1樓：永遠的周鋒
不同，聖旨是專指皇帝的，不能更改。命令自古都有，可以更改。
2樓：海煙人
不完全相同，從歷代遺留聖旨內容來看，除了敕令之外，還有很多表彰褒揚等聖旨
3樓：匿名使用者
大同小異。聖旨，是指中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。不一定是命令，也有可能是皇帝表達自己的想法，如罪己詔。
還有關於人事命令的，比如立太子，立皇后，封官等等。大約相當於**的精神，任命書多種功能集於一身。
古代聖旨是什麼樣的
4樓：正康三年
1、聖旨，是指中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按**品級不同，嚴格區別：
一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。 聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。
作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功**或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的**官銜越高。
2、清朝的是官職越大顏色越多，多彩聖旨頒發給五品以上**，發給五品以下**的聖旨顏色單一，為純白綾。最高等的是七色聖旨。同時聖旨的軸柄質地也是按**品級不同而有嚴格區別：
一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，
四、五品為黑牛角軸。關於聖旨的長度歷代並沒有硬性的規定。
3、「受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也」《春秋繁露·深察名號》。這是「奉天」的**。至於「承運」，又牽扯到鄒衍的「五德始終說」。
鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德迴圈往復，朝代便興亡絕續。奉天成運皇帝，詔曰翻譯成現代漢語就是「奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說」。
欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：
聖旨開頭是昭曰，是由皇帝口述旁人**的；而開頭為制曰，是由皇帝親手所寫的。
5樓：匿名使用者
多彩聖旨頒發給五品以上**，發給五品以下**的聖旨顏色單一，為純白綾。最高等的是七色聖旨。同時聖旨的軸柄質地也是按**品級不同而有嚴格區別：
一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，
四、五品為黑牛角軸。關於聖旨的長度歷代並沒有硬性的規定。
「受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也」《春秋繁露·深察名號》。這是「奉天」的**。至於「承運」，又牽扯到鄒衍的「五德始終說」。
鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德迴圈往復，朝代便興亡絕續。奉天成運，皇帝詔曰翻譯成現代漢語就是「奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說」。
欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，現在的電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：
聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人**的而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的。
古代的聖旨和奏摺類似於現代的什麼
6樓：匿名使用者
聖旨類似於主席令，奏摺可能類似於人大代表提案吧
聖旨當然需被案
古代皇帝寫聖旨時格式是怎麼樣的？
7樓：小陳
晉級：奉天承運，皇帝詔曰：職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，欽此。
賞賜：奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字_____，貴而能儉，深受xx喜愛。
今冊封為____，賜字為____、賜居____，今後稱____，欽賜；奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，因……（寫明賞賜的原因），故賜……（寫明物品）。
懲罰：奉天承運，皇帝詔曰：：職位____名字____，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，懲罰____望爾今後誠心悔過，欽此； 奉天承運，皇帝詔曰：
職位_____名字_____，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，懲____，望爾今後誠心悔過，欽此。
冊封：**********==懿旨**********==姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____賜居：____。
8樓：錦繡華府
開頭要寫奉天承運，皇帝召曰
9樓：天下無敵
開頭寫奉天承運，皇帝詔曰或制曰，後面寫內容，最後欽此
10樓：匿名使用者
那得見過才能知道..你說的這些都是現在的人的想象
11樓：匿名使用者
奉天承運皇帝，詔曰：……（正文）……欽此
12樓：匿名使用者
奉天承運，皇帝詔曰：
，欽此！
13樓：
奉天承運皇帝詔曰浮盈事情往往聰明靈動
14樓：半隻眼睛
古代聖旨開頭是 奉天承運皇帝 召曰:
15樓：匿名使用者
這個不一定，不同朝代的格式並不完全一樣的。你說的是哪朝的？
古代的皇帝發聖旨的標準流程是怎麼樣的
