1樓：匿名使用者
如果韓信能學會謙讓，不是老把功勞掛在嘴邊，不總是誇耀他的才能，那他也就能成功了吧。對於漢朝的功勞可以和周公、召公和太公相比了吧，也不會被夷滅後世了吧。不想著這樣的對策，卻在天下已經平定之後，再來圖謀叛亂，被夷滅宗族，也是理所當然的啊！
2樓：匿名使用者
「而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎」。
3樓：找不到素材
司馬遷在《淮陰侯列傳》裡對謀反一事評價是「而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎」。說韓信死有餘辜，在《周勃世家》，周勃已經免相就國，有人告他謀反，薄太后對漢文帝說道「絳侯綰皇帝璽，將兵於北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！」文帝將其釋放。
這兩句話放在一起，實在讓人感嘆。
4樓：單影無人依偎
司馬遷在惋惜韓信！
假如韓信能學習人情世故，不經常把功勞掛在嘴邊，不輕易去展示和炫弄自己的軍事天賦，就可以安然無恙。他對於漢朝的功勞可以與周公旦.姜太公（呂望）相比，自己的宗族可以延續下去而不會被誅滅。
等到了天下已定，再去謀劃叛亂的事情，結果全族被滅，不合事宜啊！
《史記》中對韓信的評價最有名的兩句
5樓：匿名使用者
漢朝大將韓信墓前bai的祠du堂有副對聯，文僅十個字：zhi生死一知己；
存亡dao兩婦人。專
簡練、工整，內含典故。是這麼回事屬：秦朝末年，農民大起義，韓信初在項羽部下從軍，但未受到重用，又改投劉邦麾下，仍未得到重用。
韓信一氣之下，憤然出走，被蕭何連夜追回，好言撫慰，並向劉邦極力保舉，拜為大將，屢建奇功，被封為淮陰侯。後來劉邦當了皇帝，反而猜疑韓信，韓信知道後，便與夏陽侯陳豨交通密謀，被蕭何識破，誘他到長樂宮中，被呂后斬首。所以後人說他：
「成也蕭何，敗也蕭何。」這便是上聯「生死一知己」的註腳。
下聯指的是：韓信投軍之前，家貧食不果腹，差點餓死，幸得一洗衣婦人（漂母）把他接到家中，食住了十多天，才保住生命。韓信謀反**後，被呂后所殺，存亡都在兩個婦人手中，這就是「存亡兩婦人」的含義。
寥寥十字，概括了韓信一生中重大的經歷。
6樓：匿名使用者
飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
7樓：匿名使用者
史記中哪有有名的對韓信的評價
8樓：匿名使用者
太史公曰：吾copy如淮陰，淮陰人為餘言，bai韓信雖為布衣時，其志du與眾zhi
異。其母死，貧無以葬dao
，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勳可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。
不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
這就是司馬遷對韓信的評價！
9樓：不好樂
我認為是成也蕭何，敗也蕭何
10樓：匿名使用者
國士無雙！蕭何語。
多多益善，何為我所擒也？劉邦語。
11樓：匿名使用者
成也蕭何，敗也蕭何!
12樓：清瘦客
韓信用兵，多多益善。
評價史記對韓信之死的評價
評價韓信這個人物
13樓：更上百層樓
韓信是少有的軍事奇才， 也是劉邦集團裡唯一能夠獨當一面的大將。 在劉邦和項羽在滎陽的正面戰場打得焦頭爛額的時候， 韓信開闢北方戰場， 並最終形成了對項羽的戰略大包圍之勢， 所以韓信的軍事才能是毋庸懷疑的。
韓信為後世留下了大量的軍事典故，明修棧道、暗渡陳倉、背水為營、拔幟易幟、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。
作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作；
為戰略家，韓信在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略；作為統帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；
作為軍事理論家，韓信與張良整兵書，並著有兵法三篇。但人無完人，韓信在政治上犯有嚴重的失誤，幾次關鍵時刻都優柔寡斷，最終死於婦人之手，後人評價韓信成敗一蕭何，生死兩婦人，實無虛言。
由於韓信戰功赫赫，在軍中威望極高，以至當時軍中兵器均刻上「不殺韓信」四字。韓信也自恃功高，劉邦不敢殺他。但劉邦得天下後，恐韓信造反，無人能敵，又見韓信十分狂傲，終於動了殺機。
最後韓信被好友蕭何誘至宮中，死於呂后的菜刀之下。臨死前，韓信才大悟，後悔當初沒聽蒯徹之言。
14樓：只輕靈
帶兵打仗確實比劉邦強，性格聖母吧，胯下之辱的結果不談，本來可以稱王卻說劉邦待我不薄我不能背信棄義之類，可是還偷偷密謀，而且有人提醒依然信了蕭何，死於女人之手.
15樓：匿名使用者
功高蓋主，有經天緯地之才，被劉邦殺了
16樓：匿名使用者
能屈能伸，是個男子漢~~
17樓：哈哈欠為你違逆
兵仙神帥，國士無雙，將相王侯，兵家四聖，漢初三傑，功成一生！定秦滅魏，破代滅趙，滅齊降燕，水攻龍且，楚歌滅楚，功成一身！
古人對韓信的評價？
司馬遷《史記》中對韓信的批註是什麼？
18樓：閒雲起
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為餘言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。
餘視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勳可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
——《史記·淮陰侯列傳》
翻譯如下：
我曾經到過淮陰縣，那裡的人告訴我，韓信即使在一介平民時，志氣也是和平常人不一樣的。那時，他的母親過世，家裡貧窮，韓信無辦法按照當時的禮節安葬母親。但是，他卻尋找到一個風水寶地——地勢高並且寬敞平坦，可以容納上萬戶人家居住的地方作為母親的墓地。
我，也到過他母親的墓地，果然和淮陰父老說的那樣。假使能夠讓韓信修學道德，養成謙讓有禮的品格，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的功勞，那就可以功名與福祿齊全了。那麼，他對於西漢王朝的貢獻，簡直就可以和周代的周公旦、召公奭和姜太公齊名，而他的後代子孫也可以長久地祭祀他了。
可是，韓信沒有花時間去改變自己，反而在天下都已經統一，人民得到安定的時候，陰謀造反，結果全族受到牽連而被誅殺，這，難道不是天意嗎？
評價史記對韓信之死的記載。
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