1樓:狂人橫刀向天笑
中國歷史上曾經發生過四次民族大融合。 希望對你有幫助
一、中國歷史上第一次民族大融合是春秋、戰國時期。特點是在中國腹心地區進行的,形成中華民族的主體民族——漢民族。
二、中國歷史上的第二次民族大融合是魏晉南北朝時期。特點是民族遷徒出現對流,一部分漢族往周邊去,周邊少數民族往內地來。
三、宋遼金元時期。這一時期民族融合的特點,是在邊疆地區進行的,不僅少數民族融合於漢族,而且大量的漢族融合於少數民族。
四、第四次民族大融合時期是清代。這時期奠定了現在中國疆域和以漢民族為主體的中華民族的基礎。
中國歷史上第一次民族大融合手抄報
2樓:匿名使用者
大約從公元前11世紀周朝建立,至公元前207年秦朝滅亡8百多年間的周秦時期,也是中國歷史上發生第一次民族文化大融合的時期。
這8百多年間,黃河中下游域和江漢、江淮地區的中原華夏,與周圍或進入中原的東夷、南蠻、西戎、北狄等各民族文化,在長期共存、頻繁交往的過程中,通過互相學習、彼此汲取,以和平交往或者劇烈碰撞的方式,發生了主要是夷蠻戎狄等非華夏民族文化,融合入中原華夏農耕經濟文化的,中國歷史上第一次民族文化大融合。
民族融合這個概念有兩個方面的含義。一是在表述全球民族消亡的途徑和方式時,民族融合是指全世界建立共產主義社會以後,民族特徵與民族差別逐漸消失,形成一個沒有民族界限的人類整體的歷史過程。二是把民族融合作為一種普遍的歷史現象來看待,它是指歷史上兩個以上的民族,由於互相接近、互相影響,最終形成為一個民族的現象。
民族的融合是多民族國家的普遍現象,是歷史發展的必然趨勢。古今中外民族共同體的形成、變化、發展,都與民族融合緊密相關。
從我國以及世界上的民族關係來看,一個民族合於另一個民族,存在著兩種情況或方式。一種是採取政治強制手段把一個民族合於另一個民族;一種是通過經濟、文化的作用,使一個民族經過自然的過程合於另一個民族。為了比較妥當和科學地表示這兩種客觀存在的情況或方式,人們又習慣地把通過政治強制使一個民族合於另一個民族的情況稱為同化;把通過經濟、文化的作用使一個民族自然地合於另一個民族的情況稱為融合。
在中國多民族的關係史上,既有強制同化,又有自然融合,相互之間分分合合,聚聚散散,錯綜而又複雜。
民族的自然融合是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯絡的結果,是一個互相滲透的過程,在我國曆史大量存在,且有兩種具體的表現形式:一是落後民族在先進民族經濟文化的強烈影響下,逐漸融合於先進民族。如我國匈奴族從後漢至南北朝的漢化,鮮卑族在南北朝時期的漢化,契丹、女真在遼、金、元時的漢化。
一是先進民族的部分成員,因陷於落後民族的汪洋大海而融合於落後民族。如夏時的淳維,秦漢時的趙佗,南北朝時的桓誕,北齊時的高歡。我國歷史上民族融合的前提和具體實現方式主要有:
(1)民族遷徙,雜居相處。
(2)經濟文化的友好交流。
(3)聯合鬥爭,即在反抗各族統治者的剝削壓迫的鬥爭中,各族人民加強聯絡和友誼
(4)某些少數民族統治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用。
(5)民族之間的戰爭在客觀上也有助於民族融合。 幾千年來,在中國古代文明滋生的這塊東方沃土上,先後生息和居住過許多民族,一些民族消失了,另一些民族又勃然而興起。伴隨著中國歷史上各民族的多元起源與發展,以及統
一、**、再統一的反覆交替,古代各民族之間的文化交流和相互借鑑,促成了中國各民族共同的歷史進步。
然而,從嚴格的科學意義上而言,我國現代的以及在歷史上曾經存在過的所有民族,其血統都不是純而又純的,都曾經經歷過不同型別的融合與同化。各民族共祖同源和多源多流的親密關係,在歷史上曾起過維繫民族團結的紐帶作用。如今,我們所講的中華民族,是一個基於長期交流與融合而形成的具有豐富內涵的聯合共同體。
我國歷史上有幾次民族大融合
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: 一、中國歷史上第一次民族大融合是春秋、戰國時期專,特點是在中屬國腹心地區進行的,形成中華民族的主體民族——漢民族。
二、中國歷史上第二次民族大融合是魏晉南北朝時期。特點是民族遷徙出現對流,一部分漢族往周邊去,周邊少數民族往內地來。
三、宋遼金元時期。這一時期民族融合的特點,是在邊疆地區進行的,不僅少數民族融合於漢族,而且大量的漢族融合於少數民族。
四、第四次民族大融合時期是清代。這一時期奠定了現在中國疆域和以漢民族為主體的中華民族的基礎。希望本回答可以幫到你!
