軒轅黃帝的古詩,有關黃帝的詩詞

時間 2021-09-20 07:04:12

1樓:資料不詳

軒轅黃帝四季詩:

生在黃帝頭,一世永無憂,小人多富貴,衣食自然周;

處世多高位,君子好籌謀,女人平穩好,嫁得俊儒流。

生在黃帝手,營謀本錢多,出外貴人逢,家中百事有;

初年平平穩,積聚十分有,財帛四方來,老大則到手。

生在黃帝肩,一生富萬千,中年財帛有,兒孫瓜瓞綿;

衣祿隨時好,晚景有莊田,兄弟多得力,前苦後頭甜。

生在黃帝腹,衣食自然足,文武兩邊隨,笙歌連舞曲;

中年衣食貴,晚年多享福,快活盡榮華,添壽更加福。

黃帝腰下跟,父母當奇珍,中年衣食好,老大得**;

門風多改換,此是貴人身,子孫必新耀,文明多進步。

生在黃帝膝,做事無利益,初年勞碌多,也不缺衣食;

日日路上行,未免腳拂拂,晚景享榮華,中年辛苦極。

生在黃帝足,修行免勞碌,一世也平安,不宜居祖屋;

女人嫁兩夫,男人妻兩續,踏破荒山嶺,離祖方成福。

供參考。

2樓:叮叮小喵兒

祭黃帝文

何文德緬我民族,軒轅肇始;唐堯虞舜,三代之君;

胄裔綿衍,四方流佈;歷經變亂,終克復興;

五千歲載,東亞雄踞;聲威天下,木本水源;

唯我始祖,黃帝軒轅。

臺灣同胞,閩粵漢裔;逐荷東來,洪荒山川;

秉承遺訓,敦睦土著;共啟山林,營建家園;

拓土開疆,是作屏藩;婆娑之樣,美麗之島;

教化廣被,海上中華。

近世悲運,列強陵夷;甲午一戰,乃淪日寇;

首唱民主,義軍奮起;浴血衛士,援絕盡彈;

殖民含垢,猶持漢節;文化協會,民眾之黨;

送僕迭起,忍辱不屈。

抗戰勝利,內戰繼起;國共鬩牆,神州燎原;

臺灣光復,舉島歡騰;二八事件,同胞相殘。

一九四九,國土**;海峽天塹,骨肉離散;

天地不仁,我為芻狗。

天旋地轉,萬劫歸來;今遂夙願,探親返鄉;

鬢鬢雖衰,鄉音未改;滾滾黃河,悠悠長江;

巍巍五嶽,大地蒼茫;泰山崑崙,黑水白山;

土泥芬芳,乃我原鄉。

俳徊陵前,心緒縈繞;仍有同胞,難謁故土,

大劫未了,太平難期;願我先祖,佑我華胄;

同室止戈,永棄相殘;再結同心,光大中華;

千秋始祖,其餘尚饗。

有關黃帝的詩詞

關於「軒轅」的詩詞有哪些?

3樓:木石

1,《自題小像》

靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

2,《北風行》

燭龍棲寒門,光曜猶旦開。

日月照之何不及此,唯有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月,停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人,念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去,遺此虎紋金鞞靫。

中有一雙白羽箭,蜘蛛結網生塵埃。

箭空在,人今戰死不復回。

不忍見此物,焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞,北風雨雪恨難裁。

3,《水仙子·浮家泛宅生涯好》

浮家泛宅生涯好。聚米堆鹽多積寶。煙波得趣樂江湖,宜乘興,尋安道。

不負軒轅當日造。初度喜逢維夏早。孔釋昔曾親送抱。

下弦良日是生朝,稱觴獻,金樽倒。惟願壽筵長不老。

4,《雜詩》

萬物忘我雖,聖人出同憂。

女媧斷鰲足,軒轅殛蚩尢。

禹命洪水父,稷播百穀修。

元德與天通,珍符告帝休。

起皆不得已,本非功業謀。

應龍潛深淵,睢盱寒水秋。

乘時御風雷,雨施化形流。

體異靈氣同,默契神變求。

5,《遠遊》

悲時俗之迫阨兮,願輕舉而遠遊。

質菲薄而無因兮,焉託乘而上浮?

遭沈濁而汙穢兮,獨鬱結其誰語!

夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

惟天地之無窮兮,哀人生之長勤,

往者餘弗及兮,來者吾不聞,

步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷。

意荒忽而流蕩兮,心愁悽而增悲。

神倏忽而不反兮,形枯槁而獨留。

內惟省以端操兮,還應正氣之所由。

漠虛靜以恬愉兮,澹無為而自得。

聞赤松之清塵兮,願承風乎遺則。

貴真人之休德兮,美往世之登仙,

與化去而不風兮,名聲著而日延。

奇傅說之託辰星兮,羨韓眾之得一。

形履亂越遠兮,離人群而遁逸。

因氣變而遂曾舉兮,忽神奔而鬼怪。

時彷彿以遙見兮,精皎皎以往來。

超氛埃而淑郵兮,終不反其故都。

免眾患而不懼兮,世莫知其所如。

恐天時之代序兮,耀靈曄而西征。

微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。

聊仿佯而逍遙兮,永曆年而無成。

誰可與玩斯遺芳兮?長向風而舒情。

高陽邈以遠兮,餘將焉所程?

