1樓：江右半老
“喏”這個應法最後不用應該是南宋紹興年間吧。
“喏”並不是每個朝代都這麼喊。
像秦漢時是“唯”和“諾”（同“喏”）；晉朝也是稱“喏”；到了南北朝時就有的國家用，有的國家不用；而隋唐五代時都說“是”；元、明兩朝也說“是”；到了清朝的話基本上都喊“嗻”。
但北宋政和年間又突然啟用“喏”，到了“紹興”年間又沒有了，前後不過幾年。（
先君言,舊制,朝參,拜舞而已。政和以後,增以喏。然紹興中,予造朝,已不復喏矣。――宋·陸游《老學庵筆記》）。
2樓：納蘭秋水
“喏”（古代也寫作“諾”，二者通假）在商代就已經出現：
——甲骨文的“喏”
周代這個字就已經常用
——西周的金文
戰國時期的“諾”
《禮記》：“ ……必愼唯諾者唯喏也 。”
韓嬰 《韓詩外傳》：“……吏也當前決意一呼再喏者……”
到宋朝的時候才逐漸不再被沿用。
~~希望我的回答對你有幫助#^_^#~
“諾”主要在中國古代的什麼朝代和年間使用？
3樓：匿名使用者
秦漢朝來
時期人與人之間源
答應的聲音bai，表示同意；唯唯諾諾。秦漢朝du時“zhi唯”與“諾”dao皆為象聲詞，皆為應答之聲。但“諾”指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。
“唯”才是指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答。關於“唯”與“諾”的表達規矩，《禮記》卷二（曲禮上）有云：父召無“諾”，先生召無“諾”，“唯”而起。
朱駿聲《說文通訓定聲豫部》:“緩應曰諾,疾應曰唯。”關於“唯”與“諾”的表達規矩，一定要恭敬的人不可用諾，上級對下級特殊情況為表敬意可用唯，諾是比較隨意的應答甚至是不耐煩，諾的用法中對上下規定沒有唯嚴格，下級對上級有時也可答。
但唯多用於下級對上級，諾多用於下級對上級或平輩之間，具體情況視語境而定。
4樓：匿名使用者
諾並不是下級對上級在表示贊可時使用的流行辭令.
而是表示一個人被另一個人的觀點深深打動時,對那個人的肯定,還帶有欽佩之意.
5樓：匿名使用者
春秋戰國時期就已經有了
6樓：匿名使用者
西漢時代。
古代漢語就是這樣說的，就是“是”的意思。這在史書上有記載，既是文言也是口語。
從古代什麼時間開始說；諾；的，有從什麼時代開始變化成；喳；的
7樓：匿名使用者
清朝首先 區別一下。
喳 是滿語，表示 “是、遵命”的意思。 標準讀音是“zhe”。
諾 是春秋，戰國時期裡，表示“是、遵命”的意思。
秦朝時期，秦國不是"嗨"。而是“呵”，表示“是、明白、知道了”的意思。
其實都一樣，下級回答上級命令的時候，都使用“是、明白、知道、遵命”等詞。
朝代麼，我也不太清楚，很多古代**裡，明清之類的都用 “遵命”。 唐宋好像也是“遵命”。
除了漢朝以外，其他朝代都用 “遵命”多一點吧。
包括清朝，清朝裡，滿洲族說“遮！”，漢族說“遵命”。
8樓：匿名使用者
應該不會說"諾","諾"是文言文的寫法,不是說法,到漢朝也不可能說"諾",因為口語和文字在古時是分開的,如果不是這樣就不會出現近代的白話文運動,在北方民族還沒有侵略中國之前,古漢語類似現在的客家話和廣州話,日語也保留類似的發音,因此,在春秋戰國到漢唐時期"諾"其實就是發客家話和廣州話的"系"的發音,類似日本的"嗨",只是日語發音較重。
