1樓：歌吟鈴子
明宣宗是歷史上並不多見的好皇帝之一，他從小就表現的十分出色，而且開創出了仁宣之治的盛世景象，被人們稱為是難得的守成君王。明宣宗非常的有文化素養，他的丹青十分出眾，同時他還愛好各種好的詩詞，但是曾經有人說過他還是一個喜歡蟋蟀的人，或許是因為這些事情和他皇帝的身份不相符，所以正史上的記載非常少。
其實關於這個問題還要從蟋蟀興起開始說起，有人說過鬥蟋蟀這件事情是從唐朝開始的，到了宋朝就成了十分著名的遊戲形式，而明清時代則是鬥蟋蟀最為鼎盛的時期。這樣看來這個問題似乎也有了一些答案。既然明清時代鬥蟋蟀已經十分的風靡，那麼明宣宗有這個愛好也就不足為奇了，這和當時的歷史條件和背景有著極深的關係。
另外歷史上對這件事還有著一些記載，在《天順日錄》中曾經記載過，明宣宗去世之後，他的母后曾經下過命令，命人將他所有玩的玩意全部砸碎。然而在2023年的時候景德鎮曾經找到了一些青花的殘片，在成功將這些東西復原之後發現原來竟然是蟋蟀罐，而且這些東西除了是碎片之外儲存的都十分好，這就說明當時張太后讓人砸碎的東西很有可能就是蟋蟀罐，那麼明宣宗也十分有可能就是位鬥蟋蟀的專家。
《明朝小史》一書裡記載：
「帝酷好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴，至十數金。時楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異，竊視之，乃躍去。
妻懼，自經死，夫歸，傷其妻，且畏法，亦經焉。」
蒲松齡《聊齋志異·促織》一書也有說到，「宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。」
綜合以上兩段記載，可看出，身為皇帝的明宣宗不單單是喜好鬥蟋蟀這麼簡單，甚至是沉淪在鬥蟋蟀裡邊了。而且為了這個鬥蟋蟀的愛好，勞民傷財，弄得百姓家破人亡，這就不該了。而且，鬥蟋蟀一般都是紈絝子弟之流做的事情，身為一國之君，竟然是沉淪其中，著實與明君的身份不符，也難怪民間會將明宣宗稱為「蟋蟀皇帝」了。
2樓：種樹防塵
愛玩鬥蟋蟀，荒廢朝政所以得了這個稱號。
明宣宗朱瞻基為什麼會被稱蟋蟀皇帝，卻被他媽恨之入骨？
明宣宗朱瞻基為什麼被人稱為蟋蟀皇帝
3樓：毗沙王
作為統一的封建大帝國，大明王朝一共經歷了十六位皇帝，若要問及明朝歷史上哪位皇帝被後人稱為「蟋蟀皇帝」，人們便會很快想到明宣宗朱瞻基，沒錯，就是那位開創了大明王朝最著名的「仁宣之治」的皇帝。那麼，明宣宗朱瞻基為什麼被人稱為蟋蟀皇帝？原因其實很簡單。
因為在野史和文學作品中，明宣宗朱瞻基被描述成為了喜歡鬥蟋蟀的皇帝，而文學作品的廣泛傳播更使明宣宗朱瞻基逐漸成為了大眾心目中的蟋蟀皇帝。
在明末清初時期，道士呂毖所做的野史《明史小錄》存在有關明宣宗朱瞻基非常喜歡鬥蟋蟀，並且向民間廣泛徵集蟋蟀的記載。在其書中有這麼一段記載，其大意是：宣宗皇帝非常喜歡鬥蟋蟀，於是向江南地區徵尋非常厲害好鬥的蟋蟀，最終人們爭相尋找好鬥蟋蟀，也使蟋蟀的身價倍增。
這一系列行為最終搞得人們民不聊生，生活更加疾苦。
除了野史《明史小錄》的有關記載外，還有關於明宣宗朱瞻基為「蟋蟀皇帝」的記載就主要出現在蒲松齡所做的志怪傳奇**《聊齋志異》。蒲松齡相信大家都已經非常熟悉了，清朝時期著名的**家、文學家，一生多次參加科舉，屢試不中，一生窮困潦倒。最終憑藉一部志怪傳奇**《聊齋志異》名揚後世，為後世眾人所熟知。
在其**《聊齋志異》中，有一篇名篇名叫《促織》。其中首句意思便是：明朝宣德年間，皇宮中崇尚鬥蟋蟀的遊戲，於是每年都要向民間徵收蟋蟀。
而整篇文章都插入神話色彩，將明宣宗朱瞻基喜歡鬥蟋蟀，最終導致民不聊生，生活困苦表現的淋漓盡致。之後，隨著蒲松齡志怪傳奇**《聊齋志異》在後世奉為經典，在大眾中廣泛流傳，併為世人所熟知，明宣宗朱瞻基也跟著火了，成為了歷史上鼎鼎有名的「促織皇帝」。
然而關於明宣宗朱瞻基非常喜歡鬥蟋蟀，並且向民間廣泛徵集蟋蟀的歷史記載主要出現在野史《明史小錄》和文學作品志怪傳奇**《聊齋志異》中。而在記載明朝史實基本史料典籍《明實錄》、《明史》、《明通鑑》、《明史紀事本末》卻絲毫不見有關明宣宗朱瞻基喜歡鬥蟋蟀的記載。
據明清兩代官修史書《明實錄》《明史》，以及較為可信《明通鑑》、《明史紀事本末》等史料記載：明宣宗朱瞻基，年少時就被其祖父明成祖朱棣稱為好聖孫。繼承皇位後，更是沿襲父親明仁宗時期的做法，輕刑法，施仁政，重用賢臣，採取與民休養生息的策略，努力發展社會經濟，最終造就了大明王朝的盛世「仁宣之治」。
此盛世被後世學者稱為功績堪比「文景之治」，其明宣宗本人也是一生仁政愛民、勤於政事、親賢臣遠小人、政績斐然，被後人史學家稱為一代明君。
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