1樓：匿名使用者
可以分為這麼幾個時期：
大寶律令頒佈（701）到907年，【皇后】指的是天皇的妻子，而皇太后比皇后更加尊貴。皇太后的服侍者是中宮職，此時【中宮】指的是皇太后
907到973年，比較混亂。由於醍醐天皇指定中宮職改為侍奉皇后，所以這段時間中宮就是皇后；醍醐天皇死後，朱雀天皇指定中宮職繼續侍奉原來的皇后，現在的皇太后，此時中宮是皇太后；再下一任村上天皇，中宮職仍然在侍奉原來的皇后，也就是現在的太皇太后，所以中宮是太皇太后
973年円融天皇確認中宮職侍奉皇后，此時中宮又變成了皇后的代稱
公元990年，円融天皇讓位給兒子一條天皇后成為上皇，其正室藤原遵子仍保留「皇后」稱號。新的實權者藤原道隆急於讓自己的女兒定子成為皇后。但一橋天皇無意褫奪遵子的皇后稱號。
另一方面，出身藤原家的遵子也明白到延續家族權力的重要性，故把原先伺奉自己的中宮屬官劃歸定子，自己另外設立皇后宮職。為區別上任天皇的皇后和現任天皇的皇后，上任天皇的皇后（遵子）仍稱「皇后」，現任天皇的皇后（定子）則稱為「中宮」。從藤原定子開始，中宮變成了一個實體身份。
鎌倉幕府末期，二後製正式冊立：第一位冊立的皇后稱為【皇后】，第二個冊立的皇后稱為【中宮】。皇后和中宮都是現任天皇的皇后，都是實體的身份，兩者之間並無高低之分。
明治維新後，天皇的皇后降為1名，中宮完全廢止，退出歷史舞臺
2樓：匿名使用者
中宮這個稱呼，原本指的是皇后住的房子，後來用來指那個房子裡住的人。
「中宮」所代指的範圍，可認為是「擁有後位的人」。
因為皇后/皇太后/太皇太后…等等，都擁有後位，所以，她們都可以叫「中宮」。
可以說，「中宮」所指範圍比「皇后」廣。
貴妃娘娘與皇后娘娘有什麼區別？
3樓：只乎者
貴妃和皇后都是皇帝的嬪妃。皇帝之正妻稱皇后，也就是皇帝的正宮。
皇后是母儀天下，統領後宮的，皇后名稱自秦漢沿用至清末。皇后在後宮的地位等同於皇帝在前朝的地位。皇貴妃側室中最大的。 她和皇后一樣只有一個。皇后的地位比貴妃高。
擴充套件資料皇后，皇帝的正妻。《史記·孝文字紀》：「三月，有司請立皇后。
薄太后曰：『諸侯皆同姓，立太子母為皇后。』」漢蔡邕《獨斷》卷下：
「帝嫡妃曰皇后。」《宋史·仁宗紀二》：「﹝景祐元年﹞十一月己丑，冊立曹氏為皇后。
」《隋唐演義》第六八回：「太宗與皇后各自一案坐了，徐惠妃坐在皇后旁邊。」劉成禺《洪憲紀事詩》之一七九：
「寄言來日聾皇后，勝卻徐妃半面粧。
參考資料
4樓：檾茗蔏菏荼
貴妃和皇后都是皇帝的嬪妃，不同的是皇后的地位比貴妃高，皇后是母儀天下，統領後宮的，也就是皇帝的正宮。
貴妃：貴妃，皇帝妃嬪封號之一。南朝宋孝武帝劉駿始設，地位次於皇后，自隋至清多沿置。
其中唐玄宗初年曾停置，旋恢復。渤海稱王之妻為貴妃，則相當於中原各朝皇后。明成化年間，明憲宗在其上另設皇貴妃，位降一等。
清代沿用。歷代貴妃中最有名者為唐玄宗的寵妃楊貴妃。
宮廷名詞
演變歷史
貴妃，古代皇帝妃嬪的稱號。開始是南朝宋孝武帝始置的，位比相國，與貴嬪、貴人號稱三夫人。後代多沿用其名。
唐宋二朝時，貴妃是僅次於皇后的封號，貴妃、淑妃、德妃、賢妃並稱四夫人，爵位正一品。
明朝時，宮中皇妃的封號有很多，如順妃、寧妃、良妃等，但貴妃仍是最高階的封號。
清朝的後宮品級為：皇后、皇貴妃、貴妃，妃、嬪、貴人、常在、答應、秀女。貴妃是後宮第三等封號
抬旗規矩
按制度，皇后以下迄嬪位，人數可達13人（皇后以外），貴人、常在、答應無定數。可是，在同、光時期，由於慈禧太后的淫威，皇帝后宮之中的正常選妃活動一直未能進行，都還只是皇帝初
楊貴妃婚時期的后妃指數。同治帝有5位后妃均為同治十一年進宮，以後再沒有後妃選進；光緒帝的后妃就只有他初婚時的那拉皇后和珍妃、瑾妃3人。所以，清末，東西十二宮中就不像清初康、乾盛世時那樣，熱熱鬧鬧地住著皇帝成群的后妃，這些后妃為皇帝生下了幾十個孩子，宮廷之中不時傳來嬰兒的啼哭之聲，有時一年之中要生下數個皇子、公主，所以嬰兒啼哭之聲是此起彼伏，不絕於耳。
而到在同、光時期，由於王朝進入沒落時期，皇帝后妃人數少得可憐，東西十二宮中冷冷清清，居然再也沒有孩子出生，王朝氣數已盡了。 清宮后妃的抬旗，是由下五旗抬入上三旗，這是一種重要的榮譽，不是特別得寵的后妃不會有此殊榮，因而對后妃來說很重要。清代八旗有上三旗和下五旗之分。