重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。

軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲。

餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。

保神明之清澄兮,精氣入而粗穢除。

順凱風以從遊兮,至南巢而一息。

見王子而宿之兮,審一氣之和德。

曰:「道可受兮,不可傳;

其小無內兮,其大夫垠;

毋滑而魂兮,彼將自然;

一氣孔神兮,於中夜存;

虛以待之存,無以為先;

庶類以成兮,此德之門。」

聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。

仍羽人于丹丘,留不死之舊鄉。

朝濯發於湯谷兮,夕晞餘身兮九陽。

吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。

玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始壯。

質銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放。

嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮;

山蕭條而無獸兮,野寂漠其無人。

載營魄而登霞兮,掩浮雲而上徵。

命天閽其開關兮,排閶闔而望予。

如豐隆使先導兮,問太微之所居。

集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。

朝發軔於太儀兮,夕始臨乎於微閭。

屯余車之萬乘兮,紛容與而並馳。

駕八龍之婉婉兮,載雲旗之逶蛇。

建雄虹之採旄兮,五色雜而炫耀。

服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁。

騎膠葛以雜亂兮,斑漫衍而方行。

撰餘轡而正策兮,吾將過乎句芒。

歷太皓以右轉兮,前飛廉以啟路。

陽杲杲其未光兮,凌天地以徑度。

風伯為作先驅兮,氛埃闢而清涼。

鳳凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。

攬慧星以為旍兮,舉斗柄以為麾。

叛陸離其上下兮,遊驚霧之流波。

時暖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬。

後文昌使掌行兮,選署眾神以並轂。

路漫漫其修遠兮,徐弭節而高厲。

左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。

欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔撟。

內欣欣而自美兮,聊愉娛以淫樂。

涉青雲以氾濫遊兮,忽臨睨夫舊鄉。

僕伕懷餘心悲兮,邊馬顧而不行。

思舊故以想象兮,長太息而掩涕。

泛容與而遐舉兮,聊抑志而自弭。

指炎神而直馳兮,吾將往乎南疑。

覽方外之荒忽兮,沛[氵罔]瀁而自浮。

祝融戒而蹕御兮,騰告鸞鳥迎宓妃。

張《咸池》奏《承雲》兮,二女御《九韶》歌。

使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。

玄螭蟲象並出進兮,形蟉虯而逶蛇。

雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥軒翥而翔飛。

**博衍無終極兮,焉及逝以徘徊。

舒並節以馳騖兮,逴絕垠乎寒門。

軼迅風天清源兮,從顓瑣乎增冰。

歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧。

召黔贏而見之兮,為餘先乎平路。

經營四方兮,周流六漠。

上至列缺兮,降望大壑。

下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。

視倏忽而無見兮,聽惝恍而無聞。

超無為以至清兮,與泰初而為鄰。

汗青、桑梓、軒轅、魚雁在古代詩文中指代什麼?

4樓:天天天藍天天悅

一、汗青:史冊的意思

古時候在竹簡上記事,採來青色的竹子,要用火烤的竹板冒出水分才容易書寫,因此後世把著作完成叫做汗青。

例子:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

二、桑梓:比喻故鄉

古人為了穿衣,家家種桑植麻。《孟子》曰:「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

」所以「桑麻」一詞就專用來指農事,唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩,就有「開軒面場圃,把酒話桑麻」的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓,《詩經·小雅》中說「維桑與梓,必恭敬止」,是說桑與梓,容易引起對父母的懷念,後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。

三、軒轅:一般指黃帝。

軒轅意思:

1.傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫,居於軒轅之丘,故名曰軒轅。曾戰勝炎帝於阪泉,戰勝蚩尤於涿鹿,諸侯尊為天子。後人以之為中華民族的始祖。

2.借指中華民族。

3.指車輈。

4.星座名。在星宿北。共十七星,蜿蜒如龍,故稱。其第十四星為一等大星,因在五帝座之旁,故為女主象。後多借指皇后。

5.執行。

6.傳說中的國名。

7.複姓。唐有軒轅集。見《全唐文》卷九二八。

四、魚雁:比喻書信,古代有借魚腹和雁足傳信的說法。

由於古代魚雁和書信的密切淵源,魚雁成為了我國早期郵政的象徵,如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。

後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。

5樓:smile逝憶心

汗青、桑梓、軒轅、魚雁在古代詩文中的指代:

1、汗青:

(1)古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。

如:宋代朱熹的《答嚴時亭書》「當時若得時亭,諸友在近相助,當亦汗青有期也。」

(2)借指史冊。

如:宋代文天祥《過零丁洋》「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」

2、桑梓:

(1)古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹,又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。

如:維桑與梓,必恭敬止。—《詩·小雅·小弁》

(2)東漢以來一直以「桑梓」借指故鄉或鄉親父老。

如: 漢代張衡《南都賦》「永世克孝,懷桑梓焉;真人南巡,覩舊裡焉。」

3、軒轅:

(1)傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫 ,居於軒轅之丘 ,故名曰軒轅 。

如:《史記·五帝本紀》」 黃帝者, 少典之子,姓公孫 ,名曰軒轅 。」

(2)指車輈或者馬車。

如:《戰國策·趙策二》「前有軒轅,後有長庭,美人巧笑,卒有秦患而不與其憂。」

4、魚雁:古代書信的象徵。

古代用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。

《漢書·蘇武傳》「教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書。」

6樓:龍捲杯中起

汗青指代史書或指代著作完成,古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。

如文天祥的《過零丁洋》:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青、」

桑梓,古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶,種植梓樹為了點燈(梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟, 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的)。

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。

如:維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

軒轅指的是黃帝,黃帝本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊,古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。

被尊為中華「人文初祖」,古詩用以指代炎黃子孫,華夏民族或者聖賢君主。

如魯迅的《自題小像》 靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

魚雁,由於古代魚雁和書信的密切淵源,魚雁成為了我國早期郵政的象徵,如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。

後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。

如唐·戴淑倫《相思曲》:「魚沉雁杳天涯路,始信人間別離苦。」

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