1樓：匿名使用者
意思：只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，隻字不提國事民生。
出自：唐 李商隱《賈生》
原詩：賈生
唐代：李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
釋義：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。
只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，隻字不提國事民生。
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創作背景：
此詩為李商隱在大中二年（848年）正月受桂州刺史鄭亞之命，赴昭州任郡守時所作。因李商隱時為一郡之長，故須主奉祭祀大事，於是借題發揮，創作了本詩。另一說為楊柳提出，認為此詩當於大中二年
三、四月間李商隱離開桂林北上後滯留荊巴時期所作。
這首詩借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。詩中選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢、任賢。
「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。」前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標「求」「訪」，彷彿熱烈頌揚文帝求賢意願之切、之殷，待賢態度之誠、之謙。
「求賢」而至「訪逐臣」，更可見其網羅賢才已達到「野無遺賢」的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服讚歎之詞。
第三句承轉交錯，是全詩樞紐。承，即所謂「夜半前席」，把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至於「不自知膝之前於席」的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。
「可憐」與「虛」連用，增強語氣，雖只輕輕一點，卻使讀者對漢文帝「夜半前席」的重賢姿態從根本上產生了懷疑，可謂舉重而若輕。
末句方引滿而發，緊承「可憐」與「虛」，一語中的——「不問蒼生問鬼神」。鄭重求賢，虛心垂詢，推重歎服，乃至「夜半前席」，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了「問鬼神」的本原問題。
2樓：加爾基
意思是：可惜到了半夜前面的坐墊空了出來，文帝不問天下蒼生而去問鬼神之事。
出自唐代詩人李商隱的《賈生》。
原文如下：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
譯文如下：
漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。
只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，隻字不提國事民生。
3樓：摩歐
李商隱《賈生》
「可憐夜半虛前席，不問
蒼生問鬼神。
」翻譯賞析
賈生李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
【詩文解釋】
文帝訪求賢才，
詔見放逐之臣，
賈生才氣高，
沒有人能和他相比。
可惜文帝半夜移動坐席聽講，不問百姓生機只問起鬼神的事。
賈誼貶長沙一事，
常被後來的文人用以抒寫懷才不遇之悲，
李商隱在《安定城樓》中就曾以賈誼寄懷。但是，在這首詩裡，詩人獨闢蹊徑，從一個新的角度來抒發對歷史人物的感慨。句解宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫「宣室
」即漢朝未央宮前殿的正室，這裡用來指代漢文帝。「逐臣」，指
被貶斥在外的**，這裡代指剛從長沙召回的賈誼。當年，賈誼字字懇切地上書指斥漢王朝的種種弊病，
引來的卻是權貴的切齒痛恨，
他被貶官至長沙。那時候，他以為自己會病死在那裡。不過，漢文帝后來還是想起了他，將其召回長安。在未央宮的宣室，君臣暢談，夜半方罷，漢文帝對賈誼的才華欽佩無比，甚至發出感嘆：
「吾久不見賈
生，自以為過之，今不及也。」「
才調」，包括才能與風姿。「無倫
」，無人能比。一個「更
」字，突
出賈誼的卓爾不群。由「求
」，到「訪
」，到贊，表現出漢文帝對賈誼的
格外器重。這不僅是寫賈誼的出眾不凡，也是寫漢文帝的愛才，看樣子真是求賢若渴，虛懷若谷啊！如果不看下文，我們會以為李商隱描繪的是一副明主求賢、
君臣際會的美好圖景，
以為賈誼終於能夠得到
重用了。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神
可嘆啊，漢文帝與賈誼談到深夜，身體還不斷地往前靠，原來問的不是天下蒼生的治國大計，而是在求神問鬼。
古人席地而坐，雙膝跪下，臀部靠在腳跟上。「前席」，就是說漢
文帝聽得非常投入，
以至於不知不覺地向前靠。
這樣一個小小的細節，
就把漢文帝那殷殷垂詢、認真著迷的情態描繪得活靈活現。而一個「虛」字，又把那份急切、誠懇否定得一點不剩。「虛」，空自、徒然的
意思。雖只輕輕一點，卻使讀者產生了懷疑：如此推重賢者，何以竟然成「虛」
？詩人引而不發，
給讀者留下了懸念，
詩也就顯出跌宕波折
的情致。「可憐
」二字，貌似輕描淡寫，實則輕輕一帶，把全詩的情緒一下子全都打落，
隱含著冷雋的嘲諷。
詩人的技巧也藏在這一微妙的轉折
中。果然，最後一句急轉而下，揭開謎底。原來前面的種種渲染都是在蓄聲造勢，為後兩句的轉折作鋪墊。讀到這裡，怎能不對平庸的帝王發出諷刺的一笑，又怎能不為賈誼感到悲哀呢？
可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神的賞析
孫老闆 可憐夜半虛前席，承 轉交錯，是全詩樞紐。夜半前席 把文帝當時那種虛心垂詢 凝神傾聽 以至於 不自知膝之前於席 的情狀描繪得維妙維肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息 鮮明可觸的畫面。不問蒼生問鬼神，鄭重求賢，虛心垂詢，推重歎服，乃至 夜半前席 不是為了詢求治國安民之道，卻是為了 問鬼神 的本原問...
讀詩句，知人物，讀詩句，知人物 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（）
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