「伐」在古代的含義是什麼,討伐在古代的意思是什麼

時間 2021-09-11 22:29:09

1樓:匿名使用者

伐,擊也。——東漢·許慎《說文》

伐,殺也。——《廣雅》

為酒醴,伐豚羔,舞長袖。——宋·蘇轍《太白山祈雨詞》

又如:伐祭(砍頭祭天);伐殺(殺戮)

砍伐〖hack;fell;cutdown〗伐竹取道。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

坎坎伐檀兮。——《詩·魏風·伐檀》

斯亦伐根以求木茂。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

伐薪燒炭南山中。——白居易《賣炭翁》

又如:伐取(砍伐取得);伐炭(伐木燒炭);伐薪(砍柴)討伐,進攻〖sendarmedforcestosuppress;attack〗

齊師伐我。——《左傳·莊公十年》

凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵。——《左傳·莊公二十九年》

其後秦伐趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

季氏將伐顓臾。——《論語·季氏》

又如:口誅筆伐;伐叛(討伐叛逆);伐罪弔民(討伐有罪的君主,撫慰受難的百姓)

自吹自擂,誇耀自己〖bragabout〗

願無伐善,無施勞。——《論語·公冶長》

每一令出,平伐其功。——《史記·屈原賈生列傳》

不伐己功,不矜己能。——《史記·淮陰侯列傳》

又如:伐智(誇耀自己的才智);伐善(誇耀自己的長處);伐功矜能(吹噓自己的功勞和才能);伐德(自誇其德)

敗壞,損傷〖damage〗

重被猛術。國本必伐。——宋·秦觀《治勢下》

又如:伐性(危害身心);伐命(殘害性命);伐生(殘害生命)打破、挫敗〖defeat;frustrate;baffle〗故上兵伐謀,其次伐交,再次伐兵。——《孫子·謀攻》

敲擊〖knock〗

徵人伐鼓。——《詩·小雅·采芑》

又如:伐鼓(敲鼓);伐梆(敲打梆子)

引申為開鑿〖dig〗

乃伐山石,刻之日月。——唐·韓愈《汴州東西水門記》

批評,責備〖criticize;blame〗伐孔子之說,何逆於禮。——王充《論衡·問孔》

又如:口誅筆伐

2樓:同志我是

伐fá〈名〉(1)

通「閥」。功勞,功業 [merit]

晉侯使卻至獻楚捷於周,與單襄公語,驟稱其伐。――《左傳·成公十六年》。杜預注:伐,功也。

千秋無他材能術學,又無伐閱功勞。――《漢書·車千秋傳》

自矜功伐,奮其私智而不師古。――《史記·項羽本紀》

北救趙而西卻秦,此五霸之伐也。――《史記·魏公子列傳》

(2)如:伐閱(功績和資歷)

(3)畎上高土 [ridge soil]

匠人為溝洫,耜廣五寸,二耜為耦,一耦之伐,廣尺深尺,謂之畎。――《周禮》

伐柯fákē

(1)[follow a principle]∶比喻遵循一定的原則

伐柯伐柯,其則不遠。――《詩·豳風·伐柯》

(2)[matchmaker]∶指做媒

伐木fámù

[woodcutting;lumbering] 採伐林木

伐檀fátán

[fatan] 篇名。《詩經》裡的詩,通常拿開頭一句裡的兩個字作為全詩的題目。檀,檀樹,木質堅實,古代用作製造車子的材料

伐罪fázuì

[uprising;attack the tyrant and relieve the people of their sufferings] 討伐有罪的人

弔民伐罪

近者奉辭伐罪。――《資治通鑑》

弔民洛汭,伐罪秦中。――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

伐fá ㄈㄚˊ

(1)砍:~樹。砍~。

(2)征討:討~。~罪(征討有罪的人)。口誅筆~。

(3)自誇:~善(誇自己的好處)。~智。不矜不~。

鄭碼:nhm,u:4f10,gbk:b7a5

筆畫數:6,部首:亻,筆順編號:321534

cut down;strike;

伐①傷害,耗傷。《素問·四氣調神大論》:「逆其根則伐其本壞其真矣。」

②攻伐、討伐。《靈樞·官能》:「用針之理,必知形氣之所在,左右上下,陰陽表裡,血氣多少,行之逆順,出入之合,謀伐有過。」

③刈割。《素問·湯液醪醴論》:「此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時,故能至堅也。」

3樓:不曾明瞭

伐,造字本義:武力殺戮,攻打,征戰。

齊師伐我。——《左傳 • 莊公十年》

擴大引申為動詞:用刀砍、劈。

坎坎伐檀兮。——《詩 • 魏風 • 伐檀》

詞性引申為名詞:勝利,勤勞,榮耀。(只見於古文)自矜功伐,奮其私智而不師古。——《史記 • 項羽本紀》

詞性引申為動詞:誇耀己功。(只見於古文)