就算是從發音上分析，用“諾”字，遠不可能發出較大的聲音，發“系“字因為開頭的”哈“音更清晰更有氣勢，所以很多現代拍的古裝戲裡用”諾“字就是十分貽笑大方的，而且誤導大家了，至於潮汕話裡有說”諾“字作為依據就更站不住腳了，眾所周知，通過語言考古學的論證，古漢語的存留是在現在的客家地區與粵語的白話地區，如果因為某些人的喜好而肆意篡改歷史的話就更是對中華文化的褻瀆了。
一呼再喏mylb什麼？
9樓：
喪家之狗
萬籤插架
韜戈偃武
形輸色授
放達不羈
最先出現喏字的稱呼是在哪個朝代
10樓：匿名使用者
“喏”（古代也寫作“諾”，二者通假）在商代就已經出現：
——甲骨文的“喏”周代這個字就已經常用——西周的金文戰國時期的“諾”
《禮記》：“ ……必愼唯諾者唯喏也 。”
韓嬰 《韓詩外傳》：“……吏也當前決意一呼再喏者……”
喏 是哪個朝代的呼
11樓：匿名使用者
這是縫小肛在《夜宴》一片中首創的。
諾這個東西根本不見於史載。
12樓：匿名使用者
漢朝，《漢武大帝》裡有這樣的稱呼
13樓：秋天的風
秦漢時期，相當於“是、遵命”的意思
14樓：九魚
漢朝，那個美人心計裡就是漢背景，比較尊重歷史
15樓：匿名使用者
漢朝。但那是影視劇裡的表現，並不屬實
“喏”是什麼朝代的說法？
16樓：千里之
你說的漢代的，應該是“諾（nuò）”，漢代許慎的《說文解字》中提到過“諾，應也”，是上級迴應下級時的應答，下級迴應上級是“唯”，成語“唯唯諾諾”就是出自這種應答詞。
至於“喏（rě）”，唐代裴鉶的《傳奇·崔煒》：“女酌醴飲使者曰：崔子俗歸番禺，願為挈往，使者唱喏。
”宋代也有使用，《水滸傳》的描述裡就有“唱個喏”。
明朝一般說“是”
清朝迴應“嗻（zhē）”，這是滿語的諧音，它的意思就是作為應答詞，相當於“是”、“好的”，但這個詞只能滿族**臣屬使用，漢族**是不能用的。
17樓：匿名使用者
那不是喏，而是諾。西漢出現，出處無考。本人亦非老哥。
18樓：明天的金子
秦漢和之後的魏晉南北朝都是諾。
隋唐五代時期，一般說“是”、“領命”、“受命”
宋代以後，多為“遵旨”、“受招”
至於先秦時期，我覺的在至少在百年內應該也是“諾”
19樓：第五彭儀理
唱喏，古代漢族的一種交際禮俗。指男子
揖，並口道頌詞。宋代已流行。用於下屬對上級、晚輩對長輩，
即給人作揖同時揚聲致敬。原為應答之聲，東晉時氏子弟用以為禮，當時人頗以為異。後乃遍用之。
古代人什麼時候說諾,蔗,渣
20樓：匿名使用者
“諾”是答應，回答是的意思，一般用於下級回答上級時答應的字。不但簡潔明瞭而且鏗鏘有力，特別適合軍令傳達，起到言簡意賅、執行有力的作用。
“諾”最初記載於東周，盛於漢朝。從春秋戰國時的中原一帶的趙魏韓（也就是晉，山西河北一帶），漢朝一直以此為下級迴應上級的標準用語。
戰國時期，秦國使用的是“嘿”，發音“hei”，也有發“he”這個音的，因為是古秦語，並不能等同於現在的陝西話或者甘肅話，所以不能從語言的角度得到佐證。
要以此追溯“諾”這個字的來歷，竊以為應該是匈奴傳到中原的，匈奴等少數民族當時發音音節都比較簡單，單音節較多，就像現在的英語等歐洲民族一樣，相對於漢語複雜的音節而言簡單！此外由於少數民族以放牧為生，廣袤草原傳聲較為困難，簡單的發音表達清楚語意即可。單音節的字就非常適合放牧打獵戰爭！
近代滿族入關建立清朝，“嗻”這個單音是的代詞又得以興盛起來，這就不難發現“諾”這個字是**於少數遊牧民族，伴隨著放牧戰爭出現的！
