1樓：匿名使用者
劉備：假仁假義 要說他領兵打仗不行 但是他在知人識用方面可是一流的好手。還不怎麼會有那麼多人跟著他 在這裡舉一個列子：
在白帝城託孤是劉備曾告誡諸葛亮馬謖一人 過於誇誇其談言過其實 不宜重用。為什麼劉備知道呢？後來已完全驗證了劉備的話。
其實劉備看似漫不經心但是他卻是留意手下的一言一行，不偏信於言語而重與實際。不但如此他還特別會裝 在細微處發現問題，卻不聲張，心理默默地計算著什麼地方可以用到這個人什麼地方不可以，這才是用人之道
2樓：招之賞方方
梟雄眼光也準
只是可惜
眼光再準其他人也不見得看的上他
畢竟他創業初期一直坎坎坷坷的。。
也算是個靠哭得到蜀國的人。。
3樓：赤壽充桐欣
劉備、在歷史三國中當然算得上梟雄、用人當然沒得說。但是有一點、不該給關羽、張飛、那麼高的官位。關張雖有大將之勇，萬人敵，但是為人並不怎麼樣。
因為他們三人雖然沒有桃園結義之情。卻情同兄弟。這一點是失誤。
還有一點失誤就是沒有重用趙雲。不知道為什麼。
其他當然用的少。利用諸葛隆中對、加上龐統的用兵之道。才能稱霸一方
4樓：六野枝安民
看誰順眼用誰,幫會是的
簡述劉備的用人特點
5樓：匿名使用者
劉備用人之道 劉備在軍事上，誠然不具有第一流的韜略，他之所以能有三分基業和長期受到人們喜愛，還是因他善於用人和俱有較佳的作風。「三顧草廬」和「永安託孤」，就是以上兩個優點加在一起的表現。劉備的用人待士，前面已提到一些事實。
總起來看，劉備的用人有以下的長處與特點：
劉備比較能知人，善於發現人才。例如龐統、鄧芝、馬忠等都因與備談話而受到賞識。備與馬忠僅談過一次話，就給尚書令劉巴說：
「雖亡黃權，復得狐篤，此為世不乏賢也」。「世不乏賢」這句話，看來簡單，但非善於知人者是不能道出的。那些庸碌或多疑的君主就經常感嘆無才可用，或用而疑之。
劉備臨死時，告誡諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之」。可是亮不以為然，後來亮初次伐魏，即用馬謖為先鋒，結果招致了街亭之敗。
說明劉備在知人方面，確實有高明之處。
劉備不只善於發現部屬的才能，對於人的品性也有很強的辨別能力。例如當備被曹操擊潰於當陽時，有人言趙雲已北去投降曹操，備立即以手戟之曰：「子龍不棄我走也」。
不久，趙雲果然抱著備幼子阿斗（即後主劉禪）回來了。又如劉備領益州牧後，有人誣告李恢謀反，劉備立即「明其不然」。後備更提升恢為庲降都督。
李恢在南中終於立下了很大功勳。
劉備對部屬往往能體貼照顧，全其孝道。例如當備投靠公孫瓚時，漁陽郡人田豫「時年少，自託於備，備甚奇之」。後備為豫州刺史，田豫因母老，求歸故里，備涕位與別，曰：
「恨不與君共成大事也」。又如劉備在新野時，得徐庶而器之。徐庶後跟隨劉備南逃，為曹操所追破，庶母被俘，庶因此向備請求到曹操那邊去，劉備體諒其母子深情，還是忍痛割愛，令庶歸北。
劉備用人注重德才兼備。備進取劉璋時，梓潼縣令王連守城不降，備「義之，不強逼也」。及劉璋投降，備對王連甚為重用。
備對忠孝卓著而早死的將領霍峻甚為悼惜，曾「親率群僚臨會弔祭，因留宿墓上，當時榮之。」
劉備同其部屬的關係，比曹操、孫權更加誠懇和互諒。劉備個人的作風也較檢點。趙翼言：
「亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。」劉備在對待部屬、百姓上，未見有屠城與滅人三族之事。至於曹操、孫權乃至司馬懿均不能免此。
如前所述，在赤壁戰前，曹操已據有中夏，孫權亦有江東，而劉備則「眾寡無立錐之地」。假若不是劉備在用人與作風方面有較好的表現，恐怕是不能成就其三分基業的。故我們可以說：
在很大程度上，劉備是以用人和作風定三分的。
劉備在歷代帝王中，俱有顯著的特色。他之所以為後人熟知並有較佳印象，並非由於偶然因素。他的軍事才略雖不突出，但在用人待士方面，在歷代帝王中是罕見的，對後世亦俱有廣泛而有益的影響。
6樓：匿名使用者
用人不疑，疑人不用，啥樣的人，放到啥樣的工作崗位，凡是已恢復漢室的有用或平庸的人才，都以禮相待，不偏袒，不徇私。張飛丟了徐州，備不責罰，反倒說兄弟如手足，女人如衣服。關羽暫時降了曹操，後回到劉備這，劉備依然視為兄弟。