不伐己功,不矜己能。——《史記 • 淮陰侯列傳》

4樓:執手天涯回眸望

人持戈,必然是攻擊。一般意思就是征討、攻擊、與之戰鬥。

5樓:匿名使用者

小石潭記中「伐竹取道」中伐是砍伐的意思

討伐在古代的意思是什麼

6樓:淺羽皆人

指徵伐,征討。

1、司馬遷 《史記·卷十四·十二諸侯年表》:「是後或版力政,彊乘弱,權興師不請天子。然挾王室之義,以討伐為會盟主,政由五伯,諸侯恣行,淫侈不軌,賊臣篡子滋起矣。

2、漢 司馬相如《難蜀父老》:「以偃甲兵於此,而息討伐於彼。」

3、唐·韓愈《論淮西事宜狀》:「淄青、恆冀兩道,與蔡州氣類略同,今聞討伐元濟,人情必有救助之意,然皆闇弱,自保無暇,虛張聲勢,則必有之。」

4、宋 呂陶《送張子公》詩:「近日羽書至,討伐加 羌 夷。」

5、 瞿秋白《亂彈·新英雄》:「他們會說:『討伐偽國,不承認 日本 侵略的 滿洲國 。』」-

卿在古代的含義是什麼?

7樓:北京創典文化

卿,有多種含義:一是古代高階官名,指三公九卿,卿相;二是古代對人的敬稱,如稱荀子為「荀卿」;三自我國唐代開始,君主對臣民的稱呼;四是古代上級稱下級、長輩稱晚輩;五是古代夫妻互稱,如「卿卿我我」就是形容男女間非常親暱。

「士」在古代有哪些含義?

8樓:yan胖子

士是周以來的一個貴族等級,是貴族的最下層。

周代分封制規定貴族有四

個等級:天子、諸侯、大夫和士。

以上三個等級都有一定的田產,全國土地歸天子所有,天子封諸侯國給諸侯,諸侯再封邑給大夫,而士不能佔有土地,也就是孟子所說的「無恆產」。

但是士階層也有自己的貴族尊嚴,佩劍是貴族的標誌,因此無論士有多窮也要佩劍,因為這代表他貴族的尊嚴,也就是孟子所說的「有恆心」。

在戰國時代,士階層的地位有所提高,春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權,例如孔子時代的陽虎,到了戰國時代,士主要分為幾個型別:文士、武士、辨士和謀士,根據他們的名字就能夠猜出他們的專長。

這些士依附在大夫和諸侯身邊,為他們出謀劃策,也就是我們所說的門客,主公為他們提供食宿,他們就要對主公盡忠,但他們絕對不是奴隸,因為他們享有人身自由,如果主公失勢或對他不好,他就可以選擇離開。

戰國四公子都有蓄養門客的習慣,經常門下食客三千,信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士,只要有一技之長就是士。

士後來發展成為農民和小地主。

在孔子的學說中,士被賦予了管理國家的重任,孔子認為當時的士是周朝的希望。

東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了。

士這個階層一直維持到西漢,韓信的謀士蒯通就是士。

9樓:何必起名

基本字義

1. 古代統治階級中次於卿大夫的一個階層:~族。~大夫。

2. 舊時指讀書人:~子。~民。學~。

3. 未婚的男子,泛指男子:~女。

4. 對人的美稱:志~。烈~。女~。

5. 軍銜的一級,在尉以下;亦泛指軍人;上~。~兵。~卒。~氣。

6. 稱某些專業人員:醫~。護~。

7. 姓。

上面的1、2條解釋 就是古代的意思。

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在古代,沒有520是什麼日子的記載。520起源於現代網路,是網路情人節。中國真正的傳統情人節是上元節。也就是農曆正月十五的元宵節。在宋代以前,各朝都實施宵禁,即晚上不得外出。但各方都有對上元節的需求,故而晚上解禁的上元節,辦的越來越盛大,夜晚難得外出的百姓有了夜遊 觀燈 交友的機會。帝京景物略燈市 ...

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之,讀音是 zh 在古代有以下意思 1 用作介詞,意思是 的 底。古文出處 春秋戰國 孔子 論語 公冶長 夫子之文章。釋義 夫子的文章。2 用作介詞,意思是 於。古文出處 先秦 戴聖 禮記 大學 人之其所親愛而闢焉。釋義 是因為人們對於自己所親愛的人往往會偏愛。3 用作介詞,意思是 諸 之於。古文出...