1樓：匿名使用者
唐代唐玄宗的寵妃:楊貴妃，她有傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得「後宮佳麗三千人，三千寵愛集一身」的楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。
宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不豔。
2樓：丨丶灬唐er丨
公元736年，唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寢食不安。聽人說他和武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊氏美貌絕倫，豔麗無雙，於是不顧什麼禮節，就將她招進宮裡，楊妃懂音律，也很聰明，還擅長歌舞，很得玄宗歡心。為了掩蓋自己奪兒媳的醜惡行徑，唐玄宗讓楊妃自己請求進宮做女官，住進南宮，又賜號太真。
為了安慰兒子壽王，唐玄宗又給他娶了個妃子作為補償。
這個時期的封建倫理觀念還沒有南宋末年朱熹理學出來之後那麼嚴格，男女觀念雖然是不平等，但對於女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的，封建社會對於婦女的壓制是元朝之後的明朝和清朝。武則天之所以能做女皇，和這時的這種寬容的社會心理有關，所以，到了清朝末年，同樣掌握國家政權的慈禧太后就不敢稱女皇了，社會**和社會心理的作用是很重要的一個原因。
後來，唐玄宗封楊妃為貴妃，這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次於皇后，但這時候沒有皇后，所以楊貴妃實際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對她恩寵備至，還稱讚她是自己的「解語之花」。
愛屋及烏，有了楊貴妃的關係，楊氏一族開始飛黃騰達。所以，當時民間竟有了生小孩希望生女孩，將來入宮做妃子榮耀家族的觀念。
符合不？
3樓：說談古今事
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，想必大家對楊貴妃不陌生吧，她和唐玄宗的愛情故事被後人廣泛流傳，那麼唐玄宗如此寵愛楊玉環，為什麼不把她封為皇后，到死都只是一個貴妃呢？
4樓：星季雅
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃 ，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。 玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢髮上。
關於唐玄宗與楊貴妃的愛情故事？ 30
5樓：霽雨若初
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃 ，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢髮上。玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」（《古今宮闈祕記》卷三）複製新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。
時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為「娘子」，實居後位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右則稱它為「雪花娘」。
唐玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這隻白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲「雪衣娘」，這隻鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅。後來這隻可愛的「雪衣娘」被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於御苑中，稱為「鸚鵡冢」。
玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
6樓：元寶中
開元二十八年，楊玉環被詔進宮，天寶四年正式冊封為貴妃，從此開始了與玄宗食則同席、寢則同榻的專寵生活。在楊貴妃與玄宗一同生活的十五年間（開元二十八年至天寶十四年），玄宗雖偶有拈花惹草，但對楊貴妃一直是比較專一的，可以說將其全部的感情、愛心都寄託在楊貴妃身上。
如果僅從其美貌並不能說明問題，楊貴妃雖姿色出眾，但後宮中的絕色佳人並非沒有，何況玄宗已年過花甲，**的追求已非昔日可比，他之所以對楊貴妃如此醉心，應該說，主要的原因是兩人在感情上、志趣上的情投意合。
據史書記載，楊貴妃曾兩次被遣回孃家。第一次是天寶5年，即楊貴妃被冊封的第二年，貴妃因嫉妒觸怒了玄宗，被遣回孃家。貴妃被趕出宮後，玄宗忽然感到人去樓空，有一種不可名狀的孤獨感和空虛感。
玄宗茶飯不思，還動不動就對左右侍從亂發脾氣。隨即就令人將御膳送去，當夜將貴妃接回宮中，從此對貴妃更加恩愛。
玄宗與貴妃雖是帝王與妃子的關係，但從日常生活的點滴中，可以發現，他們象一對和睦相愛的夫婦，更象熱戀中的少男少女。
7樓：匿名使用者
唐時沒有那麼多忌諱，他們之間關於倫理的愛情故事被誇大了，楊玉環只是政治犧牲品。安史之亂總得有個頂鍋的，楊國忠早就告訴唐明皇安祿山不安分，沒有得到重視，後來兵變，在馬嵬坡楊國忠為相與禁軍不和，必然要拿他開刀，楊玉環是被牽連進去了。當然楊國忠為相與楊玉環多少有些關係。
後來楊貴妃被賜死，也有傳說是去了日本，沒有資料證實。估計那時唐明皇自身難保，顧不了那麼多了，賜死楊貴妃也是難免的。
唐玄宗與楊貴妃的愛情故事內容 15
8樓：酆振英楊醜
公元736年，唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寢食不安。聽人說他和武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊氏美貌絕倫，豔麗無雙，於是不顧什麼禮節，就將她招進宮裡，楊妃懂音律，也很聰明，還擅長歌舞，很得玄宗歡心。為了掩蓋自己奪兒媳的醜惡行徑，唐玄宗讓楊妃自己請求進宮做女官，住進南宮，又賜號太真。
為了安慰兒子壽王，唐玄宗又給他娶了個妃子作為補償。
這個時期的封建倫理觀念還沒有南宋末年朱熹理學出來之後那麼嚴格，男女觀念雖然是不平等，但對於女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的，封建社會對於婦女的壓制是元朝之後的明朝和清朝。武則天之所以能做女皇，和這時的這種寬容的社會心理有關，所以，到了清朝末年，同樣掌握國家政權的慈禧太后就不敢稱女皇了，社會**和社會心理的作用是很重要的一個原因。
後來，唐玄宗封楊妃為貴妃，這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次於皇后，但這時候沒有皇后，所以楊貴妃實際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對她恩寵備至，還稱讚她是自己的「解語之花」。
愛屋及烏，有了楊貴妃的關係，楊氏一族開始飛黃騰達。所以，當時民間竟有了生小孩希望生女孩，將來入宮做妃子榮耀家族的觀念。
9樓：說談古今事
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，想必大家對楊貴妃不陌生吧，她和唐玄宗的愛情故事被後人廣泛流傳，那麼唐玄宗如此寵愛楊玉環，為什麼不把她封為皇后，到死都只是一個貴妃呢？
10樓：星季雅
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃 ，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。 玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢髮上。