4樓:匿名使用者
三次①春秋時期,由於各族交流頻繁,出現了我國歷史上第一次民族融內合的高潮,在此基礎上,秦建立統一的多民族容國家,形成了以華夏族為主幹的中華民族.
②三國兩晉南北朝時期,出現了第二次民族融合的高潮,其主要特點是五族內遷黃河流域,接受漢族先進文化.
③五代、遼、宋、夏、金、元時期,是我國歷史上第三次民族融合的高潮時期,元統一前,各族經濟文化交流密切,元統一後,形成了新的民族——回族.
我國歷史上有哪四次民族大融合
5樓:石家莊市紅草灣建築裝飾材料廠
我國復歷史上主要有四次民制族大融合:
一、中國歷史上第一次民族大融合是春秋、戰國時期,特點是在中國腹心地區進行的,形成中華民族的主體民族——漢民族。
二、中國歷史上第二次民族大融合是魏晉南北朝時期。特點是民族遷徙出現對流,一部分漢族往周邊去,周邊少數民族往內地來。
三、宋遼金元時期。這一時期民族融合的特點,是在邊疆地區進行的,不僅少數民族融合於漢族,而且大量的漢族融合於少數民族。
四、第四次民族大融合時期是清代。這一時期奠定了現在中國疆域和以漢民族為主體的中華民族的基礎。希望本回答可以幫到你!
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6樓:
建議去看蒙曼的百家講壇。。裡面很多
7樓:大明風骨
我怎麼看怎麼覺得唐朝文成公主嫁到吐蕃跟黃世仁對楊白勞說的那句沒錢就拿喜兒抵債這麼像呢。
不要再欺騙小朋友了,哪有什麼民族融合啊,我要跟你老婆融合你願意嗎,不願意對吧,那憑什麼要少數民族跟漢人融合呢。
古風————李白
西上蓮花山,迢迢見明星。
素手把芙蓉,虛步躡太清。
霓裳曳廣帶,飄拂**行。
邀我登雲臺,高揖衛叔卿。
恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川,茫茫走胡兵。
流血塗野草,豺狼盡冠纓。
歷史上第一次民族大融合是什麼時候
8樓:射手華哥
中華民族的孕育時代,也就是歷史上第一次民族大遷徙、大融合的時代。據傳說和考古發掘,炎黃時代至堯、舜、禹時期,黃河中游的炎、黃兩大部落,不斷地碰撞融合,結成聯盟向東推進,戰勝了以泰山為中心的太昊、少昊集團,建立起號令黃河流域各部落的大聯盟,並擊敗江漢流域的苗蠻集團,成為可追溯的中國早期民族融合的核心。所以,我們說,黃河中下游是華夏文明的搖籃和發祥地,是華夏族肇興的腹地。
華夏族是漢民族的前身。「華夏」一詞常被用以區別中原地區的民族與其周邊的民族(即蠻夷戎狄),然而,華夏族實際上也並非全為中原之旅。它融夏、商、週三族初具雛形之後,就像滔滔東注的長江,涵化萬水,匯合百川,最後形成一個龐大的民族集團。
大體在周代,在這個族體中,既有涵蓋了共同尊奉黃帝為始祖的夏、商、週三族的「華人」,又有華夏化了的戎人、氏人和夷人。
中國歷史上一共有幾次民族大融合?