上三旗為鑲黃旗、正黃旗、正白旗；下五旗為：正紅旗、鑲白旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。上三旗歸屬皇帝直轄，地位尊貴，與下五旗有著明顯的區別。
雖在旗籍上有上下之分，但選女入宮卻不分上下，一律選擇，同時驗看。所以，被選中的女子身份會很不一樣，有高有低。從現有檔案分析，清帝后妃中的旗籍會有一個變化的過程，主要是身份最高的皇后，由下五旗旗籍抬入上三旗。
制度紀律
雛形（順治以前）
順治以前的後宮等級不健全，基本上沒有成規典制。努爾哈赤的中宮皇后在當時稱為大妃或大福晉，餘者稱為小福晉。2023年，皇太極棄汗稱帝時，冊封后宮，有中宮皇后，又稱國君福晉，另外 ，加封了東宮大福晉、西宮大福晉和衍慶宮淑妃及永福宮莊妃，至於其他宮中女眷，則概稱側妃、庶妃或格格。
順治一朝後宮中雖備位中宮，先後有過4位皇后，但典制與等級仍未脫離皇太極時期的制度，皇后以下即為妃子，雖然董鄂氏曾加恩封為皇貴妃，但並不能說明當時已建立了嚴格的后妃制度。比如孝東陵中就葬有4位福晉和17位格格，這種混亂不堪的後宮稱呼，帶有鮮明的關外色彩。
肇啟（順治時期）
順治親政後，對後宮進行了整飭。尤其是當年後宮受多爾袞擅權的影響，無論王公大臣到後宮妃嬪，都對皇權產生了弱化的影響，這是**天子所不能容忍的。於是，順治帝首先提出了「自古平治天下，莫大乎孝，孝為五常百行之原」，把孝道作為建國立邦，教化黎民的根本。
從一定意義上講「孝」就是對皇權之「忠」。
順治帝曾親撰《御製孝經注》，更加露骨地提倡遵循儒家的倫理之孝，移孝作忠，要人人作忠臣的典範。而對於後宮，福臨於順治十二年（2023年）推出《內政輯要》一書，該書收集了中國曆代后妃的嘉言善行，共二十章，四十一則。順治帝細心作注，並要求徵引歷代賢后、賢妃事蹟，為當朝者借鑑。
順治十三年（2023年），再推出《內則衍義》，共十六卷，八綱，三十二子目，對歷代后妃善言嘉德進行了闡示，對后妃在孝、敬、教、禮、讓、慈、勤等諸多方面提出了要求，於內廷刊刻頒行，成為約束后妃的制度。
成熟（康熙時期）
康熙中葉，後宮制度井然，制度備位後宮，規定了後宮主位的稱謂，尊帝祖母為太皇太后，母為皇太后，同住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；皇后居中宮，主內治；皇后以下設：皇貴妃1人，貴妃2 人，妃4人，嬪6人，分居東西六宮，嬪以下有貴人、常在、答應無定數，隨皇貴妃等分居12宮。
冊封后妃制度。康熙一朝典制大備，冊封后妃活動頻頻舉行。關於皇后的冊封確立，有三種形式：
a、皇帝舉行大婚，迎娶入宮，如玄燁之孝誠皇后。
b、由皇貴妃、貴妃、妃等晉升而成為皇后，如玄燁之孝昭、孝懿等位皇后。
c、追封皇后，老皇帝死去，新皇即位，尊其生母為聖母皇太后，隨即追封為先皇皇后，如雍正生母德妃，被上徽號為「仁壽皇太后」。
冊封妃嬪之禮與冊封皇后之禮大同小異。
完備（乾隆時期）
典制大備的乾隆時期乾隆七年，弘曆命敬事房修訂內廷典制，遂成《欽定宮中現行則例》。卷首是乾隆及以前諸帝關於內廷之「訓諭」，以下共分宮規18門，可規納為4個方面：
a、規定後宮人員等級待遇，如名號、玉牒、冊寶、服色、宮分、鋪宮、遇喜7門。其中宮分最為詳盡，對皇后等位的宮中享用進行了明確的劃定。
b、規定後宮禮儀、宴儀、典故、進春、謝恩等5門，如宮中主位生日的稱謂，就有萬壽、聖壽、千秋、壽辰、生日等多種稱謂，要看等級而定，不可稱錯。
c、規定後宮各項管理制度，如安設、歲修、錢糧等。
d、規定對宮中太監和宮女的管理制度。如品級、待遇、職責、賞罰等。
嘉慶以後，清廷呈現明顯的衰敗之象，對宮中規定雖然屢有增益，但總的說是恪守成憲，無甚創舉。
衰敗（同治帝時期）
清代皇帝娶進后妃，有一套完整的制度。從當初的大婚，到每3年一度的選秀女活動，幾乎是個程式化的宮中活動，不會改變，咸豐以前的帝王都是如此。因為只有這樣，才能使皇帝的後宮中不時增加些新面孔，也才使得皇帝更加覺得有新鮮感，從而達到滿足皇帝**和衍生子嗣的雙重目的。