11樓：壞人痞子
自己看《長恨歌》就可以知道了
12樓：恬秋知雨心
你去圖書館看看有關楊貴妃的書就好了．
李隆基與楊玉環的愛情故事 5
13樓：唐真凝
第一場 唐天寶四載（公元745年）後。驪山華清池。沐浴中的楊玉環雪膚玉肌，宛如婷婷出水的芙蓉。
唐玄宗無限寵愛，與貴妃楊玉環朝夕相伴，或樂舞於梨園教坊，或貪歡於芙蓉帳裡，或醉飲於沉香亭下…… 「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安祿山叛亂，危逼長安。唐玄宗從夢中驚醒，帶著楊貴妃倉惶逃離長安。
第二場 馬嵬驛前。羽林將軍兵諫，要求「天子舍妖姬」，誅死楊玉環，否則六軍不發。唐玄宗危在旦夕，不得不忍痛賜死楊貴妃。
楊玉環與唐玄宗生離死別，血淚相和。一條如雪的白練，帶走了楊玉環的芳魂香魄…… 第三場 虛無縹緲的海上仙山——蓬萊仙境。樓閣玲瓏，五雲相輝，體態綽約的仙子輕盈舞蹈。
方士奉太上皇唐玄宗之命，在仙山找到了玉容寂寞的楊玉環，轉達了唐玄宗在幽宮的思念之情。楊玉環愛心未已，將珍藏的金釵擘斷，一半留下，一半請方士帶回人間。 第四場 長安城中的太極宮。
老態龍鍾的唐玄宗孤獨淒涼地飲酒，陷入對昔日往事的追憶。 ——芙蓉帳裡的唐玄宗和楊玉環甜蜜的夜晚。 ——初選入宮的楊玉環天生麗質，回眸一笑，使唐玄宗心醉神怡。
點點秋雨，撞擊著唐玄宗一顆脆弱破碎的心……一個寒噤使唐玄宗從溫馨的夢境回到陰冷的現實。「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。
根據白居易的詩出創作的，
唐代唐玄宗的寵妃:楊貴妃，她有傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加！
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」的楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不豔！ 「一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來」。
當時楊貴妃在華清宮裡品嚐荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」了。從此便有這歷史上這著名的一笑。「華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑」！
那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
另再附上白居易的詩
長恨歌（1） 漢皇重色思傾國（2），御宇多年求不得（3）。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。 詩歌《長恨歌》作者白居易造像
天生麗質難自棄，一朝選在君王側（4）。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色（5）。 春寒賜浴華清池（6），溫泉水滑洗凝脂（7）。
侍兒扶起嬌無力（8），始是新承恩澤時（9）。 雲鬢花顏金步搖（10），芙蓉帳暖度春宵（11）。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜（12），玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土（13），可憐光彩生門戶（14）。 遂令天下父母心，不重生男重生女（15）。 驪宮高處入青雲（16），仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹（17），盡日君王看不足。 漁陽鼙(pí）鼓動地來（18），驚破《霓裳(cháng)羽衣曲》（19）。 九重城闕(què)煙塵生（20），千乘萬騎西南行（21）。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死（22）。 花鈿（diàn）委地無人收（23），翠翹金雀玉搔頭（24）。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈(yíng)紆(yū)登劍閣（25）。 峨嵋山下少人行（26），旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色（27），夜雨聞鈴腸斷聲（28）。 天旋日轉回龍馭(yù）（29）到此躊躇不能去。
馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見玉顏空死處（30）。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸（31）。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳（32）。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南苑多秋草（33），落葉滿階紅不掃。
梨園**白髮新（34），椒房阿監青娥老（35）。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠（36）。 遲遲鐘鼓初長夜（37），耿耿星河欲曙天（38）。
鴛鴦瓦冷霜華重（39），翡翠衾(qīn)寒誰與共（40）？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢（又作「入夢來」）。 臨邛(qióng)道士鴻都客（41），能以精誠致魂魄（42）。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓（43）。 排空馭氣奔如電（44），**入地求之偏（同「遍」）。 上窮碧落下黃泉（45），兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏（又作「玲瓏樓閣」）五雲起（46），其中綽約多仙子（47）。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是（48）。
金闕西廂叩玉扃(jiōng)（49），轉教小玉報雙成（50）。 聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚（51）。 攬衣推枕起徘徊，珠箔（bó）銀屏迤(yǐ)邐(lǐ)開（52）。
雲鬢半偏新睡覺（jiào）（53），花冠不整下堂來。 風吹仙袂(mèi)飄颻舉（54），猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干（55），梨花一枝春帶雨。
含情凝睇（dì)謝君王（56），一別音容兩渺茫。 昭陽殿裡恩愛絕（57），蓬萊宮中日月長（58）。 回頭下望人寰(huán)處（59），不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情（60），鈿(diàn)合金釵寄將去（61）。 釵留一股合一扇（62），釵擘(bò)**合分鈿(diàn)（63）。 但教(語文選修課本上為「令」）心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞（64），詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿（65），夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥（66），在地願為連理枝（67）。
天長地久有時盡（又作「會有時」），此恨綿綿無絕期（68）。
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