16樓：匿名使用者
聖旨是中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。
聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按**品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。右圖為明代正統年間聖旨。
聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功**或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的**官銜越高。
聖旨的長度歷代並沒有硬性規定：長的可達500釐米，短的約為200釐米，寬度一般約33釐米。上面用滿漢兩種文字書寫聖旨的內容，並印有皇帝的璽印。
明清兩代聖旨的誥命和敕命，都是由翰林院撰擬的。明清兩代聖旨的書寫者稱為「庶吉士」，是在進士中擇其最優秀者，由皇帝親自評點，明代著名書法家董其昌就曾被錄用為「庶吉士」。所以，聖旨的文字書寫端莊秀麗、圓潤飄逸，聖旨的行文極為洗練，幾乎達到無可增刪的程度，其內容又具有極其珍貴的史料價值。
有些聖旨還有另一個防偽絕招，聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案，就像今天的防偽水印一樣，而且所有的聖旨開頭的第一個字，必須是印在右上角第一朵祥雲上。看來，皇帝也怕別人假傳聖旨呀！
17樓：匿名使用者
清朝的是官職越大顏色越多，多彩聖旨頒發給五品以上**，發給五品以下**的聖旨顏色單一，為純白綾。最高等的是七色聖旨。同時聖旨的軸柄質地也是按**品級不同而有嚴格區別：
一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，
四、五品為黑牛角軸。關於聖旨的長度歷代並沒有硬性的規定。
「受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也」《春秋繁露·深察名號》。這是「奉天」的**。至於「承運」，又牽扯到鄒衍的「五德始終說」。
鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德迴圈往復，朝代便興亡絕續。奉天成運，皇帝詔曰翻譯成現代漢語就是「奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說」。
欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，現在的電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：
聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人**的而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的。
古代的聖旨，要**的嗎？
18樓：大地2騎士
具體不記得了，我也曾經從電視上看過是**的，不過那些表彰類的聖旨是肯定不會被**的，當今市面上流傳的很多。
19樓：淚海潰堤
聖旨是否收回要看頒佈的性質。一般針對個人的是不收回的。命令式的由官府統一收藏
聖旨基本都有備份，方便對照查閱。管理上很嚴格
20樓：
接到聖旨後，放在香案上供著，像對待老祖宗一樣。
明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：「勅書已來近，看街市上人亂紛紛。咱每隻得忙前奔，備香案，接皇恩。」
在古代除了聖旨，違抗令旨或者懿旨算是抗旨不遵嗎？
21樓：
是的。聖旨這個詞最早出現在東漢時期，指的是帝王的意旨和命令。如漢蔡邕《陳政事七要素》：「臣伏讀聖旨，雖周成遇風，訊諸執事，宣王遭旱，密勿袛畏，勿以或加。「
一般情況下，皇太后的懿旨要比皇帝的詔書更加有效力。至於皇后、皇妃、公主發的懿旨一定得遵循那個時代的規定。
在古代，尤其是漢代時期，皇帝的詔書有幾種：（1）策書，（2）制書，（3）詔書，（4）戒敕。這幾種詔書形式從漢代以來就遵循，根據具體情況和所屬的事情來發布皇帝的命令。
在封建時期，皇帝有時候發的詔書，還受到中書舍人等重要**的駁回，假如詔書內容與現行制度不符合的話。在特殊時期，在北宋和元代，有些詔書不經過宰相機構發出，而是通過皇帝「內降旨」來頒發。
22樓：東方筱涵笑天下
當然算啊，清朝滴慈禧太后在末代就發懿旨也沒人敢抗旨不尊啊
在古代聖旨大,還是懿旨大
23樓：山海軒
1、聖旨大。古代皇帝為天子，是最高統治者，其命令或言論肯定最具有威力。
只有皇權旁落，皇上沒有啥權力時，懿旨等才會比聖旨管用。
2、聖旨，是指中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。
懿旨：皇太后或皇后的詔令或指令稱為懿旨·
24樓：武君建
一般情況聖旨大，慈禧太后和武則天的懿旨比當朝聖旨大
聖旨是皇帝的命令
懿旨是太后皇后的命令
25樓：大頭娛樂咖
皇帝下的指令被叫做聖旨，太后的命令則稱之為懿旨。
聖旨是中國封建社會帝王佈告臣民，委任官吏，冊封宗室，表彰功德的一種專用文書，它分為誥命和敕命兩種。
一至五品**是誥命，六至九品**是敕命。清代聖旨採用的質地是蠶絲。在清朝有專門製造聖旨的地方，如：南京的江寧府。《紅樓夢》的作者曹雪芹，其祖父就曾是聖旨的監製官。
古代的皇帝發聖旨的標準流程是怎麼樣的
聖旨是中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按 品級不同，嚴格區別 一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。右圖為明代正統年間聖旨。聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗...
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