2023年，咸豐帝去世以後，25歲的慈安太后和27歲的慈禧太后垂簾聽政。權柄多操縱在慈禧太后手中，而作為宮廷后妃制度的衰敗跡象，表現最為明顯的就是太后包辦了後宮的一切，皇帝管不了自己的后妃，一切均由太后作主。
皇后：皇后（huáng hòu）簡稱為後，是世界歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。
「後」與「後」，古已有之。「後」字原指君主，引申指「君主的妻妾」，這是一個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝后面的女人「。因為漢字被簡化的原因，我們習慣將」後「與」後「兩字均合併為」後「，取其」後面「的意思。
這是誤解。在以前王朝運作中，外事五權，內事五枚。五枚均為」後「所執掌。
根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取「齊」的諧音「妻」，只能叫「後」。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
目前唯一仍有皇后存在的國家及皇室是日本皇室，為明仁天皇（亦是現存唯一的皇帝）的皇后美智子，其他國家君主的正配一般只稱為「王后」。
皇后別稱
椒房：漢朝皇后的宮殿多以椒塗壁，用以取暖避邪，也有「多子」之意，因此椒房可別稱皇后、或用以代稱皇后寢宮。漢哀帝寵愛美男子董賢，將董賢之妹冊封為董昭儀，並將之稱為次皇后，又在宮中賜董昭儀宮室名為椒風舍，和皇后所居之椒房相似。
中宮、正宮：古代皇后所居的寢宮多位於後宮正**，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。
元后、元嫡：皇帝的元配皇后可稱元后，方便和繼位皇后（繼後）有所區別。
繼後：皇帝的第二個皇后，區別元后。
梓童：皇帝對皇后的稱呼，等同於現代語中所說的「老婆」。
天下母、天地母：皆為對皇后的敬稱。
坤極：皇后的別稱。
慈壺、慈闈：對皇后或皇帝生母（多為皇太后）的尊稱，或是用以代稱這兩者的寢宮。
皇后封廢
冊立皇后的產生需經過皇帝冊立。冊立皇后是一件非常重大的事件，要詔告天下，普天同慶，同時還有一項正式隆重的立後儀式。
若是皇帝在登基前已有正室，則通常不另擇人選，直接將正室納入後宮，並冊立為皇后，但也有皇帝是先將正室納入後宮，並先冊封為嬪妃，待日後再進行擢升為皇后，如漢宣帝的妻子許平君先被封為婕妤，後立為皇后。但也不是所有結髮妻子都能被立為皇后，如陳宣帝陳頊的髮妻錢氏（錢貴妃）和唐憲宗的髮妻郭氏（懿安皇后郭氏）。
皇后在禮儀上與皇帝平等，出同車、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝賀。皇后擁有自己的官署（如漢朝的皇后三卿），負責管理後宮，理論上皇帝的所有嬪御、後宮的宮女、女官等，都是她的臣屬。
廢后歷史上有許多皇后被廢。在一夫多妻國家中，因為某些原因，如君主對皇后感情淡薄、皇后無子、皇后族屬犯罪、皇后本人犯罪等等原因，被廢的皇后或授予較低階別的位號、或軟禁的宮中而沒有任何稱號、或出家（實際上不能在宮外居住，大多在宮中落髮修行），也有被賜死的例子。
在一夫一妻制國家，也有一些皇后被君主強制離婚或於死後褫奪皇后或王后頭銜。
尊奉皇帝去世的話，皇后一般被嗣皇帝尊為皇太后，並同時恭上皇太后徽號，這個嗣皇帝不一定是她的親生兒子。如果嗣皇帝與去世的皇帝（稱為大行皇帝）輩分相當，甚至是大行皇帝的尊長的時候，大行皇帝的皇后就只能稱xx皇后（xx為大行皇帝的最後一個年號，或是由繼任皇帝上徽號給該皇后，如明清兩朝的懿安皇后張嫣及嘉順皇后）。
當皇帝的生母不是皇后的時候，其生母有可能會在其登基後追尊為皇太后，享受皇后的待遇。倘若生母出身過低，在生前就只能被尊封為太妃而非皇太后。
在極少數情況下，妃子去世後也能被其夫皇帝追尊為皇后，其原因多半是生前極其得寵或政治因素。
當一名女子為皇后時，她不會擁有任何徽號（除去前文中懿安皇后或嘉順皇后的情形），只有在皇后升為皇太后、太皇太后時才會擁有徽號。
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