大殿、主廳左右兩側的話,耳房的主要用途是為進房準備。由於該位置較為寬闊,所以耳房的數量也相對較多,通常是2個以上。

此外,耳房還可作為住宅中的儲物間、廚房等面積較小的功能空間。

有些耳房位於正房的兩側,根據身份地位劃分的話,正房是長輩居住,那麼耳房就是小輩人居住。不過,現在的耳房一般是用於儲放雜物。

2樓:妄與梔枯

在過去,中間的正房是給長輩住的,耳房是小輩人住的,有地位的差別。現今,正房用來居住,耳房用來放東西。

可以在這裡進行一些進房的準備。通常有兩個,也有不止兩個的。耳房各為倉庫、廚房,外院多為傭人居住。

張家灣鎮燒酒巷村的耳房用來堆雜物

燒酒巷全村約有200戶600餘村民,村莊並不大,但進入村中,最扎眼的便是村民在自家大門兩側私搭亂建的小房子、小棚子。

記者一一檢視這些搭在大門兩側的耳房,有的房子被作為廁所,有的用來飼養雞、鴨,更多的則用來堆物堆料。「也沒什麼可堆的,就是平時用的鐵杴掃帚、廢舊紙箱。」

一名在自家大門前忙著晒飼料的村民稱。她告訴記者,自家大門兩側的小房建起來有三四年了,最初是為了放煤球,但後來煤改電後,便用來堆雜物。記者看到,該間小房內除了有幾個塑料桶、紙箱子外,還存放著兩捆蔥及幾棵大白菜。

這些小房子像耳朵一樣,搭在村民家的大門兩側,材質各異,大小不一:房子或用磚塊、水泥,或用木棍、檁條、彩鋼板建成;大的約有一二十平方米,小的則僅容一人存身。

3樓:我不信你不會

【耳房】 正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間,如同掛在正房兩側的兩隻耳朵,故稱耳房。

如果每側一間耳房,兩側共兩間即稱「三正兩耳」。如果每側兩間,兩側共四間耳房則稱「三正四耳」。

小型四合院多為「三正兩耳」,中型四合院為「三正四耳」。

在四合院中,正房兩側可建耳房,廂房也可設耳房,有的建成平頂,稱為「盝頂」。 耳房也可建在城樓上,例如天安門城樓兩側就建有耳房。 耳房,雲南民居,房有開,分三向,主房其中,傍之兩側謂之耳房

耳房的作用 通常是大殿、城門、主廳進門前左右各一個的小房子。可以在這裡進行一些進房的準備。通常有兩個,也有不止兩個的。耳房各為倉庫、廚房,外

耳房天井院多為傭人居住,所以墓室中耳房通常是放置一些生活陪葬品.和一些奴隸 一般來說,西漢墓不帶耳房,東漢墓多帶兩個耳房,這是標誌 在過去,中間的正房是給長輩住的,耳房是小輩人住的,有地位的差別。現在,正房用來居住,耳房用來放東西。

4樓:匿名使用者

耳房,漢族建築中主房屋旁邊加蓋的小房屋。正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間,如同掛在正房兩側的兩隻耳朵,故稱耳房。

耳房通常是大殿、城門、主廳進門前左右各一個的小房子。可以在這裡進行一些進房的準備。通常有兩個,也有不止兩個的。耳房各為倉庫、廚房,外耳房天井院多為傭人居住。

在過去,中間的正房是給長輩住的,耳房是小輩人住的,有地位的差別。現今,正房用來居住,耳房用來放東西。

中國五大特色民居建築是哪五大?

5樓:匿名使用者

1、客家圍龍屋。圍龍屋是客家人最典型、最成熟、最具特質的民居建築。

2、北京四合院。北京的四合院現在已經和北京胡同一起,成為北京傳統文化和民俗的代表,成為北京城市的城市名片之一。

3、陝西的窯洞。陝西窯洞,是中國北方黃土高原上特有的漢族民居形式,分土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和介面子窯洞多種。

4、廣西的「杆欄式」。這種建築適合那些居住於雨水多比較潮溼地方的人。現在主要流行於壯族居住的比較偏遠的地區,包括廣西中西部、雲南東南部、貴州西南部和越南北部。

5、雲南的「一顆印」。四周房屋都是兩層,天井圍在**,住宅外面都用高牆,很少開窗,整個外觀方方整整,如一塊印章,所以俗稱為"一顆印"。

擴充套件資料

中國自古地大物博,建築藝術源遠流長。不同地域和民族其建築藝術風格等各有差異,但其傳統建築的組群佈局、空間、結構、建築材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點,區別於西方,享譽全球。中國古代建築的型別很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等。

6樓:京城「老炮兒

五大特色民居建築,是客家的圍龍屋、北京的四合院、陝西的窯洞洞、廣西的「杆欄式」還有云南的「一顆印」。

有關北京四合院的問題? 5

7樓:林冰碟

四合院規模不同,大小相差懸殊,但無論大小,都是四面有房的院落.標準的四合院至少有兩進院子--中外只有南房,又稱「倒座兒」。裡院是北房,又稱「正房」;東、西房。

又稱「廂房」。裡,外院有牆相隔,牆正中是垂花門。這是四合院的基本單元。

進深的大小顯示主人的身份地位。一般王府有七進、九進院落。

誰知道北京四合院簡介?快————————

8樓:匿名使用者

北京四合院

北京四合院 在北京城大大小小的衚衕中,坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅,這就是四合院。

