1樓：任柳鑫
升米恩，鬥米仇
是指如果別人在危難的時候你給他很小的幫助，他會感激你。可如果給人的幫助太多，讓其形成了依賴，一旦停止幫助，反而會讓人忌恨。
2樓：
東漢時候，孝泉地屬廣漢郡，良田萬頃，民風淳樸。有一姜姓人家，父親姜文俊，母親姓陳，家中有一個聰明活潑、文質彬彬的兒子——姜詩。 姜詩品高行佳，為人正直，深得縣名人龐盛的賞識，將女作龐三春許配給他，並向朝庭舉薦。
不久，皇上下詔，任命姜詩為江陽(今瀘州)縣令。
姜詩上任後，愛民如子，為政清謙。幾年後，父親病故，姜詩夫婦侍奉母親愈加勤勉，體貼入微。後來，龐三春生下了一個男孩，姜詩給他取名叫姜石泉，小名安安。
薑母眼睛患病，見風就爛。有天夜裡，薑母夢見神仙，告訴他孝泉臨江的水有清目治病的功效，可以**。薑母醒來，把夢中情景一一訴說給姜詩。姜詩是個孝子，為治母親眼疾，當即掛印而去。
安安長大後，因家裡經濟拮据，婆媳矛盾尖銳，關係不和，逼著姜詩一紙休書，把龐三春攆出家門。
安安放學回家得知母親被休，痛哭流涕，朝思暮想。鄰居告知其母遷居在白衣庵。安安想去看媽媽，又覺得媽媽孤身一人，生活清苦，便決定給媽媽送米去，讓媽媽吃頓飽飯。
安安每天都要帶上米在老師家寄吃一頓午飯，上學途中，路過土地廟，安安就抓上一把米，放入口袋，磕個頭，藏在土地爺爺背後。說也怪，安安的米，鳥兒不啄，老鼠不吃，彷彿被安安一片孝心感動了似的。
幾個月後，安安看米存得不少了，就偷偷地到白衣庵看媽媽。母子相見，又驚又喜，涕淚縱橫。安安把米掏出來，讓母親高興高興。
但媽媽臉色沉重，說：「安安，我們家裡的人，歷來不偷人家的東西。人窮要窮得有志氣，我寧願餓死，也不吃人家的米。
」安安見媽一臉愁容，不知說什麼才好。庵主走過來，把安安帶來的米撮出來，放在手掌上，捻開仔細瞧瞧，對安安的媽說：「你看這米，顏色深淺不一，有陳有新，可能不是偷的，你可別冤枉了孩子。
」龐三春就問安安米是從哪兒來的。安安一五一十地把事情從頭到尾告訴了媽媽。媽媽聽了，轉悲為喜，高興的是有了這麼一個孝順、懂事的孩子。
她撫摸著安安消瘦的臉龐，心裡一陣酸楚、激動，母子倆抱在一起大哭了一場。這段佳話，人稱「安安送米」。
後來，歷代朝庭在孝泉修建姜孝祠以教化子孫。
古代孝敬父母的故事。
3樓：一紙寡言
1. 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯
2. 親嘗湯藥
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈擔母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3. 齧指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟-子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語•學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
4. 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，**能夠再得呢？」孔子讚揚說：
「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語•致思》)
4樓：寶格格
1. 親嘗湯藥
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
2. 齧指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意**，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
3. 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意**，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，**能夠再得呢？」孔子讚揚說：
「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」
4. 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。
每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這裡，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母
5. 臥冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出
兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。[
6. 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
7. 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉
8.古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的**中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
9. 包公即包拯（公元999-2023年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天聖五年，即公元2023年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
5樓：
中華美德故事：從小就懂得孝敬父母，心繫百姓，真是一個好孩子
6樓：易昂樂乙
除了臥冰求鯉，我還知道子路負米、親嘗湯藥等故事。子路負米是不管春夏秋冬，子路都會扛著米給父母送去；親嘗湯藥是漢文帝的母親大病三年，而三年裡漢文帝都是親口嘗過湯藥後才讓母親服用，沒有嘗過的一概不讓母親喝。
中國古代有米神嗎？叫什麼名字？有什麼故事嗎？
7樓：木泱拉姆
中國古
來代有祭祀源
穀神的習俗。
穀神就是崇祀植物穀子，屬自然神。後來奉后稷（hòujì）為穀神。后稷是古代周族的始祖，傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。
他善於種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。其後子孫繁衍，逐漸強大，是為周。周人姓姬，故稱穀神姬真人。
8樓：匿名使用者
中國古代copy有祭祀穀神的習俗。
穀神就是崇祀植物穀子，屬自然神。後來奉后稷（hòujì）為穀神。后稷是古代周族的始祖，傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。
他善於種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。其後子孫繁衍，逐漸強大，是為周。周人姓姬，故稱穀神姬真人。
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中國古代有 春運 嗎古代的春運怎麼回家
應該沒有。因為古代實行小農經濟，除了一些商人 文人士大夫遠在異鄉，而很少有人離鄉打工的。為了解決 人在旅途 者回家過年難題，創造歡樂吉祥的節日氣氛，古代官府也會積相想辦法，儘量不在快過年的時候安排外出公務。而相當於今天普通 打工仔 的外出謀生者 經商人士，則會早早動身起程上路，避免延誤。回家難 的背...