1樓：鈦合金鐵公雞
關於多爾袞與孝莊太后的關係，歷來有種種傳聞和猜測，最有名的是「太后下嫁」。**初年出版的《清朝野史大觀》中，把太后下嫁多爾袞寫得繪形繪色，說當時太后年紀尚輕，美冠後宮，性尤機智，擔心多爾袞一手遮天，危及福臨皇位，於是毅然下嫁多爾袞，寧肯犧牲一身，以成大業。此說一出，在民間不脛而走，以致地無南北，人無老幼，凡愛述故老傳說者，無不能言之。
但因為缺乏充分的證據，對此說表示質疑的也大有人在。時至今日，關於「太后下嫁」依舊眾說紛紜。
不妨把主張太后下嫁的一方作為正方，把否定這種說法的作為反方，將其正反兩方的主要依據概括如下：
(1)清初抗清義士張煌言(張蒼水)詩集中有一首七絕，叫做《建夷宮詞》，中有四句：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。
春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
正方認為，詩中明確提到太后下嫁，是一條最有力的證據。反方認為，努爾哈赤出自建州女真，《建夷宮詞》把建州即滿族稱作「夷」，明顯帶有民族偏見。當時張蒼水在江南擁南明抗清，與清朝勢不兩立，他的詩詞對清廷極盡醜詆之能事，捕風捉影、無中生有，都是可能的，不能作為歷史的證據。
(2)順治五年(1648)，多爾袞由「叔父攝政王」進為「皇父攝政王」。正方認為，「皇父攝政王」雖不是高一級爵位名稱，卻證明多爾袞已從福臨的親叔成為他的父親。反方認為，古代君主尊臣，有「尚父」、「仲父」等說法，所以「皇父」雖有「父」字，並不能作為太后下嫁的確據。
(3)2023年劉文興所撰《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》一文提到，清末宣統年間，他的父親劉啟瑞受命翻檢內閣庫藏，曾看到順治時太后下嫁皇父攝政王詔，於是奏報朝廷。正方認為，這是一條確鑿證據。反方認為，拿不出太后下嫁詔書的實物，就不能認定「太后下嫁」。
還有劉啟瑞的老同事說，曾向劉問及此事，劉坦言為製造熱點賣文謀得稿費。
(4)蔣良騏寫的《東華錄》一書中，引順治八年(1651)鄭親王濟爾哈朗等檢舉多爾袞生前「謀篡大位」奏疏中，有「自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院」語。正方認為，這是多爾袞與太后成婚的隱諱說法。反方則稱，多爾袞因公也好，因私也好，都有入宮與太后商量的可能，不能因此說明太后下嫁。
2樓：舊時_月色
野史記載是那樣的。但有很大一部分是假的。個人認為不可能！
解讀清朝疑案「太后下嫁」，孝莊太后真的下嫁給小叔多爾袞嗎
可是事實真的是這樣嗎？能征善戰的多爾袞 從時間上說，多爾袞的稱呼由叔父攝政王，到皇叔父攝政王，再到皇父攝政王，這是逐步的一個過程，而且在他確立了皇父攝政王的稱呼的時候，太后下嫁這個傳說還沒有出來，要早一年，就是他先有了皇父攝政王的稱呼之後才有了太后下嫁的傳說。所以拿皇父攝政王的這個稱呼來作為太后下嫁...
孝莊太后到底下嫁給多爾袞沒有，孝莊太后到底有沒有嫁給多爾袞？
關於下嫁論證如下 說太后下嫁，講了八個理由，逐一分析 第一個理由就說他的母后為了保持順治的皇位被迫下嫁，這個理由不成立，因為順治的皇位是經過非常複雜激烈鬥爭才而確定的。第二說滿洲有個習慣，兄死弟娶其嫂這個習慣有，但是這屬於推論，不能作為證據，有這種現象，弟弟娶他嫂子的，但你不能證明多爾袞娶了他嫂子。...
求孝莊文皇后姓氏
姓博爾濟吉特孝莊文皇后，1613年3月28日 1688年1月27日 博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部 在今通遼 貝勒寨桑之次女。清太宗愛新覺羅 皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，順治帝愛新覺羅 福臨的生母。是史上有名的賢后，一生培育 輔佐順治 康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。孝莊文...