1樓：
腐刑又叫宮刑，它是中國古代五刑之一，也是最殘酷的刑罰之一。
「宮」，即「丈夫割其勢，女子閉於宮」，就是閹割男子***（注：是連同**和**一同割掉，避免以後再長出來，但是閹割是個技術活，割得太淺割不乾淨，割得太深小便就會分叉，所以古代的太監怕尿撒到身上就只能蹲著尿）、破壞男子生殖機能的一種肉刑。
宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，這些不同的名稱都反映出這一刑罰的殘酷。所謂蠶室，據唐人顏師古的解釋：「凡養蠶者欲其溫早成，故為蠶室，畜火以置之。
而新腐刑亦有中風之患，須入密室（也許是最早的無菌室概念），乃得以全，因呼為蠶室耳。」這就是說，一般人在受宮刑以後，因創口極易感染中風，若要苟全一命，須留在似蠶室一般的密室中，在不見風與陽光的環境裡蹲上百日，創口才能癒合。
宮刑又稱腐刑，這是因為，對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱，從此像一株腐朽之木，有杆但不能結實。另一種說法是，宮刑的人像腐朽的木頭不能開花一樣。
宮刑又稱陰刑，是指對男子或女子的陰處施刑。稱為椓刑，見於《尚書·呂刑篇》，「椓」據《說文》釋是以棍擊伐之意，據馬國翰《同耕帖》載，古有椓竅之法，謂用木棍敲擊女性下身，以破壞其生育機能。
宮刑是殘酷性僅次於大辟的一種肉刑，之所以如此，當然是因為當時的人們認為***的價值僅次於頭顱。這種認識，即便在今天也是如此。中國史學之父司馬遷在觸怒漢武帝，被處以宮刑之後，在寫給朋友的信中便說：
「故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。」可以說，宮刑是比死還要難受的最恥辱的懲罰。
2樓：
就是割「小**」，男性***。
古代女性宮刑割**
3樓：匿名使用者
其一，縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子**縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。
丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。據說，安徽毫州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。
其二，幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。
至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是**前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕**。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女**深處有塊小骨叫「羞祕骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封**，無法**，從而達到懲**子的目的。
其三，騎木驢。木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住**，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。
一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍（象徵驢毬），受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，多半氣息奄奄。《水滸傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示眾的經歷。
其四，挖陰術。挖陰，顧名思義就是挖去***。男子割去***，在「蠶室」裡待上個把月，也就能痊癒了；而女子被挖***，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。
另外，王夫之在《識小錄》裡還有「於牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」的說法，此法破壞程度較小，操作起來較複雜，沒有「庖丁解牛」那兩下子，恐怕是做不到的。
其五，椓竅法。椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性**。
椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性**，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。
對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。
4樓：匿名使用者
據說是擊打小腹，把子宮打落就ok了。
古代宮刑（腐邢）是怎麼執行
5樓：渦流狼
一、腐邢又稱宮刑，它是中國古代五刑之一，也是最殘酷的刑罰之一。執刑人用刀子剜掉受刑男子的**，對受刑女子同樣是破壞其生殖機能。總之，這是一種對人格施以極大侮辱的懲罰。
二、 有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性***的意識與行為。當時的閹割術可能是將**與**一併割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱為"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰:
"凡養蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。"女性的宮刑稱為幽閉，具體方法上目前無一致說法。
有說是監禁，也有說用木棍敲擊女性腹部以造成子宮下垂，而消除女性生育能力的。宮刑最初是用來懲罰男女之間不正當的性關係。《尚書》中提到宮刑，為五刑中僅次於大辟（斬首）的刑罰。
後來宮刑應用的範圍越來越廣泛，至西周時已不限於風化案件。到了戰國時，孟氏之子勸秦王以仁義治國，即被秦王處以宮刑。漢文帝時曾一度廢除宮刑及其他肉刑，但至景帝時恢復，並規定某些死刑可以用宮刑代替。
漢武帝時宮刑十分普遍，大臣往往因言得咎，而受此刑。自東漢開始，宮刑被用於處置謀反者的未成年家屬，算是對他們的一種赦免。至隋文帝時，宮刑被廢止於刑律之外，之後各代的刑律中亦再沒有見到宮刑，直至明朝。
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