9樓:匿名使用者
【第一次】 春秋戰國時期進行於中國腹心地區,形成中華民族的主體——漢族。 據載,雁北一帶上古屬冀州,春秋時為北狄所居,聚居的少數民族有林胡、樓煩等部。戰國時,趙國的勢力擴充套件到這裡,趙武靈王曾胡服騎射,向北開拓疆土,傍陰山築長城,與匈奴、樓煩、林胡為界。
當時雁北一帶為少數遊牧部落居住。 到秦統一時,一直處於北方的匈奴成為秦的強敵。秦始皇築萬里長城防匈奴。
秦末漢初,匈奴在冒頓單于統治下,武力達到了空前未有的強盛。它滅東胡,敗渾庚,徵樓蘭,擁騎兵三十萬。西漢初年,連年侵入邊境,劫掠人口牲畜,「小入則小利,大入則大利」,成為邊境的大患。
公元前200年,漢高祖劉邦親率大軍三十萬北擊匈奴,被冒頓騎兵四十萬圍於平城,用陳平祕計才算解圍。至此以後的六十多年時間裡,西漢政權一直對匈奴採取和親政策,任其在邊境地帶肆虐。當時的雁北一帶,居民是極其有限的。
除平城外,大約只有馬邑一座小城。到漢景帝時,由於經濟上的逐漸繁榮,軍事實力也逐漸增強,漢與匈奴的軍事力量對比發生了變化,匈奴只能「小入盜邊」。公元前133年,漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭。
漢兵三十萬埋伏在馬邑附近的山谷中,遣馬邑人聶翁壹誘匈奴主力,準備一鼓聚殲,不幸謀洩未成。從此就拉開了討伐匈奴大戰的序幕。之後的二十多年,漢派將軍衛青、霍去病連續三次討伐匈奴,大敗之。
匈奴內部**後,南匈奴投降了漢朝,北匈奴遠逃荒漠。不久首領郅支單于被漢擊殺。從此匈奴親漢,北方邊境問題得到了基本解決。
塞外高原第一次出現了「邊城晏閉,牛馬布野」的和平景象。匈奴降漢後,漢安置降眾於朔方(內蒙)、雲中(雁北)一帶,稱為屬圍。 此後,西晉時期的十六國大亂,雁門一帶被一部新起的少數民族——鮮卑部佔領。
【第二次】 魏晉南北朝時期,民族遷徙出現對流,一部分漢族往周邊去,周邊少數民族往內地來。 東胡鮮卑族本來是居住在遼西的一個少數民族,東漢桓帝時,檀不愧建國。檀不愧死後,部眾離散。
魏晉時,鮮卑部宇文氏,慕容氏,拓拔氏相繼興起,這些部落乘中原大亂之機,紛紛出兵侵佔中原,建都立國,如慕容部建前燕,宇文部建北周,拓拔部建魏。當時的雁北一帶較長時間都為鮮卑拓拔部佔領。拓拔部正處在原始社會向奴隸社會過度階段,完全是遊牧部落,居幷州塞外。
此時黃河流域正經受前所未有的大破壞,塞外高原在這些遊牧部落的統治下的經濟也不可能發達。 西晉初期(310)晉朝封鮮卑首領猗盧為代公,割剄領以北地(代縣勾注山以北)給猗盧。314年進封代王,建都盛樂(呼市南)。
之後鮮卑內部混亂,互相殘殺。直到333年什翼犍即代王位,統一諸部,又開始強盛起來,但不久被前秦苻堅擊敗,逃漠北。386年什翼犍孫拓拔圭繼代王位,改國號魏,他東攻西掠,南伐中原,在參合陂大破後燕軍,佔領了黃河以北,398年建都平城(大同)。
次年稱帝(魏道武帝),就是中國歷史上的北朝。從此,鮮卑部又在雁北定居。 北魏建都平城後,雁北一帶出現了第二次經濟繁榮時期,桑乾河兩岸又開始建立城邑。
天興中(398-404)置恆州(雁北一帶)領八郡、十四縣。 這一時期,社會比較安定,各族人民和睦相處,農業生產得到了發展,據《魏書》載:跋謂毗曰:
「壘北地瘠,可居水南,就耕良田,廣為產甘,各相勸勵」(《北史·和跋傳》)。燕風出使前秦時對苻堅說,魏:「控弦之士數十萬,見馬一百萬匹,」堅曰:
「雲中川自東川至西河二百里,北山至南山百餘里,每歲孟秋,馬常大集,略為滿川,以此推之,使人言猶未盡。」這些片段的記載說明,處於畿內地的雁北地區生產是大發展了,這一時期,鮮卑族又與漢族人民逐漸融合,這種狀況大約維持了一百多年。 公元493年,魏孝文帝遷都洛陽,隨著北魏的衰落,雁北一帶由畿地再次變成了邊疆,處於鮮卑北方的柔然逐漸強盛。
魏在外長城設懷荒等六鎮防柔然。孝昌中年(526)柔然陷恆州。魏只好把雁北各州、郡、縣寄自肆州(忻州),從此,塞北經濟再次遭到破壞。
北齊時,雖然再次統一北方,但由於時間短促(僅20餘年),經濟未來得及恢復。恆州一帶又被滅柔然而起的突厥部佔領。公元563年,突厥與周通婚,出騎兵十萬,自恆州分三路進關,合周兵攻齊晉陽,突厥沿路大掠,人畜不留。
【第三次】 宋、遼、金、元時期,進行於邊疆地區,不僅少數民族融合於漢族,而且大量漢族融合於少數民族。 中原結束了西晉以來三百多年的戰亂,到南北統一的社會繁榮時
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