1樓:吳可媽
太史公說:商君,他的天性就是個殘忍少恩的人,考察他當初用帝王之道遊說孝公,憑藉著虛飾浮說,不是他自身的資質。再說憑靠著國君寵臣太監的推薦,等到被任用,就刑罰公子虔,欺騙魏將公子昂,不聽趙良的規勸,足以證明商君殘忍少恩了。
我曾經讀過商君開塞耕戰的書籍,其內容和他本身的作為相類似。但最終還是在秦國落得個謀反的惡名,這是有緣故的呀!
2樓:snow翼紛飛
第一種:太史公說:商君,是個天性刻薄的人。
考查他起初用帝王之術來求取秦孝公的信任,只不過是一時操持浮誇不根之說,並非他的本性。況且通過寵臣走門路,到了取得任用,施刑宗室公子虔,欺詐魏將公子昂,不聽從趙良的話,也都足以說明商君的寡恩缺德了。我曾經讀過商君《開塞》、《耕戰》等著作,同他本人的行為處事極相類似。
他最終在秦國蒙受惡名,是有其緣由的啊!
第二種:太史公說:商君,他的天性就是個殘忍少恩的人,考察他當初用帝王之道遊說孝公,憑藉著虛飾浮說,不是他自身的資質。
再說憑靠著國君寵臣太監的推薦,等到被任用,就刑罰公子虔,欺騙魏將公子昂,不聽趙良的規勸,足以證明商君殘忍少恩了。我曾經讀過商君開塞耕戰的書籍,其內容和他本身的作為相類似。但最終還是在秦國落得個謀反的惡名,這是有緣故的呀!
司馬遷對商鞅的評價
3樓:追隨不經意間
司馬遷:鞅去bai衛適秦,能du明其術,強霸孝公,後
zhi世遵其法。
司馬遷:商君,dao其天資刻內薄人也。跡其欲幹孝容公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。
且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!
4樓:匿名使用者
《史記》太史公言:「商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持回
浮說,非其質矣。且所因由嬖答臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君《開塞》、《耕戰》書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫! 」
司馬遷指責商君的三大罪狀:言辭浮誇,不是本性;靠太監推薦得勢;濫用刑法,手段欺詐.
現在看來,商鞅變法,為秦國的統一中國有非凡意義。應該也算是功大於過吧~
《史記 商君列傳》中,司馬遷是如何評價商鞅的?
5樓:娛樂小八卦啊
太史公曰:商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。
且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!
白話譯文:
太史公說:商君,他的天性就是個殘忍少恩的人,考察他當初用帝王之道遊說孝公,憑藉著虛飾浮說,不是他自身的資質。再說憑靠著國君寵臣太監的推薦,等到被任用,就刑罰公子虔,欺騙魏將公子昂,不聽趙良的規勸,足以證明商君殘忍少恩了。
擴充套件資料
在這篇列傳裡,主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及卒受惡名於秦的史實,傾注了太史公對其刻薄少恩所持的批評態度。
然而,商鞅變法卻是我國歷史上成功的一例。孝公當政,已進入七雄爭霸的戰國時期,周室衰微,諸侯相互攻伐,鬥爭異常激烈,誰想立於不敗之地,誰就得尋求自強的途徑。
記述變法的矛盾衝突是本文一大特點。變法未行,就遭到守舊派的公然反對。商鞅與甘龍、杜摯面對面的鬥爭,變法實行,眾皆譁然。商鞅卻立木懸賞,取信於民;刑太子師,以肅其法。
變法十年,國家日益強盛。率師包圍安邑,俘魏公子昂,迫使魏國割地遷都,亦是變法極富成效的佐證。他悲劇的結局乃是與守舊派鬥爭的延續。
與趙良一席談話,其禍已萌,但商鞅終未採納趙良言,受制於自己的變法,作繭自縛,以至車裂族滅,並非偶然。
6樓:
商鞅有何過?
司馬遷對商鞅偏見很大,此評價只能說是一家之談.
窮者變,變者通.
7樓:
《史記》太史公言:「商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。
且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君《開塞》、《耕戰》書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!
」司馬遷指責商君的三大罪狀:言辭浮誇,不是本性;靠太監推薦得勢;濫用刑法,手段欺詐.
現在看來,商鞅變法,為秦國的統一中國有非凡意義。應該也算是功大於過吧。
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