趙雲，衝入敵中去救人，不明之人，還以為去降曹操了，向劉備彙報時，劉備就當沒聽到。為關羽，張飛，劉備可以不要江山，去和孫權拼命。為送徐庶，命人砍去樹林。
為請諸葛亮，三顧茅廬。為安嚴顏，送上自己的龍鱗鎧甲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。太多了。
現在知道劉備用人的特點了吧。那就是以德服人
7樓：匿名使用者
既任人唯親，又任人唯賢。靠心機和謀略。
論述《三國演義》中，劉備、孫權和曹操的用人之道？
8樓：手機使用者
一、 曹操的用人之道
首先，曹操用人，不以地位高低論取捨。
其次，曹操在用人方面還頒佈了一條重要命令：「惟才是舉令」。凡是有才能的人，都予以重用。由於這一命令的頒佈並付諸實施，天下賢士爭相歸附。
曹操知人善任，惟才是舉，不以地位高低論取捨，必定表現出愛才如命、求賢若渴的特點。曹操為了得到一個人才，不惜採用任何手段。他禮賢下士，廣招賢才，天下賢士歸附他，有如水之歸海。
第三，給後來的降將以來投之路。不僅如此，曹操還採用挖牆腳的辦法，從敵方挖人才.
曹操雖然求賢若渴，愛才如命，用人惟才，但同樣擺脫不了嫉賢妒能的狹獈思想的束縛。
曹操既要籠絡天下賢士之心，廣開賢路，而對一些「狂傲」之徒又不能容忍。
曹操雖然知人善任，但有時也有不明之舉。
最重要的一點，是曹操多疑，愛猜忌。
總之，曹操之所以為曹操，就在於他有得有失，不失為一個實實在在的真人。他「用人惟才」，為許多中下層優秀知識分子提供了仕進的機會，也為許多出身低賤的壯士提供了一顯雄風的舞臺。曹操在用人方面為後世提供了值得借鑑的寶貴經驗。
在這一點上，不難看出，不管《三國演義》的作者是如何的尊劉抑曹，但在用人的具體描寫中，卻始終掩蓋不住曹操的熠熠光彩，字裡行間不時閃爍著對曹操用人之道的讚美之辭。作者把曹操用人的得失與他事業的興衰交織在一起，交相輝映，鑄成一座赫赫豐碑，矗立在讀者眼前，讓曹操用人之道的熠熠光輝，照徹古今，長存讀者心中。
二、孫吳的用人之道
縱觀孫權的用人之道，有一個顯著的特色，那就是敢於大膽起用新人。孫權任用周瑜破曹操於赤壁之時，周瑜不過二十幾歲，人們呼為周郎；周瑜死後，孫權又任用魯肅接管軍國大事，使曹操不敢正眼覷江南；魯肅之後，呂蒙接任，也是少年英俊，才華橫溢，敗蜀漢「五虎大將」之首的關羽於荊州，為東吳奪回了這一戰略重地；後劉備起傾國之兵伐吳，報殺弟之仇，孫權更是大膽起用白面書生的無名小輩陸遜，陸遜風流儒雅而韜略滿腹，火燒連營七百里，大敗劉備於猇亭。
由於孫權採取了一條獨具特色的用人策略，使東吳在這場鬥爭中人才輩出，後繼有人，沒有出現蜀漢類似的人才危機。在這一點上，東吳顯得比蜀漢棋高一著，籌高一等，確實是一條寶貴的經驗。
三、劉備和諸葛亮的用人之道
首先，劉備善於籠絡人心，禮賢下士。
其次，劉備也採用挖牆腳的方法尋覓人才。「五虎大將」之一的趙雲，就是他從老同學公孫瓚那裡挖過來的。
劉備善於籠絡人才，也善於運用人才。
但是在用人方面劉備勢必忽視了一個重要問題——起用新人（而這又恰恰是魏吳都頗為重視的）。因此，在這場智慧與力量的抗爭中，一旦老將舊臣死去，蜀國就陷入了人才危機的窘境，面對魏吳新人輩出，人才濟濟的繁盛局面，就顯得力不能支了。應該說，人才睏乏是蜀國為什麼最早滅亡的一個重要原因。
這，劉備豈能擺脫干係？劉備在很多時候還表現出任人惟親，賞罰不明，全「小義」而忘「大義」的積弊。
曾國藩的用人之道，司馬遷史記有關於用人之道
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正史中的劉備，歷史上的劉備
劉備 161年 223年6月10日 字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣 今河北省保定市涿州市 人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據 三國志 先主傳 劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。他為人謙和 禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚，是三國時期著名的政治家...