四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺基上,比其它房屋的規模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。

四合院的圍牆和臨街的房屋一般不對外開窗,院中的環境封閉而幽靜。

北京有各種規模的四合院,但不論大小,都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子,比較複雜的有兩三個院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是中國北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作為北京的傳統民居,在元代(公元1271–2023年)就已出現了。

不過現存的四合院大多數是清代(公元1644–2023年)到20世紀30年代所建的。

四合院的「四」字,表示的是東南西北四面;「合」是圍在一起的意思。也就是說,四合院是由四面的房屋或圍牆圈成的。裡面的建築佈局,在封建宗法禮教的支配下,按著南北中軸線對稱地佈置房屋和院落。

四合院是個統稱,由於建築面積的大小以及方位的不同,從空間組合來講有大四合院、小四合院、三合院之分。

四合院中除大門與外界向通之外,一般都不對外開窗戶,即使開窗戶也只有南房為了採光,在南牆上離地很高的地方開小窗。因此,只要關上大門,四合院內便形成一個封閉式的小環境。住在四合院裡的人不常與周圍的鄰居來往。

在小院裡,一家人過著日子,與世無爭。可以說,四合院是在歷史的洪流中,在動盪的社會風雲裡,北京人所尋覓到的一個安詳恬靜的安樂窩。一代代的北京人就在這數也數不清的大大小小的四合院中度過了漫長的歲月北房最高,建在四層臺階的基礎之上,東西廂房要低一層臺階,房前有迴廊環繞。

北房是四合院的中心,共有3大間,正中的一間稱為堂屋,是不住人的。屋內北牆上掛有字畫和對聯,靠牆置一張硬木做的長條案,上面擺放著花瓶、香燭等,正**是一塊木製的祖宗牌位。條案前是一張八仙桌,兩邊各置兩把太師椅。

逢年過節時,桌上擺有酒菜點心,以祭祀祖先。長輩坐在太師椅上,小輩門依次上前給老人磕頭請安祝福。後來這些舊的禮俗都免除了,但是家中的大事還是在堂屋裡舉辦。

9樓:快樂的提問者

北京四合院

北京四合院 在北京城大大小小的衚衕中,坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅,這就是四合院。

四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺基上,比其它房屋的規模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。

四合院的圍牆和臨街的房屋一般不對外開窗,院中的環境封閉而幽靜。

北京有各種規模的四合院,但不論大小,都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子,比較複雜的有兩三個院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是中國北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作為北京的傳統民居,在元代(公元1271–2023年)就已出現了。

不過現存的四合院大多數是清代(公元1644–2023年)到20世紀30年代所建的。

四合院的「四」字,表示的是東南西北四面;「合」是圍在一起的意思。也就是說,四合院是由四面的房屋或圍牆圈成的。裡面的建築佈局,在封建宗法禮教的支配下,按著南北中軸線對稱地佈置房屋和院落。

四合院是個統稱,由於建築面積的大小以及方位的不同,從空間組合來講有大四合院、小四合院、三合院之分。

四合院中除大門與外界向通之外,一般都不對外開窗戶,即使開窗戶也只有南房為了採光,在南牆上離地很高的地方開小窗。因此,只要關上大門,四合院內便形成一個封閉式的小環境。住在四合院裡的人不常與周圍的鄰居來往。

在小院裡,一家人過著日子,與世無爭。可以說,四合院是在歷史的洪流中,在動盪的社會風雲裡,北京人所尋覓到的一個安詳恬靜的安樂窩。一代代的北京人就在這數也數不清的大大小小的四合院中度過了漫長的歲月北房最高,建在四層臺階的基礎之上,東西廂房要低一層臺階,房前有迴廊環繞。

北房是四合院的中心,共有3大間,正中的一間稱為堂屋,是不住人的。屋內北牆上掛有字畫和對聯,靠牆置一張硬木做的長條案,上面擺放著花瓶、香燭等,正**是一塊木製的祖宗牌位。條案前是一張八仙桌,兩邊各置兩把太師椅。

逢年過節時,桌上擺有酒菜點心,以祭祀祖先。長輩坐在太師椅上,小輩門依次上前給老人磕頭請安祝福。後來這些舊的禮俗都免除了,但是家中的大事還是在堂屋裡舉辦。

以前古代人住的幾進幾齣的房子是什麼意思

10樓:大大大大倩倩

幾進幾齣,是指宅院非常大,一座宅院有很多的小院子。

古代宅院大小稱「進深」。古人用幾間幾進來表示房子是什麼規格的,又叫開間。七進——由縱向的七個「廳」組成。這是主人的起居場所。一般是次要的家庭人員的起居場所。

「大廳」兩廂的稱為「廂房」,開是指房子橫向的間數,進說的是縱向柱子之間的空間,「七進」就是七套這樣的房屋。

在古代,一進一出就是一重院落,這一重有客臥,有僕從居所等等,然後從出口出去又是一重院落就是第二進。一進表示一個門。進和間不同的是,進是指縱深方向的門,每進去一院就是一進。

間當然是指房間了,但一進院子可以有多個房間。

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