1樓：西西里我的愛
所謂的江湖是沒有固定的地點的。
比如古代當官的人，可以說是在廟堂之上。這個是有地點的。
而說人在江湖，武林什麼的，是沒有具體的地點的。
耍猴的，打把式的，都算是江湖的。
就是士農工商之外的行業，都可以算作江湖。
處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂其民。王將軍之武庫，那是世家，天下門派，卻是出家。江湖自由各一片天，皇帝管不著，朝庭約束卻是權高威重。
國家唄，廟堂主持，江湖唄，潮流隨時勢，武林卻是出家與俗家的。
真實的情況是，歷朝歷代的武林高手跟朝廷都是有聯絡的。幾乎沒有不願意為朝廷賣命的江湖高手。
我們從五代十國時期說起，那個時候有一個非常厲害的江湖高手，名聞天下，他叫福居大師，他是一個少林高僧。少林寺72絕技就是他創出來的，一直到現在都能找到少林72絕技的蹤影，可見這個人不是一般人。雖然他一直以和尚的身份示人，但是他卻一直在為朝廷出力，所以算是大內高手。
他的厲害之處在於，曾經為後梁，後唐，後晉，後漢，培養過皇家侍衛，可見其功夫了得。
2樓：姑娘姑娘我的愛
我們從明確記載「俠」的朝代——春秋戰國作為起點往後，就會發現，在大部分朝代，有幾個遏制這些「江湖武林社會」發展成規模的關鍵因素：一是兵器管制，平民不準私藏、攜帶兵器（這個朝代太多了，不是隻有元代而已），二是禁止民間集會（比如漢代，除了喪事、祭祀等，很難有大規模集會，武林大會？想都甭想，隨便一夥人喝個酒擼個串就得被罰了），三是禁足（即不能隨便外出，這個禁的朝代也不少，通常都要找機關批准，攜帶證件，程式非常正規）。
當然，更不用提打架鬥毆偷盜殺人這種硬性規定了……
看到這，這位大俠或許你會說了，他孃的禁禁禁，禁這禁那，禁你妹啊，老子們身為俠客，本來就是要以武犯禁的啊！
的確，一個兩個亡命之徒沒問題，但要擴張成群體性現象，負責任地說，不可能。
真實社會裡，不是像古龍那樣把歷史架空，喝個酒殺個人決戰紫禁城、破個案裝個逼美女全**，國家機器還是在的，你犯了這個那個，很容易就成了通緝犯，你這不是犯禁，而是犯賤，很容易官府就會找上門來。而且，你還不一定打得過。
喲，可別不服，因為非常重要的一點：武術並不是你們這些江湖小混混所壟斷的資源。事實上金庸還現實一點，《九陰真經》、《葵花寶典》？
武林絕學？他媽還是我們朝廷傳出去的——思路大致一樣，許多流傳至今的武功祕籍，都是軍人整理出來的（史上像黃裳那樣的開掛文人就真不好找了），比如戚繼光的《紀效新書》。
3樓：匿名使用者
武俠**家——以金庸古龍為代表的話，他們筆下的江湖武林，當然絕大多數是虛構的。我們從明確記載「俠」的朝代——春秋戰國作為起點往後，就會發現，在大部分朝代，有幾個遏制這些「江湖武林社會」發展成規模的關鍵因素：一是兵器管制，平民不準私藏、攜帶兵器（這個朝代太多了，不是隻有元代而已），二是禁止民間集會（比如漢代，除了喪事、祭祀等，很難有大規模集會，武林大會？
想都甭想，隨便一夥人喝個酒擼個串就得被罰了），三是禁足（即不能隨便外出，這個禁的朝代也不少，通常都要找機關批准，攜帶證件，程式非常正規）。當然，更不用提打架鬥毆偷盜殺人這種硬性規定了……
4樓：我愛媽媽
江湖古代春秋時期道家發明用詞，在中國文化有多重引申含義。沒有固定的地點
5樓：匿名使用者
江湖裡什麼樣的人都有，武林也不過是大大小小會點武功都可以說是武林中人。
6樓：****我的豬
江湖是沒有固定的地點的，耍猴，打把式，都算是江湖的。
7樓：胖苑圓滾滾
江湖原來是指江河湖泊，是不固定沒有特定的，江湖武林嘛，就是形形色色的人的生活，其實我們每個人都生活在江湖裡
8樓：寶媽實習
古代的江湖應該就是屬於那種比較混亂的地方，沒有官兵管。
古代武俠「江湖中人」的「江湖」指的是什麼？
9樓：_外行
從事士農工商以外的行當，都是江湖人。
江湖泛指非標準的謀生手段，以及以非標準謀生手段生存的人群。
江湖偶爾用於對應廟堂。
10樓：天真君
仙劍2裡江湖有詳細的解答 江湖是1個範疇 江湖就是所謂遊歷於各門各派之間 交往與切磋 形成1個有規模的整體
11樓：匿名使用者
江湖來就是指紅塵之中。源
楊大俠：每一個武林中人，只是江湖上的匆匆過客，投宿而已。沒有資格隨意結束別人的生命，成為江湖的主宰。
每個武林中人都是江湖的**，在它眼裡，所有**都是平等的，一視同仁。人的悲劇在於，憑藉強大的武力和麻木，就把現實無情地合理。
12樓：饕餮魍魎
江湖是對一種特定的環境的一種特殊的稱謂,好象武俠中的各個門派或是各種幫派或小集團等！
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