1樓：柳蜈
南宋時期。
朱熹（1130.9.15—1200.
4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳**李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。
官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
2樓：衡水游龍
朱熹是南宋的詩人。
一、簡介：
朱熹（1130.9.15—1200.
4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。[1] 朱熹是程顥、程頤的三傳**李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。
官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
二、文學成就：
《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。朱熹是劉子翬學生，他父親朱鬆文才也很好。也許由於父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富於生活氣息的好詩。
如這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。後一首寫人的修養往往有一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表裡澄澈，無拘無束，自由自在。
這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也並不缺乏詩味，所以陳衍評為「寓物說理而不腐」。
詞作有《菩薩蠻》（一）、《水調歌頭》（一）、《南鄉子》《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用迴文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。其詞結有《晦庵詞》。
代表詩作：
觀書有感
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
春日勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
偶題門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。
只看雲斷成飛雨，不道雲從底處來。
白鹿洞書院
昔人讀書處，町疃白鹿場。
世道有升降，茲焉更表章。
矧今中興年，治具一以張。
絃歌獨不嗣，山水無輝光。
荒榛適剪除，聖謨已汪洋。
亦有皇華使，肯來登此堂。
問俗良懇惻，懷賢增慨慷。
雅歌有餘韻，絕學何能忘。
三、思想特徵：
1、理氣論
朱熹的哲學體系以程顥兄弟的理本論為基礎，並吸取周敦頤太極說、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心範疇是「理」，或稱「道」、「太極」。
2、動靜觀
朱熹主張理依氣而生物，並從氣了一分為
二、動靜不息的生物運動，這便是一氣分做二氣，動的是陽，靜的是陰，又分做五行（金、木、水、火、土），散為萬物。一分為二是從氣分化為物過程中的重要運動形態。朱熹認為由對立統一，而使事物變化無窮。
他**了事物的成因，把運動和靜止看成是一個無限連續的過程。時空的無限性又說明了動靜的無限性，動靜又是不可分的。這表現了朱熹思想的辯證法觀點。
朱熹還認為動靜不但相對待、相排斥，並且相互統一。朱熹還論述了運動的相對穩定和顯著變動這兩種形態，他稱之為「變」與「化」。他認為漸化中滲透著頓變，頓變中滲透著漸化。
漸化積累，達到頓變。
3、格物致知論
「格物致知」出於《大學》「致知在格物」一語，原無認識論意義，基本上是講對一般道德的體認。明確從認識論的意義上解釋「格物」的第一個人是程頤。他說：
「格猶窮也，物猶理也。猶日窮其理而已矣。」（《二程遺書》）朱熹繼承了二程的說法，並建立了更系統的格物窮理說。
他通過對「格物致知」的闡釋，表述了自己的認識論思想。
4、人性二元論
在人性問題上，朱熹直接繼承了張載和二程的思想。張載把人性分為「天地之性」和「氣質之性」兩種，認為人性的善惡是稟氣不同所造成的。朱熹對此說十分讚賞，認為這個思想「有功於聖門，有補於後學」，「發明千古聖人之意，甚為有功。
」（《語類》）二程繼張載後，對「天理之性」和「氣質之性」作了區別。在張、程思想的基礎上，朱熹又全面論證了「天命之性」和「氣質之性」的人性二元論。「理」與「氣」，人生不可缺少 。
「理」在人未形成之前渾然於天空，於人一旦形成，便附於人體，成為先驗稟賦於人心的仁、義、禮、智等封建道德，是先天的善性所在，人人皆有，故名「天命之性」。人體形成之時，必稟此氣，由於氣精粗、厚薄、清濁、久暫的不同，就產生了善惡、賢愚、貧富、壽夭的不同和性格上的差異。它有善有惡，名曰「氣質之性」。
上述二性並存於人身，這就是朱熹的人性二元論觀點。
3樓：巧豔利
南宋的，同時也是理學的主要代表人物之一..
朱熹是什麼朝代的詩人
4樓：匿名使用者
朱熹是南宋時期的詩人。
朱熹（2023年10月22日－2023年4月23日），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公。
南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生於福建路尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。南宋理學家，程朱理學集大成者，學者尊稱朱子。
朱熹家境窮困，但自幼聰穎，紹興十八年（2023年）中進士，年僅十九歲，歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。於建陽雲谷結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，故世稱「紫陽學派」。
朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳**李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
擴充套件資料
人物成就：
朱熹是南宋著名理學家、思想家和教育家，自幼跟隨父親朱鬆及武夷三先生劉子翬、劉勉之、胡審習字，嘗學曹孟德書，後攻鍾繇楷書及顏真卿行草，一生臨池不輟，書法造詣精湛，筆墨雄贍。
又因其思想學說從元代開始已成為中國官方哲學，不但深刻地影響了中國的傳統思想文化，而且還遠播海外，產生巨大的影響。他思想學說的盛名，把其書法藝術的光芒掩卻了。朱熹善行、草，尤善大字，現今傳世作品以行書簡牘為主，大字墨跡很少。
朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學著作有《四書集註》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與**們的問答；《近思錄》，是他與呂祖謙共同整理的宋明理學家著作之摘要。
朱熹的哲學體系中含有藝術美的理論。他認為美是給人以美感的形式和道德善的統一。基於美是外在形式的美和內在道德的善相統一的觀點，認為文與質、文與道和諧統一才是完美的。
他對《詩經》與《楚辭》的研究，也經常表現出敏銳的審美洞察力。
5樓：童墨
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。
朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
6樓：慵懶的知乎者也
朱熹(農曆1130.9.15—1200.
4.23)，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
7樓：黑眼珠灬
朱熹（1130.9.15—1200.
4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。[1] 朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳**李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。
朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
8樓：匿名使用者
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），南宋理學家，思想家、哲學家、教育家、詩人。
9樓：匿名使用者
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
10樓：匿名使用者
南宋 朱熹(1130.9.15～1200.
3.9) 字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁. 漢族,江南東路徽州府婺源縣
朱熹提出的什麼理論，朱熹的課程理論是什麼？？。
朱熹提出的哲學思想 理氣論 朱熹繼承周敦頤 二程，兼採釋 道各家思想，形成了一個龐大的哲學體系。這一體系的核心範疇是 理 或稱 道 太極 朱熹所謂的理，有幾方面互相聯絡的含義 理是先於自然現象和社會現象的形而上者。理是事物的規律。理是倫理道德的基本準則。朱熹又稱理為太極，是天地萬物之理的總體，即總萬...
朱熹提出的什麼理論 朱熹的思想主張是什麼？
朱熹認為在超現實 超社會之上存在一種標準，它是人們一切行為的標準，即 天理 只有去發現 格物窮理 和遵循天理，才是真 善 美。而破壞這種真 善 美的是 人慾 因此，他提出 存天理，滅人慾 這就是朱熹客觀唯心主義思想的核心。存天理，滅人慾，與程氏二兄弟共同提出 程朱理學 朱熹的思想主張是什麼？朱熹的思...
朱熹是哪兒人，朱熹是什麼人？
簡介朱熹 x 1130 1200年 中國南宋思想家。字元晦，號晦庵。別號紫陽，祖籍徽州婺源 今屬江西 其父朱鬆，宋宣和年間為福建政和縣尉，後寓居福建。朱熹出生於福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安 今福建武夷山市 五里夫。紹興十八年 1148 中進士，歷仕高宗 孝宗 光宗 寧宗四朝，曾任知南康，提典江...