單單就一個“諾”字就不難發現這個是的同意字在戰爭時期非常適用，並在戰後沿用下來，後來逐步消亡不再使用也是由於和平帶來的安寧促使文化的發展，風花雪月吟詩作賦就需要語言豐富，單音字難以表達豐富的內心活動，多意的片語成語等就取代了單音字。
現代軍隊中上下級之間普遍用”是”來完成對話以及命令傳達等。凡是軍事化的部門，包括警察等基本都用“是”這個單音字，雖然英文無法單音，但是下級往往前重後輕的音節來突出有力的回答語調，以此彰顯執行上級命令的孔武有力！
日本人回答是的時候，現在發音為“hei”，日本部隊回答是的時候發音為“he”，這兩種發音都類似於中國古代秦國的發音，當然這說明不了日本傳承了中國古秦國時期的文化，也不能牽強附會的說是徐福東渡東瀛為秦始皇求取仙丹而遺留下來的秦風。
當下大秦帝國之大秦頌正在熱播，在充分博取了廣大歷史愛好者眼球的同時，秦文化再次風靡神州大地。希望廣大網友及歷史愛好者們同我一道觀大秦頌，探尋那段波瀾壯闊的歷史！
21樓：墨_亦寒
古代人說的“諾”表示“好的”的意思.我記得《鴻門宴》裡有一個對話就是劉邦席間逃走的時候吩咐他屬下：“等我到了我們的軍營你再進去和項羽告別”他的屬下就回答了一個“諾”。
在羋月傳中奴才們都說“諾”，而在清朝都說“喳”，因為“喳（zhe）”在滿語中表示“是”的意思，清朝是滿族人建立的。
22樓：檀昊明
指的是婦女月經。天癸水至,月經初潮的別名。《壽世保元》卷七:
“室婦十四歲,經脈初動,名曰天癸水至。” 在中國古代的傳統文化中，十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸分別代指五行和四方，其中**戊己土，西方庚辛金，東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有癸水之稱。 癸水（guǐ shuǐ ）詞語解釋:
1.婦女月經。天癸水至,月經初潮的別名。
《壽世保元》卷七:“室婦十四歲,經脈初動,名曰天癸水至。” 2.
灕江的別稱。 3.中醫講的腎。
《四聖心源》六氣解中“癸水病則必寒,壬水病則多熱。”
中國古代什麼時候開始管制食鹽，中國古代什麼時候開始管制食鹽？
繁華落寂 鹽是維繫人類生存的一種必需品。中國製鹽的歷史至少可以追溯到5000年前，幾乎與史籍上的華夏文明史同步。根據鹽的 中國古代的鹽可分為海鹽 湖鹽 井鹽 岩鹽等幾大類，每一種鹽都有不同的生產工藝。中國陸地海岸線漫長，人們很早就開始生產海鹽。唐宋以前，海鹽生產還比較原始。早期直接刮取海邊鹹土，後來...
中國古代軍事萌芽於什麼時候，中國古代軍事思想萌芽於什麼時期
中國古代軍事思想，萌芽於公元前21世紀 一說公元前22世紀 的奴隸社會的初期。建立了奴隸制的夏王朝，從此戰爭成為階級鬥爭的最高形式。產生了以 靠天命觀指導戰爭 為中心內容的軍事思想。處於萌芽時期的軍事思想，都是以征討 違天命者 弔民伐罪 敬天保民 相號召，並用占卜手段，假借神的旨意和嚴刑厚賞驅使士卒...
中國古代主要經濟形態是什麼，中國古代封建社會的基本經濟形態是什麼？簡述其出現的原因特點及影響
中國古代主要經濟形態是自給自足的小農經濟，也就是男耕女織，家庭手工業就是其中的女織，產品主要用來滿足自家的需要。 農業經濟形態 手工業經濟形態。自給自足，男耕女織的社會經濟生產模式。 陌路人才 精耕細作的自耕農經濟 中國古代封建社會的基本經濟形態是什麼？簡述其出現的原因特點及影響 自給自足的小農經濟...